在营养、地点、气候和休息养老的选择中，自我保护的本能起着重要作用，而这种自我保护的本能是自卫，即不看、不听、不贴近很多事情，这是最明智的做法，它表明一个人有某种必然性， 不是偶然。
这种自卫本能表现在语言的使用上：我们应该尽可能少地说"不"，因为当我们抗拒外在的东西时，我们消耗的力量虽然不是很大，但成为习惯和例行公事，会造成我们力量的极大损失。
我们力量的巨大损失是一点一点地积累起来的。抗拒，与外界保持距离，这是负耗电，我们不自欺欺人！
一个人可能会变得如此虚弱，以至于他无法再保护自己，因为他或她需要不断保护自己。如果我走出这个房间，远离这个安静而优雅的都灵，来到一个德国小镇，我的直觉将不得不集中在我所发生的事情上。
或者我来到了一个德国大城市，那里的东西，无论好坏，都是外国的，所以我不必成为一只刺猬？但是，种植刺猬是一种消耗力量，双重消耗;没有他们，我们可以张开双手拥抱彼此。
另一种保护自己的明智方法是尽可能少地做出反应，尽可能少地避免可能剥夺我们自由和创造力的环境。例如，阅读。一个只会读书的学者，是一个非常平庸的语言学家，他每天能读两百本书，最终失去独立思考的能力。不读书就不可能思考;
学者们把所有的精力都花在肯定或否认那些已经想到的事情上，他们不必考虑自己。这样，他就失去了自卫的能力，否则他会拒绝这本书。因此，学者也是一个颓废的人。
30岁时，我发现我良好的免费捐赠被"阅读摧毁了"，只留下了摩擦可以点燃的火花，比如火柴，那就是思想。清晨，当一个人的能量最充沛的时候，如果你去上学，那简直就是一种罪！
现在我想直接回答以下问题：一个人是如何成为他现在的样子的？在这里，我处理的是自我保护艺术的关键：自我利益。
如果一个人的使命感和信念经常超过一般标准，那么这个人的自我就面临更大的风险。一个人可以成为他是谁的前提是，他从没想过自己会这样。
因此，一个人在人生过程中的错误，对于任务的短暂偏离，以及浪费时间的犹豫、退缩和狂热，都有其独特的意义和价值。还有伟大智慧甚至最高智慧的表达。
自我遗忘、自我误会、自嘲、自我退却、自我放纵、自我放纵、平庸等等，都可能是自我反省导致毁灭的原因。用道德语言来说，爱你周围的人，爱别人，等等，可能是一种自我保护的手段。
作为一个例外，与我通常的原则和信念相反，我倾向于"没有我"：因为它有助于我的自我利益和自律。从这个角度来看，我的人生是一个奇迹。
为了重新估计所有值，可能需要比普通人拥有更多的能力，特别是那些彼此对立并且不会相互冲突和相互破坏的能力。
各种层次的能力，距离感，孤立但不敌对，任何东西的孵化，多样性但不杂乱，这些都是我本能的基础，是我本能长期秘密运作的体现。
这种本能的自我保护是如此之好，以至于我不知道自己在什么地方长大。直到有一天，我所有的能力都非常成熟，爆发了。
据我所知，我似乎并不特别致力于某件事，我没有英雄主义来为为什么我在生活中如此努力地工作而奋斗。比如我想要什么，我追求什么，我有目标，我心里想要什么，这在我的经历中是不存在的。
此刻，我展望未来，就像眼前平静的大海，一点也不想打扰它的宁静。我不想改变什么，我不想成为别人。这就是我，没有任何欲望。
活了44年，我可以这样说：我从来没有为荣誉、女人和金钱而战！我不需要这些东西。例如，有一天我成为一名大学教授，当我24岁时，我以前从未想过这个问题。
两年前，我在同样的情况下成为了一名语言学家。这是因为我的第一篇语言学论文发表在莱茵博物馆，由我的导师Leitchel教授编辑。
（理查德，我恭敬地提到了这个名字，他是我见过的唯一有才华的学者。他有一种图林根人特有的气质：固执，甚至德国人也欣赏：即使我们走一条来回的道路，我们也必须达到真理。我也想用这些话来形容我非常聪明的同胞利奥·波特。"冯.在兰克，我对他有同样的看法。）
本文摘自尼采自传（黄仲京编，天津人民出版社2010年版）