关于如何为儿童选择书籍，我们之前的文章"为儿童选择书籍绝不是简单的买卖！（个人经验分享），从具体方面进行分析。
中国著名教育家陶行志先生曾写过一篇名为《童书评选标准》的文章，其中提到了几个评选标准，非常可供参考，分享供大家参考。
温|陶行志
书有两种：一种是吃的书，另一种是用书。
在吃的书中，有的像白米饭，有的像零食，有的像零食，有的像药，有的像鸦片。
中国吃的书多了，用的书少了。
关于鸦片的书籍较多，关于白米的书籍较少。
我曾经写过四句三句话，警告那些不努力工作的普通人得到："不要做事，要吃。那是谁，个混蛋！"
吃不做事，更别提吃鸦片不做事！
童书既是引导孩子工作的主要目的，那么，一本书是好是坏，你可以拿下三个标准来判断它：
1.我们想看看这本书是否有力量引导人们的行为，是否有力量引导人们做一个行动，做一个行动。
2.我们想看看这本书是否有引导人们思想的力量，是否有力量引导人们思考和思考。
3.我们想看看这本书是否有力量引导人们产生新的价值，是否有能力引导人们产生新的价值。
您如何称之为产生新价值？
罗宾逊在失望的岛上需要一个装满水的水箱，他担心自己无法制造出来。有一天，他看到炉子前有一块地，把它捡起来，像石头一样坚固。他想，可能是土变成了火，然后他想，土可以烧成石头，或者可以做成水箱，或者可以烧成像石头一样坚固的水箱。然后他开始做三个小圆筒，放火烧了几十个小时，渐渐地让它们冷却下来，打破了一个，另外两个实际上没有漏水。有行动，有想法，有新的价值——地球的价值变成了水箱的价值。
让我再举一个例子，说明一种材料没有改变，其价值也发生了变化。
Jama邀请客人在大观公园乘船游览。她和刘薇以及老一辈人乘船前行，紧随其后的是宝玉、宝玉、黛玉姐妹，又坐了一会儿。宝玉道："这些破叶可恶！戴宇说："李一山的书我不喜欢读，只喜欢他一句话：'留下残余的负荷去听雨声'。宝玉道："这句话说得好，以后不要让任何人把荷叶剪掉。"宝玉要割荷叶是行动的开始，戴玉想着，她会想到结果吗，对宝玉说，宝玉思想造成态度的根本改变，破碎的荷叶没有改变，其价值也发生了变化——可憎的破莲叶变成了一种天然的乐器。这称为创建新值。
上面提到的三个标准是书籍使用的选择标准。
这在大量社会中使用书籍可以留给你选择，而在中国使用书籍时吃的书较少，这些标准并不是假的。但是，在此基础上编纂书籍对于那些渴望使儿童受益的人来说也是一件大事。
就目前而言，如果书籍选择很少，您可能希望选择每本书中的可用材料，纱丽黄金，劳动然后获得。这些标准似乎也有其用处。
读完老先生写的选拔标准，我想到了很多经典的图画书。
比如《小房子》，从春天到冬天，从过去到现在，小房子默默地看着四季的变化，看着时代的变化。
这样一个呼吸、感性的小房子呈现出美丽的故事，让孩子们体验大自然的美好，了解城市建设。
看完《小房子》，还可以引导孩子去想《鼹鼠进城历险记》两者都讲到城市建设，它们有什么不同呢？
您如何看待城市建设？想想你的城市，你对城市建设有什么看法？
孩子们会接听、修地铁等等，那么我们就可以补充垃圾分类不算作城市建设等等。
大到城市建设，小家庭生活，可以通过画原作来讨论。
比如《朱家的故事》，读完后还可以和孩子讨论家庭的分裂和相互尊重的话题。
原家庭的幸福，是建立在合理的分工、共同分享、相互尊重的基础上的。
观看"田鼠的阿福"，与孩子讨论自我肯定，知道如何做最好的自己，建立自我意识和其他人格训练问题。
这些图画符合老绅士的"有用"标准，但它绝不是功利的，而是看似无用的书，包含启迪思想，启迪生活的有用书。
这里的有用性与劳先生所说的鸦片等书籍有关。
我认为经典代代相传，正是因为它们在不知不觉中滋养了孩子，而不是快餐文化。