金晟叹是明末清初最著名的文学评论家，被誉为"十七世纪的怪物"。他性格诙谐傲慢，没有妖怪，一生都活在主流文化之外。他对清朝的新朝廷没有极大的热情，他对晚明政权的态度也没有多大热情，他关心的是早日剩下的烟和人民的福祉。他的社会和政治思想的核心是"人民的贵族是光明的"和"人民被当作天堂对待"。金生叹息在资本主义早期的江南地区一个贫穷的知识分子家庭长大。
此外，金晟叹气只比农民起义领袖张宪忠小两岁，愤怒的反清战争恰好是金圣叹青年时代，经历了明朝末期农民起义和激烈的政治动荡，其对农民起义的胜利和建立农民政权的渴望思想更加坚定。明朝末期的农民起义经历了从11年到13年后的崇裕的低谷，到14世纪初进入高潮，1644年末李子成率领大顺军队征服北京，朱经景山自检，从珠明末期持续276年， 但清朝在东北崛起却享受着渔民的福利，并实现了统治国家的权利。
从此，明末的农民起义战争瓦解。从此，金晟也带着"民族破碎的家庭，绝不能死心"，在抑郁、贫穷和疾病的心情中度过了17年。就这样，他回顾了自己前半生，深切感受到了岁月，却无所事事。但很多学生都非常成功，而他们自己对这本书的评论圈几乎没完成。突然间，有一种沮丧、焦虑甚至绝望的感觉。他觉得自己的生命渺小，一文不值。到三十四或五岁时，它介于阿信（1644年）和乙炔（1645年）之间。
1644年3月19日是李子成占领北京的日子，4月29日是李子成在北京召帝的日子，但一夜之间从北京撤军。正如金晟对农民起义的向往叹息，此时的"突如其来的震撼"与政治上的重大变化密不可分。李自成放弃北京也自然失去了在国内的号召力，正如《金圣叹》所认可的"中年强势，彻底迷失了"。而随后又出现了"侵略日，渐渐陷入悲痛状态"的表象，是大顺政权的失败哀叹和清朝通过暴力获得国家统治权的控诉。
明清时期，金晟叹了高洁之，既不愿在新政权中寻求荣耀，也不愿被生计和屈辱所逼迫。在此期间，他致力于文学批评工作。在诗歌、文学、小说、歌剧等各个领域都涉及批评。特别是《小说评论》是一种具有更大创新性的新型文学形式。