非物质文化遗产是非遗物的缩写
它是一个城市的背景
它是一个城市的独特象征
他们穿越时空，记录时代的变化
对于非遗物
保护和继承是不变的主题
最近
洛阳县保护工作扎实有序地开展
已经取得了一些成果
洛阳县通过严格履行非遗保护责任，突出彝族文化特色，继续加大宣传力度和无遗项目申报工作，小阳罐茶、彝羊皮灵感、蔬菜豆腐节3项被列为省级非遗保事项清单;目前，正在大力推进创建国家彝族文化生态保护区的实施。
你对洛阳的无遗项目了解多少？
一罐茶在一点点阳气里
小洋罐的茶叶制作是彝族和彝族的古老传统饮食艺术，已有数千年的历史。时至今日，喝罐头茶仍然是洛阳许多地方必吃的早餐之一。洛阳罐头是彝族和汉族融合的独特饮食文化现象，真实记录了彝族人的生活和饮食习俗，是研究嘉陵河上游彝族饮食文化的宝贵材料。略阳能把茶叶制作技巧在茶酱配料和配料上选用的非常精致，烹饪茶叶调味料主要是茴香和茶杆，以鸡蛋、豆腐、培根、核桃为主。优质罐装茶具有茶香、汤香、口感丰富营养、四季宜的特点，已被评为陕西著名小吃。
彝族羊皮激发灵感
洛阳彝羊皮的灵感来源于前秦白马、彝族人，是一种带有祭祀色彩的民间舞蹈，以鼓舞的形式表达对神灵的敬意，用歌声歌唱，祈求风雨，祈求神灵保佑，庆祝丰收成果。羊皮风格的表演通常由两个人组成，主要特点是：鼓声有力，动作或轻盈或粗犷，歌唱或激情澎湃，或抒情委婉。如今，洛阳彝族羊皮所激发的祭祀色彩已经完全褪色，但其文化内涵和艺术形式得以保留，并频繁出现在节日、交流、展览等相关活动中，表演者人数增加到几十人，表演形式也充分利用了现代声学和光电效应进行艺术创新， 文化和艺术价值不断提升。
豆腐节
洛阳蔬菜豆腐节是洛阳地区的传统食品习俗，其生产技艺为洛阳人世代相传，具有浓郁的豆香味，清爽光滑的特点。其果肉和水汤甜可口，香气宜人，宝谷面条节色金黄，浓郁光滑，加上时令菜肴色彩香味齐全，酸味可口，回味无穷，曾被评为陕西著名小吃。豆腐节的基本食材是玉米面和大豆，以时令蔬菜，野菜和腌制蔬菜为主菜。
剧终
结束公益剧，俗称"祭坛戏"、"跳神"，是一种巫师团体打扮擦丑，女巫步神之歌，积极踏步演唱当地戏剧。由于其线条简单，一个袋子可以携带，所以它也被称为包装。这部歌剧原本是古代巴旺巫师（《公众的终结》）的一种歌舞形式，后来发展成为民歌舞剧，属于当地的小剧。它的特点是：小剧多，喜剧多，剧多，展现下层阶级生活的剧多，剧情简单，矛盾单一。
洛阳曾经是彝族人集中的地方，彝族人的祭祀方式也用于公众戏剧的略带阳端，融入了很多文化元素，其中彝族羊皮鼓是公众玩微阳端的主要道具。在传承上，略带阳气的公益剧大多是老师的遗产艺术，在内容上，认为人们欢迎上帝、庙宇、灾难、瘟疫、驱魔、恶魔、祝福和愿意为主。后来逐渐引进并融合了当地的山谣，再加入了民间舞蹈表演技巧，形成了略带阳阳的区域特色的公众戏法。
嘉陵河船夫
嘉陵河船夫的儿子起源于唐代武则天统治时期，嘉陵河水系发达，航运成为当时货物配送的主要方式，洛阳县有三个码头，白鳍寺、县城（江寺）和白水河。但是，嘉陵河流域略带阳流段（白鳍寺至白水河）的水域众多，溪道峡谷，水流湍急，在回水划船的过程中，如只能靠船工摇桨，船很难行走，所以只能靠纤维把船的回水拉向前。在拉动纤维的过程中，为了集中力量，振奋精神，统一步伐，我们召集了劳动力数量，这样我们才能一起用力拯救，一起发力，有效地帮助船舶逆行，安全渡过急流的危险海滩，这就是洛阳的嘉陵河船舶工人。
嘉陵河船夫以反映船夫和老夫的劳动生活和劳动场景为主题，融入当地民间基调，没有固定的歌书和歌词，也不需要专门从老师那里，全部由祖先口述，代代相传。
微阳锣鼓草
锣鼓草是陕西省汉中山区的一个流行劳动音乐数字，在洛阳所有乡镇都留下了。锣鼓草一般都是在第二草或黄豆草等集体劳动中，一人一边打鼓，一边打锣一边唱监督歌，随意编曲，随意演唱，特别是在工作进度慢或工作质量差的后面拍打唱歌，以刺激其加快的劳动进度， 发挥了劳动指挥、活跃现场氛围、调节劳动作者情绪的作用。
如今，现代生产技术和劳动工具提高了劳动效率，传统的人工集体草已不复存在，锣鼓草劳动的音乐生存空间日益缩小，只有极少数活着的老人能唱歌。
略阳竹
洛阳竹子是县级非物质文化遗产名录项目，每个乡镇都有文物艺术家。受材料和技术的影响，洛阳竹子主要从事粗丝加工，其产品以凹凸、蛞蝓、筛子、垫子等家用电器为主。其工艺可分为底部、织造、锁紧三道工序。在织造过程中，以纬度织造方法为主，并可穿插各种技术，使图案呈现出各种颜色，如：疏浚、插入、穿戴、切割、锁紧、钉子、领带、套接等。如果需要其他颜色的产品也可以将竹片或竹丝间捻制，形成各种颜色对比强烈，图案鲜艳。
非物质文化遗产
它是国家和民族历史文化成就的重要象征。
今天我们带您去了解和感受
洛阳非物质文化遗产的独特魅力
希望越来越多的人
传承和发扬这些优秀的传统文化
不要让它们在漫长的时间之河中消失
来源：洛阳县熔炼传媒中心