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求商榷:孔甲“好方鬼神”,是说他迷信鬼神还是不敬鬼神?一二三

作者:万卷经典

最近写了一篇关于夏朝第14任君主孔佳的文章。

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孔佳不太出名。但在《史上夏本寺》一文中,司马动墨最多,除了大冢、齐河,属于他。夏朝死于中国人之手,但灭亡之初是孔佳。

司马展说孔佳这个人,"好鬼,事情是淫秽的。问题在于"方形幽灵"一词。

一般人都知道,孔佳对鬼魂特别迷信,这是国家衰落的原因之一。如果你站在今天的知识水平来理解这个问题,可以这么说。但在那个时代,迷信鬼魂不是问题,统治者应该是迷信鬼,不是迷信鬼是错误的。司马批评迷信鬼是孔佳的错误是错误的。

我看郭勇的《夏日史》,作者的"正方形"是"逆向"和"逆向"的意思。也就是说,孔佳不是迷信的鬼魂,而是反鬼神。

求商榷:孔甲“好方鬼神”,是说他迷信鬼神还是不敬鬼神?一二三

我用了这个说法,但遭到了编辑的质疑。我找了一些翻译书,还说孔佳太迷信鬼了。但这并没有说服我。

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所以,问问一位最近出版了《历史》新译本的老先生吧。老绅士一生都沉浸在历史中,他的力量是深奥的。新译本是在前一年才出版的。我问他关于历史的问题,他很热情,检查了自己翻译,说这里的翻译没有太注意翻译不准确。他建议读"模仿",也就是说,这个洞是好模仿鬼派的,这是冒犯鬼的意思。

我问另一个学生。他是《论语》的专家,当他看到"正方形"这个词时,他会想到《论语》中对"自贡方人"的解释。这里"正方形"这个词的意思是判断、讨论,意思是自贡好好谈人,孔子认为这不太好。

求商榷:孔甲“好方鬼神”,是说他迷信鬼神还是不敬鬼神?一二三
求商榷:孔甲“好方鬼神”,是说他迷信鬼神还是不敬鬼神?一二三

有些人甚至把"正方形"这个词解释为"诽谤"这个词,就是诽谤别人。

求商榷:孔甲“好方鬼神”,是说他迷信鬼神还是不敬鬼神?一二三

小学识字率,在一本书中不好解释这个词,会参考其他书籍在同一文本中的解释。"自贡方人"这边,应该用"孔家好边鬼"来演绎。

然后司马展说孔家"好边鬼",也就是说,孔家经常诽谤神,不尊重神;

对鬼魂的不尊重,在那个时代,是大无美德的。

因为郭勇在书中没有把解释的起源说清楚,所以我折腾了这个圆圈,只是为了澄清它的含义。

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然后,司马又把笔移到了金甲下面:

迪孔嘉丽,好边鬼神,事。后夏德国人,王子的衰落。天降龙II,有雌雄两用,孔佳不能吃,不给龙吃。陶唐都腐烂了,刘磊也跟着,学会了打扰龙的龙,孔A.孔佳在接到魏维后,给了玉玉龙的姓氏。龙一女在夏天后死了吃。夏天过后,提出要求,恐惧并离开。

孔佳当王时,它不尊重鬼魂,做了一些淫秽的事情,夏朝开始衰落,诸侯们开始不服从。

这一天突然掉落了两条龙,孔佳喜欢,找人喂食。一位名叫刘磊的人,在龙育种技术专项研究上,为孔佳服务。但是在他的手中,鼻涕虫被喂死了。刘瑞索性爱将死龙变成"煮龙肉"吃孔佳。孔佳吃完了,感觉味道不错,也想。刘累怕吃不上更多的龙肉,就跑开了。

这叫什么!但这在《历史》中清楚地记录了下来。

司马展写的《历史》,现实,夏天之后就很少记得这个神话了。但在这里,却认真讲了一个关于龙的故事,剧情离奇,而且缺乏逻辑,当事人出乎意料。