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胡适、梅贻琦、梁漱溟谈专业、大学和职业的选择

作者:古籍

编者按:全国高考成绩已上榜。然后是志愿者时刻,不仅关于分数线的预测,还关于学校和职业的选择,这反过来又与未来的就业直接相关。

时代瞬息万变。近年来,随着互联网的蓬勃发展,近年来股息已经消退,金融部门早年蓬勃发展,而今天的经济形势导致许多从业者自嘲为"金融移民工人"。如果考虑到AI替代劳动力的趋势,那么如何选择职业和职业就更加混乱了。

虽然问题无穷无尽,但解决问题的想法是一样的。在20世纪,当现代中国大学刚刚兴起时,人们也遇到了类似的问题。那么,当时最著名的教育家和思想家给出了什么建议呢?

胡石选择部门:

不要用近视眼镜看你的未来和未来

胡适、梅贻琦、梁漱溟谈专业、大学和职业的选择

校长、主席、学生:

我刚才听到主席说,我们今天都非常高兴和兴奋,我想各位成员肯定会抗议,在这种炎热的天气里,我真的很不安,我们所有人都必须挤在一起受苦,我想首先向你们所有人致以100%的歉意。

前几天我到底想说什么?我问钱社长和几个朋友,他们都很有礼貌,不给我问问题,也就是董事长不给我问问题。今天既是台湾大会的邀请,那么,我想谈谈大学生的生活,我个人或几个朋友的经历,为你们做出贡献,也许可以作为所有学生的一面镜子,给你们一点暗示的作用。

我听过很多朋友说过,目前,当很多学生选择一个部门时,从老师的角度来看,存在一种短视、趋向于功利的方面。天才是比较高的去医学工程,而且只进入实践方面,却不选择基础学科。比如医学、内科、外科、妇产科,考生众多,而生物化学、病理学等基础学科,很少有年轻人选择阅读,这让我觉得今天的年轻人目光短浅,用短视眼镜看自己的前途和未来。我今天想说的第一件事就是根据我们老一辈在选拔部门的经验,为你做出贡献。我讲一个故事。

记得四十八年前,我把公务费带出海,哥哥特意从东部三省赶到上海告别,临走时对我说,我们的家早已被摧毁,你出国学习一些有用的学问,帮助振兴家族企业,振兴大门, 他要我学开矿或修铁路,因为找工作比较容易,没有食物就不学一些无用的文学、哲学等东西。我说是的,船要走了。当时,我带着70名留学生分别去了美国,进入了各个大学。船上我想,挖矿不感兴趣,建铁路也不感兴趣,所以不得不采取妥协的方法,学习有用的学习,当时康奈尔大学拥有美国最好的农业学院,所以决定进去学习农学科学,也许对国家社会有一点贡献!当时,进入康大有两个原因:一是康达当时有最好的农学院,不收学费,每月可以拿到80元的津贴;另一个是,我国80%的人是农民,未来学习科学的农业可能对国家有利。

进入学校后的第一周突然收到农场实习部的来信,叫我报到。然后教授问我:"你有什么农场经验?""我回答说:"没有,"你没有吗?""嗯,我的爷爷和奶奶都是道的农民。"这和你无关,"教授说。我说,"因为我没有它,所以我要学习!"然后他问:"你洗过马吗?""我说,"不,"我告诉他,中国人种的田地没有马。所以老师教我先洗马,他洗一边,我洗另一边。他又问我是否可以搭车,我说没有。所以他教我设置一辆车,老师设置一侧,我设置侧面,设置跳起来,绕一圈。然后去农场做采种实习工作,双手冒泡,但还是继续忍耐。农业复原会沈宗汉先生写了一本书《艰苦研究》,让我为他做一篇序言,我也为他做了一篇长篇序言。我们当时有很多农民,但只有沈宗汉先生赤脚穿过田地,他是唯一一个有农场经验的人。经过一年的学习,成绩好,作业八十五分以上。第二年,我又选了两个学分,所以我选择了水果或苹果科学。

上午讲座和下午实习。上课没什么,但也很感兴趣;下午实习,步行实习室,桌上有各种苹果30个,颜色有红色,黄色,绿色...形状圆形,长,椭圆形,四角形和...按照手册中的标准来确定每个苹果的名称需要多长时间?花是什么颜色的?肉是甜的还是酸的?是软的还是硬的?花了两个小时。半个小时后,一个人就拿不到了,出汗了,冬天真的出汗了。抬起头来,是的!不,那些美国学生已经用完了,把苹果拿回去吃。他们不需要把它切开,因为他们对它比较熟悉,检查一下书后面的普通名词可以命名,在它们很简单。我只做了一半,其中一半是错误的。回过头来问问自己,学习这个有什么用?如果看时间的活力和记忆力,用最后一晚的强烈记忆,可以写下400多个名字来应对考试。但是想象力有什么用呢?中国烟台的那些苹果也没有,青岛也没有,安徽也没有......我觉得农业科学的科学是没用的,所以我决定改弦易辙,那么就是民国元年,当国家革命的时候,也许学点别的东西更有益。

胡适、梅贻琦、梁漱溟谈专业、大学和职业的选择

那么,转移应该采取什么标准呢?你自己的兴趣呢?还是你看社会的需求?小时候,我在《留学日记》里有一首诗,现在我背不下去了。我使用什么作为我的课程标准?听你哥哥的?看看国家的需求?还是靠自己?只有两个标准:一个是"我",另一个是"社会",看看社会需要什么。国家需要什么?现代中国需要什么?但这个标准——社会360线,所有需要的线,现在可以说是3600行,从诺贝尔奖获得者修厕所,社会需要,所以社会标准并不重要。因此,在下定决心的时候,要靠自己的兴趣——也就是性爱的接近,做的能力。我的兴趣在哪里?我的本性有什么相似之处?问我能做些什么。对什么感兴趣?我遵循这个标准,去了文理学院。但还有一个困难,文科要付出,而从康大中途退出,要付完前两年的学费,我也负担不起这些。

经过四个朋友的帮助,从八十元到三十五元,终于达到了愿望。在文理学院,哲学是主修科目,英国文学、经济学、政治学是第三门学科。然后以哲学为主,以经济理论为准,以英国文学为准。在哥伦比亚大学之后,哲学仍然是主要焦点,以政治理论、英国文学为代表。我现在六十八岁了,人们问我学到了什么,我不知道该学什么。我也对文学感兴趣,我对白话学做出了一点贡献。在北京大学,我先后担任过哲学系主任、外国文学系主任、英语文学系主任,中国文学系也做过四年的系主任,在北京大学艺术学院的六个系中,所有五个系都担任过主任。现在我不知道该学什么。我刚才说过,年轻人太倾向于现实,不是靠性爱近的能力,是选择课程的能力。比如,一个有诗意天才的人,不是去中文系学习诗歌,而是去医学院学习外科,那所大学失去了一位一流诗人,但国内却增加了一个三四级甚至五级的米桶外科医生,这是国家损失,也是你自己的损失。

今天的台湾大学可以说是中国唯一一所完美的大学,你没有刻板印象,用短视的眼镜去看自己的未来,去看自己的未来。听说有72名志愿者填写入学考试,所以72次更改,到最后不知道变成了什么,原来的填写自愿,不采取作为最终决定,只是作为临时方向。要上大学一两年,东方触摸西方触摸盲目触摸。不要目光短浅,18岁的人仍然没有能力决定自己的未来和事业。进入大学一年级后到处摸,看,冒险去,不知道我想学。比如在初中数学不好,现在我更喜欢学习,初中不感兴趣,也许老师不好。现在听听最好的教授,也许会引起你的兴趣。一位好绅士会引导你走向一个好的方向,前两年甚至第三年还算及时,只要按照自己的"性近,力尽其才"来做,这就是清代儒家的话。

现在我要讲一个故事,不是我自己的,而是伽利略,现代科学的大师。他是意大利人,父亲是著名数学家,父亲告诉他不要学他的台词,学这句线是没有食物的,想让他学药。他被命令去。当时意大利是文艺复兴时期,他上大学时被教授和同学誉为"天才画家"。他的父亲要求他学习医学,但他发现了艺术的天才。他学习的地方是一个工业区,行业领导者希望培养更多的科学人才并鼓励学生学习几何,因此他为官员开设了一个几何部门,并聘请了一位名叫Ricci的教授。有一天,他从那个地方玩了起来,漫不经心地跺脚听着,一些官员正在打瞌睡,年轻的伽利略很感兴趣。所以我继续前进,当我非常有趣时,我改用数学。因为浓厚的兴趣和天赋,下定决心要去东触西,想办法感兴趣,创造新的天文学、新物理学,最终成为现代科学大师。

大学生选择一门学科就是选择一门职业。我现在六十八岁了,我不知道自己在学什么。我希望你不要向像我这样老了,无法这样做的人学习。不要拿72名志愿者来填写一个愿望设定一辈子,还没有决定,也就是大学两三年还没有决定。你们在这所完整的大学里,现在有这么多优秀的教授来指导,利用这个机会来利用。社会需要什么,不在乎他,爸爸妈妈,哥哥,朋友等等,要你当律师,做医生,你不在乎他们,不听他们的话,只跟着他们的兴趣走。当我哥哥要求我学习采矿和修建铁路时,我没有听他的。把自己变成一个老人。我哥哥后来什么也没说。只有我自己,别人都不在乎他。根据"亲近性、权力"的学习,其未来对国家的贡献可能远大于目前盲目选择或被动选择的学科,未来也是无限的。结束了!结束了!谢谢大家。

(本文为胡石1958年6月在台湾大学法学院的演讲,原载于1958年6月19日《台北大学新闻》,已删除)

梅薇谈大学的含义:

今天的讲座不能完全抛开人民社会的问题

胡适、梅贻琦、梁漱溟谈专业、大学和职业的选择

今年我们欢迎新生来学校,感觉更有意义,因为今年的新班比往年,学生人数都多,也因为当这个国家困难时期,而且在一个非常危险的地区,有这么多的年轻人和我一起做他们的学业,所以我们这次欢迎国王比前几年欢迎新生, 更满意。

我们认为,一所大学不必通过学生人数来测试其成绩,或者评估其效率,但是当人数不是太大时,我们愿意尝试录取,这样我们就可以给更多的年轻人学习的机会。所以无论是从这个意义上说,还是因为北平的几所学校今年夏天都不招收,我们这次不仅录取了数量,其实也不止很多。我们以前几年录取新生,总有几十人不上学,所以按照宿舍的现有容量,增加了20%以上,作为新生名额,以防万一俊到学校超出我们计算的人数,我们当然不能拒绝, 但宿舍里什么都有,我们都得再挤一些,暂时从力上来一些好处。

大多数国王从高中毕业,一小部分是从其他大学转学过来的。大学和中学有不同的方法;这所学校的历史和学校的政策规划很快就有机会与国王们交谈,现在当国王们第一次进入这个校园时,我有几句话愿意先和大家说:

1、朱军从中学进入另一所大学,想学一些高级学术,这个抱负是有价值的。朱俊进校后,还父亲和哥哥提供了四年的经费,这件事在今天,大部分都不容易,而今年,骏君每人都拿了,有六七个都没有拿过,这个机会也很少见。然后俊去上学,不要抱着这个野心,努力工作,不要让这个好机会轻轻地错过。清华在中国可以算是一所比较好的大学,虽然它不是完整的地方,但也很多,君在这里,希望不要太注重风景好、舒适的食物和住所。国王们应该更加注意我们为国王学习的设备,并充分利用这个机会。

2、清华的气氛一向纯净而良好的学习,这也可以说是因为地形在乡下,受城市影响较小,其实很大的原因就是这所学校的师生们一直注重学习,整体情况,所以虽然也经过了几次浪潮, 大家的学习都没有破晓,这在今天的国家是一个非常困难的现象。但是一所学校的气氛很难发展,破坏很容易,俊现在是清华的一员,在接下来的四年里,骏的行动影响清华风格的转移一定相当多,我期待君能爱它,保持它,改进它,我说"改进",因为我们知道有很多地方不整洁, 或者我们没有给予太多关注。在一个大群体中,虽然很小(独居时没有必要注意),但如果你变得随意,它可能会产生非常糟糕的影响。因此,作为安静的宿舍、干净的食堂、有序的图书馆,虽然都是课外问题,但同时也与大家的精神息息相关,为了社会利益,大家要特别注意。

3、我们今天讲的,如果完全抛开人民社会的问题,真正做到大空空,在当前国家处于内外困境的紧急形势下,尤其是那些血淋淋的年轻人,怎么也不在乎呢?你怎么能不担心?但热情本身并不能真正得到国家的补贴。骏来学校恰恰是要从学习中学习来拯救国家,同时使个人受到特殊服务的培养,那么在这段时间里,骏要拿出恳求的精神,而真正去学习。思想要独立,态度要谦虚,不要盲目跟随,不要急躁,我们以前吃过的地方,大多是因为事实不认识,拿半熟来实验,好像吃了半熟的水果,不仅对身体没有好处,反而胃痛。古人有句谚语:"七年病,求三年艾,不活,终生不活。"这意味着,我们可以引用。就是我们要解决中国的大问题,不是一两个月的事情,虽然目前很紧迫,但我们的年轻人还是要放心的耐心,脚踏实地一步去探索。如果四年后,每个国王都能获得一种知识或技能,成为社会中有用的人才,能够帮助国家解决一些困难,国王能够负担得起自己,能够负担得起社会,这就是我们最希望的国王。

梁淑明谈选择职业:

主观选择还是客观随机,都很好,最坏的是心不简单

胡适、梅贻琦、梁漱溟谈专业、大学和职业的选择

关于职业选择,我认为有两种最好的态度:

(1)从自己的主观角度做出决定。看看你当时最友善、最有力的要求;比如他们自己的社会问题,国家危机很感人,或者为父母支持孝顺的观念,或者家人和朋友的负担拒绝推卸,......这些地方是真正的要求。兴趣是他们的爱好,很多方面,他们的兴趣,也就是自己思考聪明的地方。两者都是主观条件。从这里你决定你想学习或做什么:学习一种方式或学会做或做。但是他们的主观要求和兴趣,以及周围的环境未必有机会给你;这时,如果正主观力强,可能迟早能熬过这种局面。即所谓的"有抱负的人,事情已经成真"。

(2)自然是由客观机会决定的。这也是一种很好的态度。把你的心睁得大大的,仿佛一切,有机会尽自己最大的努力去展示自己。此时,虽然他们别无选择,但自然而然的选择。这种态度一点也不执着,但也很慷慨。

最坏的是没有强烈的主观要求,兴趣不明确,不真实,而且他们仍然有一些意见选择,所以在周围环境中有很多可取的和不同步的差异。这些分歧是无法解决的——一方无法主观地战胜他,从一个不友好的环境到一个理想的环境,另一方不能像第二种态度那样慷慨和不守规矩——很容易感到痛苦。苦涩的根源在于内心并不简单,意义复杂。在这里,我可以说我自己,给你一个参考。

就个人而言,回想起来,我觉得性格要求或个人意志是强烈的。最明显的是,高中毕业后,他拒绝上学,革命后他想出了一个家。能看出自己的要求,兴趣很浓,外面不是很在意。从这里到哲学研究,从哲学到社会问题和社会运动的研究;但多年来其实我觉得我的态度很宽松,不是很固执,意义在我心中占据了很大的位置。就我的兴趣而言,现在最好的办法就是给我一个看到真相的机会,比如社会学的洞见和哲学的洞见,可以写得很冷静,在我真实的感受中是人生唯一的乐趣。但是仍然有很多行政事务需要处理,我有时会感到痛苦,因为我认识一些不擅长他们所做的事情的人。但我并不固执,我快到了,自然通行,我感觉更宽容一点。"不固执"、"带刃",有一点儒家"生命"的含义。我自己每一次因为困难,感情都有一些顾虑,自然而然地跟着去。

我可能就是这样。学生对个人问题要从主观和客观方面来复习,或偏向于学习,或偏向于事物的规则,学习什么样的,做什么,做出决定,向前努力。

胡适、梅贻琦、梁漱溟谈专业、大学和职业的选择

来源:凤凰阅读

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