在传统的儒家故事中，"徐洗耳朵"是典型的赞美山大衣，徐由典型的大衣赞美的故事。作为朝代的隐士，徐是隐士的祖先。什么是隐士？隐士首先是一个知识分子，也是"出租车"阶层的成员。不是所有生活在农村山林里的人都可以称为隐士，那些渴望进入却没有机会进入世界的人都不是隐士，那些没有农民文化的人，好人不是隐士;从这个角度来看，徐是一个超级隐士。
（许志永图片来源）
徐由（约2323年-2244年之前）字开，没有。吴仲，文人时期的一位皇帝，徐由老在秋县北面35里大省村，村西边石、庙。徐由兄弟七人，全部为清高隐士。徐从小耕地，不利，德、守纪律，恶食不吃，恶座不坐（听，这就是性格）。在夏天，树木筑巢和睡觉，在冬天挖窑来生活。吃山果，喝河水，没有胳膊，手和喝。
86岁（前2287年），他觉得自己很老了，他的儿子丹竹霄，在他的时期，世袭制度还没有形成，皇帝也不愿意被误认为是爱的儿子。我听说徐经清高智，便派人去寻求圣人，想把禅帝交给徐，徐经知后说："皮夫之芝，坚如板石，开采山河，为了修炼情操，不找地方;当他得知徐没有轻视自己的野心时，他去拜访了。徐某还是说："我老了，需求不多，还是作为主体！于是一夜逃到庐山英水，务农觅食。事实上，这已经是一个避风港。但不要放手...
在得知徐的身在后，他被要求担任九位总督。徐听着就比较麻烦了，急忙到颖水（河南许昌附近）边拿出水洗耳朵，徐璋以为皇帝的话染了他的耳朵，需要洗耳朵好。这就是"徐洗耳"的起源，后来徐经躲在山中，终生名利，埋在庐山之巅。
（通过洗耳朵）
汉朝以后，带着五岁带着应许、世代相送，太石公司马颖已经上吊。《汉前书》是由仁慈的人写的。《金书》称赞云："过去靠让天子贵，城路小人争夺一半的利润。
有趣的是，中国历史上最隐士的时代是晋代，那里有一位名叫王甫的隐士，他不赞成徐，他在大衣书上写了一件事：
（巢父不喝牛）
徐宇在知道自己要当九个知事时，"不想听，在盈水洗耳朵"，在这洗耳这口耳时，一个叫巢的父亲领着小牛头过来，问徐某为什么要洗耳朵，徐某说"给我洗九个知事， 难闻"的原因，巢父的话是："如果儿子在高岸山谷，人道，谁能看到儿子？子在宝宝飘飘，想听听它的名声，出汗的嘴！说完这句话，他带着牛往上游喝水，听着洗过的水耳朵，他很脏。
看得见，历史和虚构还是有区别的，每个人的生活都活在传说中的人，传说和现实哪个是认真的？
（图片来自网络）