作为土生土长的湖南株洲人，当我多次在株洲九川山下徘徊修复老明仁府——"玉庭"之前，在绿砖房里流淌，凝视着展厅墙上的秋秋那张老照片，虽然平时在她的剑术世界里，但世界的故事还是震撼不已。
中华民国成立前一天晚上，拼命要成为第一个向众人献血的人！然而，带着弓鞋和脚，女儿的身体漂洋过海，寻求男女平等权利的理念，探索唤醒2万名女性同胞精神意识的方法，甚至进入三合会，光明复会，结盟，再组织武装起义，最后在"秋风秋雨悲哀人"秋晨血绍兴古玄庭口中， 为革命慷慨地死去，英勇正直，秋天是独一无二的。
邱秋曾一度用"身体不能，男性列，心强于雄性"，在诗中叩窜："不惜一切代价买一把宝刀，酒也富丽堂皇。一腔血硬而珍贵，洒满了犹大蓝道"，信中说："自从我的儿子，一直无视我的生活，即不成功和死亡，我不后悔。"我们读他的诗书，看他的事迹，想把他看作一个人，一个女儿的秋躯，真的是义人的诞生，仿佛大丈夫的死也一样！"
"玉婷"是明仁父亲王玉辰在九龙山附近建造的田野（解放前属于湘潭县），当时被称为"王家大房子"。四岁的小儿子方亲王成为亲戚后，王玉辰将三合二、大大小小的房间交给了新婚夫妇百余间，明仁改名为"玉婷"。
如果说人性好，邱秋和方亲王的结合，虽然不像文帝王，完美匹配的好人才，也算是挨家挨户，两人愿意。丰富的生活让秋秋不用担心食衣，有更多的时间沉溺于诗歌、作文、骑马、击剑爱好，更有精力与湘中女游蛰，孩子们交流唱歌，平时，教父，享受诗意的绘画般的岁月安静好。
第一个女人和母亲的秋天，在湘中一生中也大致相同：结婚、生儿育女、诗歌、旅行，如果不是后来与丈夫方亲王的"恶"，以及一系列的变化，一生在湘潭这催生了王琦、杨度、戚白石等名人文场所吟诵诗歌， 孜孜不倦，凭借邱秋的才华，还是会有更多美丽的诗篇留下名字，甚至有"现代李庆昭"的名声，也默默无闻。
但后来的情况是，经过八年相对平静的婚姻生活，夫妻俩在短时间内出现了激烈的冲突，明仁随后后悔了"王者的世界"，并在给哥哥的一封信中指责丈夫："他不礼貌，田亮输了， 他的住所。直面把姐姐也放在死里"，也说："没有信仰，无情的友谊，赌博，伤害了自己利益"，并说："紫方人，鸟兽的行为不一样，肆无忌惮，这没什么！"等等。"
从明仁的"控诉"中，我们似乎看到了一种不学、远离赌博的"镊子"形象，一种坐在山里空虚的"富二代"，一种薄薄的"消极心"的感觉，看着可怜，闻到异味，给形容就少了不了多少。
方亲王真的那么坏吗？为此，我在"旧纸堆""新纸堆"里埋了几个月，从厚厚的书、新篇章爬上罗清清楚决定后，突然抬起头来，发现作为岳麓书院的毕业生和部长，一家人和香乡曾国的彝族人都是近邻和王芳， 近代史上异常沉默的存在，其人民不仅没有断句，即使通信没有留下三个字，有的只是亲戚朋友的半爪子复习。
正是这些"评论"，给子方的印象在亲戚朋友眼中和秋秋说的很不一样，比如邱秋亲翁章琦六在《紫方先生夫妇》中，对子方的评价："身体清澈，脸色白白，有好儿子的美誉。读好点子，不耐烦吟诵。作文写得很用心，不乐于发脾气"，女儿王灿志在《明仁革命》一书中说："生而美，优雅，颇有名气。"由此可以看出，方亲王不仅美丽，而且有一个文学名字，没有浑浊和臭味。那么，方太子是"美子"，还是"浑浊不清的儿子"？
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"143">，项仲郎娶了一名越中女子</h1>
"王玉辰峰，出生在文正镇，是湘潭唯一一个创业的起步，一大笔钱。
这句来自晚清学者罗正宣的句子，"王相城南四姐家谱，王母曲泰的六级生活秩序"，包含了方亲王家族的大量信息。
"尚乡"是湘乡县，房亲王家的所在地。"曲太夫人"是方曲亲王的母亲，"王玉辰"是方亲王的父亲，"文铮"指的是曾国轩。这句话就是说，方亲王的父亲为湘乡人，而曾国轩，搬到湘潭后，做生意，积攒财富，富香潭。
如果我们结合家谱的其他内容，我们可以概述王氏族的总体发展。
方亲王的爷爷王宝田，住在湘乡县沈冲（今双峰县），与曾国轩家"白玉堂"相距不到两公里，是近邻，或者说亲戚——曾国轩大姐嫁给了王宝田叔叔。后来，方亲王一家搬到了湘潭，至今仍与曾国轩的孙子孙女在人与人之间接触，诗歌和文学报酬，起源就在这里。
王宝田早早就开始了"蒸酒磨豆腐"，经营鱼盐杂货和药材后，其招牌"王大兴"逐渐成名。清道光时期，生意兴隆，王宝田随后将店房搬到了离家数百英里的湘潭县，涉足纸品营销，以达到更大的发展。
王家真正成为湘潭菊家，掌握在方亲王的父亲王雨臣手中。根据家谱，王宝田于1892年去世，他的长子玉辰于1874年英年早逝。此后，二中二荷马接过了家族企业的接力棒，进一步向乾庄、当铺等行业扩张。由于经营得当，生意很受欢迎，分号到长沙、汉口等地。城里钱，当铺罗布，农村好田万，王玉辰突然成了豪宅，人们送来了"王10万"的绰号。
王家搬到湘潭，生意兴隆，而曾氏家族又有一个好家庭，这些原因交织叠加，"没有巧合不是一本书"来推动香乡王方和绍兴秋玉千里结婚。王家和曾家，以及遥远的绍兴秋家与曾家也有友谊，秋秋的父亲邱守南因为与曾国轩的孙子曾光轩、曾光轩兄弟和同朝的官员，曾光轩在《指天房诗续集——和邱玉清的遗产与秩序》中说：
"余青（明仁饰）是星侯先生（秋守南）的女儿，所以父亲对剩下的兄弟们忠心耿耿......余青的诗充其量是以前没有写过的。"
明仁作为侄女以曾氏兄弟为父亲，来信往回，诗歌听得非常频繁。
明仁和方亲王的结合也是由于父亲的旅程。我们说秋琦是绍兴人，其实她在绍兴的生活时间极其有限，从出生到结婚，她大部分时间都是和爷爷、父亲一起四处旅行，因为她的爷爷和父亲已经在福建和湖南呆了很多年，然后为了湖南的妻子，所以她住在福建和湖南， 比浙江绍兴长得多。
1877年，明仁出生在祖父的办公室里。当时，邱家璇爷拖着家人到厦门、云轩、台等省内尚未成立的岗位上工作，担任过知县、知洲等职务。邱守南神父一直从小，交替，与妻子单身，长子宗章一起陪伴。
根据郭艳丽的《明仁编年史简编》，邱秋从出生到十四岁，随祖父父在福建各地生活，十四岁回到绍兴两年，十六岁随父亲赴台，十七岁从台湾到湖南， 从那时起，他的大部分时间都生活在湖南。
如果说浙江是秋英东的第一故乡，那么福建和湖南这两个都是她的第二故乡，可以形容为"出生在福建，长得比湘长"。特别是湖南印记深深，好朋友陶在东方的《秋传》中说：
"女士（明仁）是土生土长的浙江人，随着湖南人的成长，口音习惯，纯正的湖南人也是。
湖南也是邱氏思想成熟的地方。当时，外敌入侵，人民衰落，一大批湖南仁慈的人挺身而出，一些振奋人心、思想开明;这种高昂的激情和牺牲精神深深地感染了年轻的邱秋，她的革命思想和民族精神的形成，起到了滋养和激励作用，使她流淌出女性，从而感染了湖南人的血液。
父亲的旅程，最初得益于已故清朝大臣玉友的帮助。禹友和邱家轩乡，同一题，既是农村友情，也是当年的友情，也是曾经在台湾之间作为上下级，在那个极其沉重的"域"和"门户"时代，这比金钱更感性的资本。1891年，当他成为台湾巡警时，他将"年度之子"邱守南召入自己的幕府，并担任旅行员。随后，余宇调往湖南巡逻，邱守南也派往湖南填补空缺，担任常德李晋局（类似于后来的税务局）总局。1893年冬天，17岁的秋秋随父亲加入湘，开始了在湖南的新生活。
明仁从小就得到了爷爷和爸爸的精心培养，尤其在"母亲和老师保护"（明仁章语言）的母亲一心一意的诱惑下，十几年来，一直熟悉韩国诗歌，把历史搬上书课，同时在岗位上学习书，同时赋予诗歌充实， 十三四岁，它的诗歌已经"美丽地背诵"。
1894年，邱守南调往湘潭里津局为总局，远离平时的场合，邱瑜有诗《去常德州的意义》：
一百感走出江城，对谁能和王伦？
爱情不像堤岸上的柳树，还依托着远方送人！
从诗歌的表达中可以看出，秋秋喜欢交朋友的气质，也可以看出，诗歌已经成为她橱柜生活中的重要活动，离开的心情无非是诗歌，暮色吟唱哦，好诗又好啊！
湘潭山连横月，水到湘乡，工商10万，大佳聚集，作为湖南的重要企业，是商人的福气，也是官僚的肥土。对于商人来说，这关系到他们金津总局的切身利益，既然他们是跑来跟对方说，见面第一，不是一个月，他们对秋天总公室的情况有很好的了解，尤其是"秋天家有女人长成"，诗歌歌曲都能够， 好品格，更别提这个词，给结婚时的女孩带来美好的年龄？因此，不仅一般办公室门下的"帮闲"人很受欢迎，对于其前金小姐担心结婚的人也多了。
湘潭富商王玉辰可能不是第一个发现人的消息，但他是要知道，秋家女儿20岁，等待着"富贵英美"这个词之后最热心的人，因为他最爱的小儿子方18岁，只是在吃货的人缺人。男大结婚时，女装要结婚，所以，王玉辰"感动神"，请感动时韩林曾光轩和湘潭乡绅李润生，最终"三书六送礼"，夺得榜首位置。
方亲王，丁婷婷。明仁，原名龙，字清，另签湖女人，在日本留学后改名，字竞技。
1896年，"地球四月天"，混合花生树、草长蝇，方亲王和邱瑜在湘潭18将军（"合计"是湘潭县镇区名称）由第13王家举行盛大婚礼，尚家玉珊乡绅蜂拥到县城保卫官站率，如果城门庭， 马吵闹。婚礼不仅热闹，而且要花很多钱，曾光轩后来回忆道："余青新婚，化妆超过10万，阿坦洲台球厅"，一场百年佳的婚礼。
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"251">二、丈夫近日奚杨文</h1>
出生在官房里的明仁，之前加入了妇女运动和革命，和她同时代的许多女人一样，裹着小脚，学会了女红，接受了无数习惯于"三四"教育的人。她保留了父母的生活，媒体的话，嫁给了一个从未见过面的人，永远不知道这个陌生男人的外表、才华、习惯、性格、品质都像他的妻子一样。紫方后来捐赠了官方户部，此前主要事务，与丈夫在北京的住所，秋玉也曾被封印为"淑女"，被赐予珠帽、串花。根据现有的文本，明仁没有明确表示他对这些的厌恶，反对或拒绝。
从豆年到第一个女人很长一段时间，明仁，尽管才华横溢，性格大胆，但无论言行如何，都没有明显的叛逃，基本上遵循当时的制度和规范前进。婚后第二年，秋秋和儿子方生了一个儿子，名叫玉德。六年级，女儿灿芝出生。
这段时间，秋秋的生活平静、富有、舒适，教父、孝顺婆婆，集中大量时间交朋友和诗歌，学习诗歌技巧，尤其是与曾铨世的后代和香忠女关系非常亲密。明仁敬曾的哥哥为父亲，敬拜后曾光轩为老师学习诗歌。
这些与明仁打交道的人，尤其是曾氏兄弟，并不像做朝鲜官员那么简单。如曾光轩，曾打过出租车，加入汉林，加入新党变法，参加过新生活，如曾光轩，曾游历全国各地，掌握过许多汉语，曾担任过两国外交官和《泰晤士报》的英文翻译。他们先进的思想，如春雨，滋润了明仁的心灵，开阔了她的视野，刷新了她的思想。再加上秋玉进军数年，恰如光绪皇帝所称的"新政重臣"陈宝轩担任湖南巡警，开办了一所时间学校，掀起了新学，促进变革，湖南作风为一体，这也对邱黯雄的思想产生了很大的影响。
无论学、懂、懂、懂，沟通，秋秋都远远胜过紫方。此时的方亲王，带着一种对明仁的钦佩，态度的根源，有年龄大小，有识之多，有广识有狰狞的眼光，有高低的眼光，紫芳的心里要缩短和调平这段距离的热切希望，可以说是一天如一天。
这种希望一方面体现在子方对明仁家族事务非常热心，只要有机会调动自己的资金、人脉、资源来推广，通过明仁家的满意获得明仁的认可。明仁家自高祖落下虽然四代，但学人，但县、家不能谈贫困，也不富裕，只有食衣。邱秋兄妹四口，哥哥玉璋，嫂子，哥哥宗章。
1901年冬，当贵阳志甫的父亲邱守南在任上去世时，余章兄弟北上，葬于湘潭，前后美食，都是紫方。此后，邱家就住在湘潭。当时，喻章二十八岁，失业;随着爷爷和父亲的去世，秋家暂时没有生计，看到了压力。为此，王家与邱家在湘潭十三将军开启了"和姬千庄"的合伙关系。钱庄是当时的银行，是以雄厚的资本为依托的，虽然后来"和姬千庄"由于用工不当而失败，但最初的巨额投入，如果没有紫方的支持，以及王氏家族雄厚的资本支持，恐怕难以实施。
另一方面，这种希望体现在紫芳希望通过提升社会地位来实现与明仁的匹配。这应该是他决定向北京大师赛捐款的最初动机。当然，依靠父母期待成龙和邱宇"王府成龙"的希望是很自然的。
1902年初夏，紫方在母亲屈虞和秋秋的陪同下，带着儿子于德到北京捐官。湘潭到北京，必须经过山洞阁，进入长江，转上海，环游天津，千里之外，陆水相间，船车劳顿，有自己的辛苦夜雨。
捐赠官员肯定不是一手付银币，一只手接手案子，必须先检查后检查，等那部分头发，一家四口在北京待了半年多，曲衙不相信北方土水，秋秋还以为刚刚超过年龄的少女坎智， 紫方不能，只好护送他们南下回湘，然后独自一人去北京等消息。
回到湘后，看到丈夫匆匆向北赶到后面，秋秋突然对这个"大男孩"产生了一种前所未见的怜悯和依恋，一种"再见"的油诞生了：
杨留芝脑袋飞得厚，那能把这座高楼劈开！
十二朵干涸的水云层叠叠，三千朵水从远处流出。
难免地，有一棵爱情烟树黑了，没有留下任何计划花花悲伤。
送俊南浦销售灵魂场所，隔夜东风推广客船。
好一句话，"我忍不住有感觉"！谁说子方对秋秋的淡薄感情？谁说明仁对子芳无情？方亲王寄往北京的这首诗，是夫妻原有生活和感情的反映，是一个剪影在一起。什么？以秋秋的智慧、智慧、胆识、气质浓厚，如果方亲王真的只是一个思维不畅、固执劣势的"富二代"，她就不会在他的身体里产生这样的爱情，更不会写出这样一首令人难以忘怀的情诗。通过诗篇，我们似乎看到了一具贴在微微、温柔的"美子"形象上的一具尸体，这或许就是方亲王的真实面貌。
正因为两种喜乐，当北京终于完成了"捐赠"事宜时，收到了以户部为主发的新闻，方亲王和火南，回到湘潭，把秋天带到北京。紫方对秋秋的关心和依恋，在从南到北的漫长旅程中得到了最生动的体现。
刚到北京时，紫芳一如既往地依恋秋秋，处处为她着想，处处都为她着想，特别希望从思想上提高自己，实现"女人唱老公"，与美携手并进。而这，秋玉的点在眼中，滴在心里，深深感受到，所以第一次来北京老师在她的《去钢琴乐器》中会有"老公最近还学过外语"的语言。
看这种语气，显然是一种希望看到的自鸣得意，一种幸福无法隐藏。
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"252">三，云女不是英雄</h1>
明仁一生的骑士精神，慷慨的悲伤歌曲，少年时代对《游侠》《刺客传记》中的《历史》非常喜爱，特别欣赏景羽的宏伟和死亡精神。经过练习骑马、击剑技巧、好剑等其他女子好棋，梦想中的英雄用围巾繁殖。秋诗也是很罕见的清清我吟唱哦，更多的是宝刀、剑的藻类，上吴仁，气势恢宏。
但真正让她萌芽找到了提升女性地位、改变国家思维和好办法，或者紫方以北京为官，秋秋"小活在北京"期间发生了变化。可以说，京都的生活彻底改变了她。
在北京定居后，邱怡与文交朋友，结交了大量湖南和浙江的官员和北京的新人物，也造就了一些女性，如方亲王的老板妻子吴志轩、《大公报》女主编陆碧成等。
吴志轩、安徽益成人，书法、好诗、深家学、思想解放，在北京师女圈有着相当大的影响。他的叔叔吴维伦是鹿城学派的已故作家，是北京大学教会的普通教师。他的丈夫连泉，时任户部部长郎忠。
由于同事家属的沟通，秋秋得以结识了北京的名人。秋天，吴两位才华横溢的华相当，看得差不多，从黑夜到晚上，都有很大的看到恨感。1904年，二十八岁的邱秋和三十八岁的吴志轩交换了蓝调，打结了金兰，敬拜为姐妹。明仁的《天才姐姐吴志轩》诗中有一句话云："赤兰闻心印，金石心无声和谐。"你可以看到姐妹情谊。
通过吴志轩，秋秋与名人进行了广泛的接触，也接触到了北京更多的名人，甚至国际朋友，比如北京大学礼堂的日本教学服务系玉姬的妻子。明仁还参加了吴志轩发起的"女人的谈话"和"女人不纠缠"。别看这次"女人"聚会，据44年后的1951年军工部在《回忆秋秋女士》一文中关于第一次参加"女人的谈话"活动，说的不仅仅是"大量的参与者"，甚至"很多男人"，这些男人大多是新思想、新思想知识渊博的人。而女人们，还有走在山山台阶上的南方贵族女，还有穿着高底鞋、肥裤子的北方官妃，不仅是太子的妹妹包，还有日本大臣滩的妻子，真的是南北交汇处，东西交汇。
在第二次"女谈会"中，儿子看到秋秋，惊讶于秋秋的女人打扮成男装——帽子、旧西装、细手杖、绿色领带，曾当面询问原因，明仁回答说："我想从外表上看起来像个男人，然后从心理上也变成了男人。"服装是思想的外化，换衣服第一，目的就是改变心理，这是探索男女平等权利的一种方式。
在吴志轩的《小万六堂》中，邱秋读了大量的进步书籍和报纸，对国事更关心，尤其是抗日战争的失败、儿子的赔礼、两次丧亲之痛侮辱了国家，激起了不少义人的愤慨，邱秋虽然还是女人。
进入北京的两年里，邱秋来回交谈、文字交流，频繁参加各种社交活动，接触面突然打开，与人接触清新，眼神可谓无穷无尽，心智可以说是日新月异，加上手、口、个性独特、才华横溢、 很快成为首都的另一番景象。
明仁生活中这种日常变化最直接的反映，就是对紫方的抱怨和不满不仅越来越频繁，而且越来越尖锐。陶在《明仁传承》中在东方说：
"紫方为百姓美凤仪，美丽世界的好儿子也一样，顾早早地辍学了，这样绝望，这是那位女士（明仁）最痛苦的事情。出行在吴志轩城，和连慧清（权）非常多，每一句话，都到泪声......"
所谓"早年辍学"，并不代表紫方真的从小"辍学"，他不惧怕来自富商家族，更何况他是湖南高等学校岳麓学院的毕业生？应该说，紫方孟的学习不扎实，基础不扎实，导致毫无希望的走向。但古科学界，每万人中每拿一个，就像一座木桥，十年的冷窗空手而归，更像是牛毛，更何况一个"童工"还不够扎实的富家子弟？
不过，从陶东边也可以看出，邱秋对紫芳的抱怨，原来确实是"可怜的谢剿，不嫁包参军"，自惋自哀怨的婚姻不幸，嫁给了土匪。但陶在东方断言："（明仁）走上革命道路，由于王朗对世界世界的遗憾"，夫妻不和谐是邱秋走上革命道路的根本原因，是牵强附会的"耳朵"。否则，当"老公"有"最近还学了外语"的变化时，邱秋又无法掩饰心中的喜悦呢？
应该说，夫妻"邪恶"的根源在于分歧的概念，一个人走千里之外，一个人虽然心里跟着，但在天赋上却略少，现实却不被允许，最终导致两个人的思想距离越来越远， 矛盾的概念越来越深。
在北京居住期间，秋秋渴盼盼，拜访北京的儒家老师，名列，取名，在路上吸收新知识，早晚归，不顾丈夫，不顾孩子，更谈家务。"书架上摆满了书和衣服，"明仁说，他在《缅怀秋秋女士》（Remembering Qiuqiu Ms. Qiuqiu）一书中写到了他探望家人的事。瓜皮，散落在房子角落的果皮散发出一股奇怪的气味，不是很干净。"
政务要处理，官院要交朋友，店要管理（当时王家开了一家大店在北京前门外），孩子要照顾。紫芳是一个男人，一个"三帮五岁"制度下的男人，可以受到妻子主要思想的惩罚，对妻子的要求，一直是无价的，但如果指望他容忍允许他反对自己的安全制度，发自内心认同和支持邱秋的一切言行， 对紫方的年龄和身份，相当不切实际。由此可见，紫方交织在一般伦理的矛盾与困境中，左冲右突然，内外都不是，何必难！
然而，邱秋和紫芳的关系早已不仅仅是夫妻矛盾那么简单，两人的鸿沟在心目中却被判断为云泥，不像一个世界。通常所谓"以夫为妻"的男女不平等制度极为令人厌恶，在北京吸收后，突然发现自己的理想地位的男女，在口头上，开始频繁出现"平等权利""解放"等字眼，甚至从开放世界的服装催促者认为她是"危险思维"。
期间，邱秋还创作了大量的诗歌，如《满江红》、《宝剑松》、《宝马之歌》等，从《江满红小活京华》的《身体、男性柱、心却比、男性分裂》，到《宝刀之歌》《施千柄宝刀，厘清神舟》，邱秋的命题，一直从女性平等权利慢慢走向暴力革命， 很清楚。
于是，明仁下定决心到日本留学，寻求革命真理。
1904年，儿子要回日本探亲。离家前几个月，邱秋多次挨家挨户恳求，都是繁文缛节拒绝。邱宇也信任"联盟姐妹"吴志宇说，还是拒绝了。出发前一个月，丈夫子芳亲自上门，儿子以为自己要阻止妻子出国留学，出乎意料的是这位"小老公"却急切地说：
"太太，我太太很想去日本，我停不下来，如果那位女士不答应带她去日本，她不知道该怎么受我的痛苦，虽然她留下了两个年幼的孩子，我还是请你带她去！"出国留学很好，观光也很好..."（纪念邱秋女士）
多么通情达理的男人，多么善解人意的知己，多么宽容体贴的丈夫！
看到一个男人如此谦卑地恳求他的妻子，儿子终于同意带明仁去日本，帮助她完成出国留学的愿望。4月底，秋瑜和儿子坐火车从北京到天津，方亲王一路护送到金门。5月15日，明仁向丈夫告别，登上了德国"独立"号船。临别之际，紫芳脸上带着悲伤，发辫在风中翩翩起舞，但他并不厌倦地告诉明仁一路保重，给日本记住那封信......
明仁拎装行李，几卷书，乘坐"独立"经过仁川，釜山到神户，转移到东京。
关于"独立"，明仁被日本人赐予了一首诗，"日本石井俊三和原韵"：
这个女人不是英雄，独自一人乘风向东走。
诗海海，梦想灵魂三岛美丽。
铜骆驼陷入了哀悼，可汗马为自己做不了多少事情而感到羞愧。
比如一个悲伤的家庭讨厌，那坎克度过春风。
在国家危机时刻，一个苗条的女人漂洋过海去寻找向国家汇报的思路和民族解放的好办法，真的是皓洁的女人，真的有"风小小小轻松水冷，强人一去不归"的英雄主义！你和家人一起做什么？紫方怎么了？
< h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"253">iv，革命时开始家庭</h1>
自从明仁的正义以来，将她的负面言论视为人类品格棺材的评论家就一直大量出现。从1936年夏天写的历史剧《明仁》，到1980年代金新陈执导的电影《明仁》，再到香港无线出品的电视剧《明仁》，方太子都带着吃喝玩"酷儿"的形象和薄薄的"花心"形象，被称为局， 抱着戏，恳求小嫂子，吃了花酒，一切都不碰。这种性格设计很难说没有受到邱秋丈夫"评论"话语的影响，那些"婚姻不幸是邱秋献身于中国革命的原因"，也不是这种影响的产物。
庄子轩："我听见中国先生的话，对人民明明义谦卑。人们的心是多变的，多变的，改变是有条件的，激励的，经过处理的，不是以这种方式或一夜之间诞生的。在"生出正义"之前，明仁也是丈夫的妻子，两个孩子的母亲，当时，她长大后是孩子的照顾者，享受天堂的喜悦，这并不奇怪。
北京的生活改变了她，在日本学习将它推向了极致，比如《凤凰涅槃》。此时，紫方还是那个紫方，秋瑜已经不是原来的秋天了。
出国留学期间，邱秋曾给弟弟玉章写过几封信，其中一封是前面提到的"紫方人，鸟兽的行为不像......"紫方进行了重磅炸弹式的斥责。这封信的核心含义是三：一是邱秋提议卖珠帽，珠花补学费，紫方不允许;
第三点是关键要说，它真的让邱的感情难以压抑和愤慨。对于一个具有"性别平等"心态的女性来说，还有什么比她的丈夫纳乔更痛苦和愤怒的呢？
然而，日本之行最终让明仁沐浴在新的思路中，走向新的理想，走向快乐和骄傲的新理想，她"光着轻便的旅行服，走出僻静的房间，乘坐快乐的汽船，吸吮自由的空气"，那种快乐的向往，让近三十岁的她，她像失控的马一样， 如鱼入海，如笼鸟，如有翼鹰，长唱傲啸，高飞云桌，有一种"巨大如风的虚拟风"的快感。
明仁在进入青山实践女子学校学习教师培训之前，曾在日本研讨会学习。当时，成千上万的中国留学生留在日本，清庭在驻日本大使馆特设旅游监督处，明明是为了帮上衬里，暗中为防堵，特别是当俄国向我的东部三省一步一步地，激起了学生的愤怒，青廷压制，并扣上了"点名爱国" 真正的革命"帽子，学生向国家报告没有门，但也受到迫害，最终得出的结论是"加强中国，将充满开始"，邱秋更是带着改变无知和落后祖国的愿望，以最大的热情加入爱国主义洪流留在日本的学生。
邱琦曾见过黄兴、宋世仁、刘道义、陈一芬、陈毅、于宝轩、陶成章等。除了重度学习，积极组织和参与男女平等权利爱国运动，与陈一芬发起"共同爱心社"，融入冯氏自由"三合会"，担任"言语实践"主席，成立"白话"，发表《致中国2万女同胞》、《致我的同胞》等文章，为妇女解放， 向封建独裁宣战。
1905年2月和3月，邱黯雄短暂回国会见蔡元培、徐锡林等人。6月中旬再次东渡，先后加入光明复会、同盟。年底，陈天华写了一本死亡之书，投身大海，到死去报国，明仁深受刺激，认为留在日本是无济于事的，然后回国后，以坚定的态度，开始了她轰动一时的革命生涯。
1907年，孙中山领导"皇岗起义"失败后，许锡林组织"安庆起义"失败，当绍兴大通学校作为掩护准备起义时，明仁因参与而于6月4日下午被捕。前一天，秋秋接到清军未来围捕的消息，王金发同志劝她离开，邱秋拒绝了。当清军到达时，学生劝说她从后门逃跑，她拒绝了，并被逮捕。"宁为蓝毁玉褶，别做萧一荣"邱，似乎在平静地等待着这一刻。
6月6日清晨，邱秋留下了"秋风、秋雨、悲哀"七个字，英勇正气，年仅三十一岁。
这一天，燕德、灿志失去了母亲，紫芳失去了妻子，中国失去了她最好的女儿之一。
每一个英雄被杀成仁的背后，肯定会有理由和人员来推动他们的成功，有的是逆行阻挠，有的是默默支持，有的是无奈的观望。通过明仁革命的起起伏伏，你可以看到紫芳作为丈夫的态度——后两者都是。
从紫芳之前的表演来看，他不仅是一个让秋秋痛苦不想活下去的麻烦制造者，更是一个在隐患的痛苦和矛盾中默默地用爱支持她的奉献者，有时是两难，有时是半依赖。当明仁公开反对这个制度，参与推翻把前途、理想和家庭托付给他儿子的政权时，他已经没有办法接受它，不得不迫使他以一种破坏经济的方式回头（这也是邱秋抱怨他的亲戚朋友最多的一点）。而当邱秋像风一样绝望，一步一往前走，紫方深深不再无处可去，只能无奈地放弃——独自一人对蜻蜓，多对谁说呢？
不过，从头到尾，紫方都在看着，和秋秋没有离婚，更不用说德仁了，反形成了一种坚忍的支撑。
而这种"隐藏的支持"就是爱。
甚至可以说，越是骂秋，对紫方的爱越深。
无论是嫁到王家，还是进京留海，秋雨比子方都更成熟，也更是家庭国情，天赋比子方更高，在儒家的交流海比子方更广阔，平时抬头扬眉，在国家事务中，气田自然更充足。
邱秋一直在做环臂回响人群中的"英雄梦"，她崇拜许锡林，崇拜陈天华，追随谭思通，于是就有了"可怜的谢谢，不嫁包参军"的抱怨。不过，虽然紫方不是"包参军"，邱秋是"感谢道瑜"啊，面对"玉玉才"的妻子，紫方既尊重又爱又怕，但"爱"却特别深。
正是因为有子方的爱，秋玉的婚姻才能轻松自由地进行文学创作，自由地遇见世间的才华横溢的革命者，抛下自己的孩子和家庭去追求自己的理想和烦恼。然而，当儿子的心、心、肚子的传统向邱玉东渡求助留学时，他在心理上不得不克服障碍，跨越人与人、传统、一般方面的鸿沟，抵挡社会和家庭的压力，并不总是可以理解的，普通人都能忍受。紫芳一路克服一切困难，坚守妻子的屁股，都得到了这份深情的支撑。可见，方亲王不仅是一个被拒绝的"浑浊的儿子"，更是一个有责任心、爱妻子、好宽容、宽容的"好儿子"。
明仁走上革命之路的原因有很多，但"婚姻"无论如何都不是主要原因。我认为，那些发挥决定性作用的人包括她与生俱来的气质禀赋，她的教育，时代气候的普遍性，以及她不断扩大的视野和一再让她失望的民族耻辱。
同时，邱秋祖籍为越是受雇于湘，越是"复仇雪之耻国"，湘为"英勇无畏的土地"，在这种复杂的背景和时代的影响下，只加了刀剑，铸造了邱秋愤世嫉俗的性格、爱国爱护民的感情， 救援地图以生存的角色，为国家走向灾难的勇气。这些内部和外部因素像成束的高爆炸药一样聚集在一起，等待着点燃的铅。
婚姻既不是革命性的，也不是革命性的，那么为什么她在给哥哥的信中如此责怪哥哥呢？两句话：姿势决定语言，方向决定道路。同样可以理解的是，各代反权暴君都在抄袭叛乱分子，他们偶尔夸大和夸大自己的实力。秋秋是中国半殖民地半封建社会走向民族独立之路的探索者，先行者，是传统中国向现代中国发展进程奋斗、奉献，是现代史上"一个不能，难有两个"的女主角，她说之间有点误解或夸张，如何破坏日月以防万一？
明仁表面上的骑士精神，勇往直前，但在心理层面突破藩篱确实相当多。董金文正越过三峡，墙天悬空，滕伯勋，是"都是忠臣，不是为了孝顺"的叹息。明仁当时也遇到了类似的"困境"——既是革命性的，又不是好妻子，也是好母亲。秋秋选择了前者，不得不放弃后者，于是她对吴志轩说了一句名言："今天志世昌说革命，我是说革命的时候就开始家庭。"在上一段不需要闲暇的时间里，秋秋几乎为了国度完全抛弃了家，而紫芳也是一个陌生人。
然而，尽管明仁开玩笑，她还是在日本留学，决心去掉令人眼花缭乱的词"Yu"的名字，把"明仁"改成"明仁"，在朋友中，字母扎里，但仍然称自己为"王秋千"。从明仁写给哥哥玉章的八九封信中，我们仍然可以看到，她在回国前曾与紫芳沟通过。而且，在那次去世前夕，山阴县向李钟月询问邱的遗愿时，她平静地列举了三个，其中第一个是"让她写一本书再见"。这个"再见"的对象，除了妈妈和弟弟的孩子，什么时候也包括这个曾经给她带来"老公最近还学了外语"的快乐老公？
1909年夏天，明仁死后仅两年，方亲王突然去世，享年三十一岁。可想而知，明仁的英勇义，对儿子的獠牙的打击是多么沉重。这种打击既有妻子对革命党人民的恐惧，也有长久深的爱，同时抗拒精神上千的障碍，但更多的是失去妻子的痛苦，悲痛过度，因为惊慌失措，"病耽搁了两年，负担不起"。
当然，关于明仁对家庭和儿子方的态度，也有"（明仁）自力更生革命，甚至害怕家庭，所以有一个与家庭分离的举动，就是隐藏眼睛和耳朵"的说法。如果是这样的话，那么在革命过程中，邱秋对自己的家人和亲戚进行了秘密而温暖的保护，那么所谓的"革命时从家庭开始就开始了"，归根结底只是一种姿态。
在中国历史上，没有一个女人能像秋秋那样迅速地与封建礼仪和封建家庭决裂，也没有一个女人像秋秋那样大胆地走向革命，从而成为近代史上第一位献身于革命的女性。
被捕前几个月，秋秋和他的朋友徐子华相识"埋下西疼骨"，秋秋正在燃烧自己的方式唤醒民族觉醒，唤起人民的斗志。她死的野心，和谭思通、陈天华、徐锡林，多么相似啊！
明仁没有白白牺牲，那红血，那悲惨的话语，如飘扬的旗帜，战鼓，激起了沉睡的人民，激起了人民的反抗。作为绍兴的同伴，同期待在太阳的鲁迅，一直到《神奇女侠》来纪念秋天。出国留学回到绍兴后，他曾几次去明仁墓挂，久久都无法安抚。1919年，鲁迅用那支悲伤的笔墨，以秋秋为原型，创作了小说《毒品》，以独特的方式，表达了对秋秋深深的哀悼和钦佩。由此可见，英雄夏雨的坟墓将突然出现"一圈红白相间的花朵，围绕着尖锐的坟墓"——堪称另一种悲伤和愤怒的"尖叫"！
明仁献身革命仅仅四年后，武汉的枪声就打倒了持续了两千多年的封建专制堡垒，革命成功了，皇制结束了。如果说颓废的清朝最终被埋葬在革命的火焰中，那么星星的原本火花则被明仁一代的革命者以生命和鲜血为代价点燃。
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（作者：严建怀）
好吧，关于明仁和方亲王之后的那些事情，以上事实和观点的作者还是没有的，不合适，欢迎大家讨论、批评、指导，谢谢！