"民谣，就像贝聿铭在卢浮宫竖立的现代金字塔一样，是传统的入口，也是现代性的出口，每个进出这个入口或出口的人，爱与不喜欢，都会在那里呆一段时间。著名学者王伟出版了小说精装单行本"，由翻译林出版社重新推出。评论家将其视为"近年来小说的重要收获"，著名作家颜连科曾为《民谣》写了一篇1万字的推荐信，称其"重建了小说的基础"。
去年10月，在育达夫文学奖评审会上，王琦提出了新的"小说革命"的主张，引起了文学界的回响。12月，民谣出版了，或者可以看作是王伟对这一命题的创造性实践。《民谣》问世后，受到莫言、严连科、苏彤、麦佳、程永新、程德培、王春林、张学轩等众多作家和评论家的称赞，入选2020年丰收文学榜单、扬子江文学评论2020年文评等专业榜单。同时，《民谣》也引起了评论家圈的热烈讨论，《当代作家评论》、《扬子江文学评论》等多家学术刊物纷纷推出评论专辑，充分考验了《民谣》的文学品质。
"每个人都花了一辈子的时间试图重新发现民歌的时代，这就是记忆所在。王伟用悲伤温暖了凄凉、虚构的记忆，展现了一个年轻人成长的精神史，一个村庄的变化和发展史，一个民族自我更新的历史。他通过将评论和抒情批评与故事中的人和故事的观众的双重身份相结合，实现了重建个人与历史之间联系的愿望。
磨剑二十年后，王伟从长江学者华丽转身成为中国人之子
在小说问世之前，王伟一直处于多元身份之间的众多：作为一名学者，他是苏州大学教授、教育部长江学者特聘教授，主要从事当代中国文学研究，曾获鲁迅文学奖、中国文学与传媒奖。作为散文家，他投身散文创作数十年，在多家报刊上发表专栏文章，发表多篇《一个人的八十年代》和《纸上知识分子》散文，并以《重读王增鮆与当代文学相关问题》获得第七届鲁迅文学奖文学理论评论奖，使自己的作品轻松祥和。
虽然不乏学术支持和文学实践，但长篇小说对王伟有着尊重，一直在努力寻找理想的运作方式。从多年前一部名著小说的开端，到当代文坛惊叹于这本书，王琦用二十年的耐心铸造，磨刀剑，最终变成了一股20万字的力气。他将自己的文学理想、文学追求和文学实践融入到民谣中。
王晖已经准备了二十多年的民谣，他承认"这几乎是马拉松式的写作"。直到去年的一天，他才突然重新想象自己久违的写作冲动，觉得应该下定决心放下自己的另一篇作，完成自己"烂楼那一端"："多年来，我经历了一种生死攸关的感觉。像我们的许多朋友一样，这一时期的精神历史可能是我们重新理解世界的重要组成部分。"所以，在疫情持续的几个月里，他集中精力创作了这部作品。复活昨天的话语，也许是为了今天的重生。王说。
"民谣"是一个旋律，一个声音，关于乡村的历史
《水国与民谣》在悠扬的后韵中，大家一直在努力寻找民歌的时代，那是记忆的起源。"'民谣'是一首旋律，一种声音，关于国家历史。王晖解释了为什么他称部长级首演为民谣。而评论家走开，对这部名为《民谣》的小说给出了她的解释："应该想出生在这片土地上，比起人们的性格和命运，机会和行动，思想和感情，来讲述一个寒冷的时代......同时，民谣因为主要记录人们的平凡生活，也通过人们的传播，它可以传下来。"
王伟经过多年的艰苦思考，酝酿成小说的第一句话："我坐在被告席上，太阳像一张薄薄的纸垫在臀部下"，就像电影《纲正轩》中飘扬的羽毛在风中飘荡，带着读者进入主人公的柔和回忆，也奠定了整部小说如水般的叙事基调。1972年5月，在江南旅的码头旁，一个14岁的少年等着了解历史问题，而江南旅的百姓则在等待石油钻井队的大船，但生活终于耗尽了人们的期望和控制。在闪回和重建的叙事中，故事展开了。
为了呈现《民谣》兼具诗意和开拓性的文学性，林出版社的翻译邀请了曾获"中国最美之书"赞誉的设计师周伟伟，打造整本书的视觉效果。作为王伟的"苏北"同伴，周未未天就与小说《民谣》中所营造的水乡氛围息息息一致。封面以黑金色为主，心情相差甚远，黑金色冲击带来流淌的金色岁月感。河水闪耀着光芒，一个敏感而体贴的年轻人的背影向外望去，带领我们回到了记忆的长河。值得一提的是，民谣的标题是作家莫言写的，墨迹浓墨、典雅、庄重，整个封面设计相得益彰。扬子晚报/紫牛记者 黄艳文
校对 徐伟
来源：紫牛新闻