"民謠，就像貝聿銘在盧浮宮豎立的現代金字塔一樣，是傳統的入口，也是現代性的出口，每個進出這個入口或出口的人，愛與不喜歡，都會在那裡呆一段時間。著名學者王偉出版了小說精裝單行本"，由翻譯林出版社重新推出。評論家将其視為"近年來小說的重要收獲"，著名作家顔連科曾為《民謠》寫了一篇1萬字的推薦信，稱其"重建了小說的基礎"。
去年10月，在育達夫文學獎評審會上，王琦提出了新的"小說革命"的主張，引起了文學界的回響。12月，民謠出版了，或者可以看作是王偉對這一命題的創造性實踐。《民謠》問世後，受到莫言、嚴連科、蘇彤、麥佳、程永新、程德培、王春林、張學軒等衆多作家和評論家的稱贊，入選2020年豐收文學榜單、揚子江文學評論2020年文評等專業榜單。同時，《民謠》也引起了評論家圈的熱烈讨論，《當代作家評論》、《揚子江文學評論》等多家學術刊物紛紛推出評論專輯，充分考驗了《民謠》的文學品質。
"每個人都花了一輩子的時間試圖重新發現民歌的時代，這就是記憶所在。王偉用悲傷溫暖了凄涼、虛構的記憶，展現了一個年輕人成長的精神史，一個村莊的變化和發展史，一個民族自我更新的曆史。他通過将評論和抒情批評與故事中的人和故事的觀衆的雙重身份相結合，實作了重建個人與曆史之間聯系的願望。
磨劍二十年後，王偉從長江學者華麗轉身成為中國人之子
在小說問世之前，王偉一直處于多元身份之間的衆多：作為一名學者，他是蘇州大學教授、教育部長江學者特聘教授，主要從事當代中國文學研究，曾獲魯迅文學獎、中國文學與傳媒獎。作為散文家，他投身散文創作數十年，在多家報刊上發表專欄文章，發表多篇《一個人的八十年代》和《紙上知識分子》散文，并以《重讀王增鮆與當代文學相關問題》獲得第七屆魯迅文學獎文學理論評論獎，使自己的作品輕松祥和。
雖然不乏學術支援和文學實踐，但長篇小說對王偉有着尊重，一直在努力尋找理想的運作方式。從多年前一部名著小說的開端，到當代文壇驚歎于這本書，王琦用二十年的耐心鑄造，磨刀劍，最終變成了一股20萬字的力氣。他将自己的文學理想、文學追求和文學實踐融入到民謠中。
王晖已經準備了二十多年的民謠，他承認"這幾乎是馬拉松式的寫作"。直到去年的一天，他才突然重新想象自己久違的寫作沖動，覺得應該下定決心放下自己的另一篇作，完成自己"爛樓那一端"："多年來，我經曆了一種生死攸關的感覺。像我們的許多朋友一樣，這一時期的精神曆史可能是我們重新了解世界的重要組成部分。"是以，在疫情持續的幾個月裡，他集中精力創作了這部作品。複活昨天的話語，也許是為了今天的重生。王說。
"民謠"是一個旋律，一個聲音，關于鄉村的曆史
《水國與民謠》在悠揚的後韻中，大家一直在努力尋找民歌的時代，那是記憶的起源。"'民謠'是一首旋律，一種聲音，關于國家曆史。王晖解釋了為什麼他稱部長級首演為民謠。而評論家走開，對這部名為《民謠》的小說給出了她的解釋："應該想出生在這片土地上，比起人們的性格和命運，機會和行動，思想和感情，來講述一個寒冷的時代......同時，民謠因為主要記錄人們的平凡生活，也通過人們的傳播，它可以傳下來。"
王偉經過多年的艱苦思考，醞釀成小說的第一句話："我坐在被告席上，太陽像一張薄薄的紙墊在臀部下"，就像電影《綱正軒》中飄揚的羽毛在風中飄蕩，帶着讀者進入主人公的柔和回憶，也奠定了整部小說如水般的叙事基調。1972年5月，在江南旅的碼頭旁，一個14歲的少年等着了解曆史問題，而江南旅的百姓則在等待石油鑽井隊的大船，但生活終于耗盡了人們的期望和控制。在閃回和重建的叙事中，故事展開了。
為了呈現《民謠》兼具詩意和開拓性的文學性，林出版社的翻譯邀請了曾獲"中國最美之書"贊譽的設計師周偉偉，打造整本書的視覺效果。作為王偉的"蘇北"同伴，周未未天就與小說《民謠》中所營造的水鄉氛圍息息息一緻。封面以黑金色為主，心情相差甚遠，黑金色沖擊帶來流淌的金色歲月感。河水閃耀着光芒，一個敏感而體貼的年輕人的背影向外望去，帶領我們回到了記憶的長河。值得一提的是，民謠的标題是作家莫言寫的，墨迹濃墨、典雅、莊重，整個封面設計相得益彰。揚子晚報/紫牛記者 黃豔文
校對 徐偉
來源：紫牛新聞