古今中外，各国家和各族群百花齐放，发展出了各种不同的文化习俗。
许多现如今我们看着很不可思议的习俗，在其他地方，人们或许已经习以为常。
在大陆云南有个民族叫做摩梭族，他们就神奇地保留着母系社会制度和走婚习俗。
在摩梭族，地位最高的是女性，在家里主持大局的也是女性。
他们不崇尚婚姻，不觉得一纸婚书能保证得了自己的感情。
所以在摩梭男女有了感情后，他们不会选择结婚，而是会在确定感情后，男方夜里偷偷来到女方房间，双方私底下确定感情。
女方如果生了孩子，男方不需要负责，孩子全权交由女方抚养，养在女方家族名下，长大后照顾的也是女方家人。
男方需要照顾的，是他姐妹们的孩子。
如果他的姐姐或者妹妹生下了孩子，他们作为家中的一部分、作为孩子的舅舅，是需要出钱出力帮助姐妹养育孩子的。
对于摩梭族的习俗，大家是不是觉得已经够神奇了？
但其实说起来，日本古代的“夜爬”习俗才是最神奇的。
日本妻问婚
日本的夜爬起源于他们古代的访妻婚，访妻婚也称为妻问婚。
日本古代的妻问婚习俗跟摩梭族的走婚习俗有些类似，男女双方确定了情意后，男方夜里会偷偷跑去女方房间确定感情。
第二天白天，男方会自动离开。
不过妻问婚和走婚大体上相同，但一些细节上却不太一样，妻问婚和走婚最大的不同有两点。
第一就是摩梭族的走婚比较忠贞，大多数只会认定一个人，而日本人就不一样了，他们不忠于一个对象，常常会出现一夫多妻、一妻多夫的现象。
第二是摩梭族男人不需要对孩子付出责任，古代日本男人却要对孩子承担一定责任。
摩梭族之所以会有走婚制，是因为他们还保留着原始的母系制度。
而日本古代之所以会有妻问婚，则是因为他们的历史发展比较缓慢，在历史中受母系制度影响较重。
与拥有渊源深远历史的中华文明不同，日本古代长期处于部落社会，历史发展一直都很落后。
因为落后，所以他们国家长期处于母系社会制度，女性在部落时代里掌握了巨大的话语权。
后来，虽然日本慢慢从母系社会转变为了父系社会，但因为转变时间较短，所以女性在社会中仍掌握巨大话语权。
日本古代有文字记载的，就有八位女天皇。
八位女皇帝，这要是放在父系主导的中国古代，是很不可思议的。
中国古代出现了那么多女强人，但敢在那个父系社会称帝的只有武则天。
纵如慈禧、吕后这般权力通天的女性，都不敢冒天下之大不韪称帝。
从日本古代出现8位女天皇的情况来看，他们古代母系制度的影响确实巨大。
正是因为有着母系制度的残余，日本才在古代长期保留了妻问婚习俗。
男女双方结合后，孩子留在女方，男方只需要提供一些经济支持，就不需要操心太多。
妻问婚习俗从日本有文字记载的大和时代开始，一直流传到了平安时代才慢慢在日本消失。
日本的大和时代相当于中国的隋唐时期，平安时代相当于中国的宋朝时期。
我想，看到这两个时代和中国朝代的对应时间，大家应该都能猜出妻问婚习俗消失的原因了。
隋唐时期，正是日本大规模学习中国文化的时间。
在那段时间里，他们疯狂地学习着中国的文字、建筑、饮食、文化。
来自于中国的儒家文化以及各方面的知识文化如同狂潮一般席卷到日本，快速地改变着日本人的生活。
受中国文化影响，日本人父权越发壮大，男人越发重视后代子嗣，最后，妻问婚习俗自然而然也就消失在了日本的历史中，婚姻习俗也慢慢变得跟中国接轨。
日本的“夜爬”习俗
不过虽然妻问婚消失了，但是一些妻问婚的传统却没有消失。
在很长一段的历史中，日本人很迷恋于“夜爬”。
夜爬，顾名思义就是在夜间爬上女方的房间。
日本古代男人只要有倾心的同村女子，只需要征得那名女子同意，那么他们就能在夜间爬上女子的房间。
这种关系并不光明，是偷偷摸摸进行的，只有心仪的男女两人自己知晓。
而这种关系的维系时间也有期限，如果女方出嫁了，那么这段关系就得暂时中断。
双方只有在女方回娘家、回村的时候，才会短暂的续上前缘。
而如果女方还没结婚就在夜爬期间怀了孩子，那么她们生下的孩子就会交由娘家抚养，男方会补贴一定资金。
如果女方夜生活太过于混乱，分不清孩子是谁的，那么全村都会出力帮她娘家把孩子养大。
津门事件
关于夜爬，在日本侵华期间，就因此爆发了一桩31死、3伤的血案。
血案的凶手名叫都井睦雄，当时21岁，受到日本军国主义的影响，他和同年代的所有年轻人一样都有一个从军梦。
但是因为都井睦雄身体素质差、又患有肺结核，所以在他报名从军后，他被军队淘汰了，只得了一个丙种体位的评级。
在当时的日本，女子们格外崇尚当兵的男人。
只要一个男人被军队评级为甲种体位，那么他就会瞬间在村子里成为被无数女子追捧的对象。
就算他个人本身没有魅力，很多同村的女子也会因为他的评级和身份大为改观，在被其夜爬时欣然接纳他。
都井睦雄在报名从军之前，因为家中财力丰厚、本人又有书写小说故事的才华，颇受同村女子青睐，有不少女子与他保持了夜爬关系。
但是在从军被拒、被军队给出了丙种这般差的评级后，都井睦雄一瞬间成为了全村人嫌弃的对象。
以往与他有夜爬关系的女子，全都紧闭上门窗，不愿意让他进入房间，话都不肯和他多说一句。
村里的小孩和男人看到他，也都会嘲笑他、远离他。
在全村人的嫌弃、嘲笑中，都井睦雄煎熬了一段时间。
一直到1938年5月份，因为一件事情的发生才忍不住爆发了。
在当年5月份，有两名曾经被都井睦雄夜爬过的外嫁妇女先后回村，都井睦雄打着她们两人不知道自己评级的主意再度找上门。
但没想到她们两人都听说了都井睦雄的事情，两人间均把都井睦雄拒之门外，嫌弃地不愿意与他交往。
双双被拒后，都井睦雄心中的怒火终于压抑不住了。
在5月21日凌晨，都井睦雄拿了一支猎枪和一百发子弹，还有一把日本刀和两把匕首展开了他的泄愤计划。
他杀的第一个人是他的祖母。
他之所以杀他的祖母，是因为他的祖母不让他升学深造。
还有在一次他给生病的祖母放药之时，祖母以为他要下毒害自己报警抓了他，所以他就在当晚用一把斧头砍死了祖母。
砍死祖母后，都井睦雄来到那些拒绝他的女子家中及嘲笑他的人家中，先后杀死31人、击伤三人，制造了震惊日本的津门事件。
杀完了人，都井睦雄来到一户与他并无纠葛的人家，问他们借来纸笔爬上一座山写下遗书，最后举枪自杀了。
而那名点燃他怒火的外嫁女，因为跑得及时，没有被他杀掉。
不过外嫁女的娘家人就没那么幸运了，全都死在了他的手下。
从这个案件来看，我们可以知晓夜爬就算是到了近代，在日本也仍有流传。
而日本战败后，日本社会高速发展，在城市化严重的当代，“夜爬”两个字完全消失在了日本的社会中，取而代之的是另一种新的称呼。