大陆古代对月亮一直情有独钟，为其编纂和创造了很多优美的神话传说，无论是嫦娥奔月、玉兔捣药还是吴刚伐桂，千百年来都被人津津乐道，流传于街头巷尾。
因为对其爱得深沉，所以古人会细致地观察月亮，进而有不少发现。
比如唐朝一本古籍中就提到了有关于月亮的离奇记载，内容包括月亮表面凹凸不平，还有8万人在专门对它进行维修。
神奇的是，书中不少描述在当时看来离经叛道，却与当下的科学研究颇为吻合。
这本书中到底描绘了哪些内容？华夏先民是否真的窥见了月亮之上的“隐秘”？
《酉阳杂俎》中的离奇记载
段成式编撰《酉阳杂俎》
这段有关月亮的记载，出现于唐朝著名文学家段成式编纂的《酉阳杂俎》，这本书有着极高的文学和史料价值。
在千百年来一直被无数文人墨客推崇，堪称唐代传奇小说和民间野史的翘楚。
一直以来，大陆史学界对于民间野史逸闻的重视度是非常高的，因为这些内容大部分都是知名学者撰写的，有着极为重要的史料价值，是对正史内容的补充。
而且唐朝是大陆史学发展的高峰期之一，当时朝廷的史书编纂直接由宰相负责，这是历朝历代都少见的。
这种对史学的推崇，逐渐深入到民间，因此各种各样记载民间历史、小人物历史的书籍应运而生，被后世称之为“国史派”。
而前文提到的《酉阳杂俎》就是其中的代表作，它记载了两部分非常重要的内容。
一部分是类似于《聊斋志异》这样的志怪传奇内容，另一部分则是对各地与异域珍异之物的记载，更接近于《博物志》。
本书的作者段成式是晚唐时期颇有名望的文学家，他与杜牧、温庭筠以及李商隐皆为好友，还与他们一起诗词唱和。
据悉，《全唐诗》共收录了段成式的30多首诗作，他被后人赞誉为“博学精敏，文章冠于一时，著书甚众”。
段成式出生于书香门第、清流世家，他的父亲段文昌官拜宰相，是朝中的文臣领袖。
和父亲不同的是，段成式虽然酷爱读书，但他对仕途兴趣缺缺，反而更热衷于周游天下，并记述自己的所见所闻。
段文昌虽不太认同儿子的理念，却最终页没有干涉他的决定，还给予其大量钱财去纵情山水。
而段成式没有辜负父亲的期望，他虽然没有在官场出人头地，但却留下了大量文学名著，后世知名度还在段文昌之上。
而所谓的《酉阳杂俎》就是段成式对于自己游历中所见所闻的一次总结，它包含了30卷的内容。
这本书最为人称道的，是它详细记载了有关陨星、化石、矿产等的发现，是对古代科学史的有益补充，被后世无数学者研究和推崇。
比如大名鼎鼎的近代文学家鲁迅就对《酉阳杂俎》极为推崇，赞其“所涉甚广，遂多珍异，为世爱玩，与传奇并驱争先矣”。
而《酉阳杂俎》中就记载了有关月亮的一则奇异见闻，如今读来还是会让很多人觉得细思极恐。
《酉阳杂俎》中的记载
这篇有关月亮的记载出现在《酉阳杂俎》的“天咫”一卷，讲述了主人公郑人本在嵩山遇到域外奇人的故事。
故事的大概内容是，有一天郑仁本和几个同窗好友一起约好去爬嵩山，游览美好的景致。
少年们聚在一起玩性大起，开怀之下竟忘了时间。等到他们意识到要回家的时候，已经月上中天、四处昏暗。
几人对于嵩山的路况并不熟悉，迫切之下走了岔路，竟直接迷失在深山密林之中。
就在这个时候，几人在不远处发现了一个凉亭，决定先进去歇歇脚、休息一下。
刚走到凉亭附近，几个人就吓了一跳，原来亭中正有一人酣睡，他悠闲的睡姿和荒凉的深山极不匹配，看上去非常可疑。
不仅如此，这个人的衣着也与众不同，和唐代的宽袍大袖完全不符，完全紧贴在身体上，看上去颇有几分怪异。
如果是平常情况下遇到如此奇人，郑仁本他们早就做鸟兽散了，压根不敢贸然去打扰。
但此时他们被困在了深山中，急着找回家的路，于是便大着胆子上前询问，希望对方可以指一条明路。
沉睡之人被叫醒之后，不耐烦地指了指下山的道路，几人当即行了一礼，表示感谢。
就在他们准备离开的时候，有个人按捺不住内心的好奇，询问对方来自哪里，为何衣物与众人不同。
沉睡之人先是略略思考了一番，然后便详细解释起来。他自称来自于天上的月亮，本来和其他人一起在工作，但因为看到天光正好，于是便下来小憩一番。
这个回答让众人非常惊异，下意识觉得他是在吹牛，于是便询问起有关月亮的一些细节。
郑仁本几人的反应仿佛在神秘人的预料之中，他没有一丝慌乱，坦荡地讲述起有关月亮的秘辛。
神秘人表示，月亮并不像大家看到的那样光滑如镜，其表面坑坑洼洼，布满了大小不一的坑洞。
不仅如此，他还说月亮其实是由七宝组成，自己等人的职责就是修复月亮损失的七宝。而且神秘人还坦言，和自己一样，在月亮上工作的一共有8万人。
最后，神秘人还讲述了一个有关月亮的大秘密，那就是看上去光华万丈的月亮，本身是不能发光的。
它之所以能以清寒月光照耀万物，其实是借助了太阳的光辉。
这些秘闻让郑仁本几人惊讶不已，细思之后，他们认为很可能是遇到了神仙中人，于是不约而同地，纳头便拜。
然而，起身之后几人却发现神秘人和凉亭都已经消失，仿佛从来都没出现过，只剩下一轮明月高高悬于头顶。
神奇故事与现实月球的吻合
《酉阳杂俎》虽然颇受文人墨客的推崇，但是这则有关月亮的志怪小说一开始只被古人视作是奇谈怪论，多年来乏人关注。
等到进入现代社会后，这则小说才重新流行起来。
原因也很简单，神秘人描述的内容和后世科学家对月球的发现如出一辙，内容竟然分毫不差，如今想来实在是细思极恐。
这其中，有关月球凹凸不平和反射太阳光这两点，相信很多人都清楚，毕竟它在当下已经是常识。
而神秘人提到的所谓组成月球的七宝，乍一听满满的神秘色彩，但它也和科研发现完美吻合。
月壤的组成
因为月壤恰好包含了七种物质，分别是二氧化硅、氧化铝、氧化钙、氧化亚铁、氧化镁、二氧化钛以及氧化钠。
在唐朝时期，就能给出这样的判断，实在是有些匪夷所思。
要知道，月球表面的情况一直到伽利略发明望远镜之后才首次被人发现，而那时距离唐朝已经过去了800多年。
至于月球土壤的构成，更是要等到人类第一次登上月球，也就是1969年7月21日美国宇航员采集到月壤，才有后来的种种分析。
《酉阳杂俎》虽然没有明确提及月壤的组成，但单单是准确说出“七宝”就已经足够震撼。
至于神秘人提到的月球上有8万人在执行修复工作，这一点也和苏联科学家提出的一个假设不谋而合。
后者认为月球其实是一个内部中空的类星球飞船，其中有很多来自外星的维修工作者。
如果这个假说成立的话，那《酉阳杂俎》中的内容就不仅仅是一个志怪小说。
它或许真的是古人在机缘巧合的情况下遇到了外星人，后者为他详细讲述了月球的构成，这才会有如此惊人的巧合。
而且根据书中的描写，神秘人的衣着和当时的唐朝服饰有着巨大差别，更接近于科幻小说中描述的外星人。
对于这个惊人的巧合，史学家们至今依然无法给出一个确切的解释，只能感叹我们对古人的了解还是不够。
要么这个所谓的传奇故事确实是真实发生的事，恰好被段成式获悉，留下了这个离奇的记载。
要么就是古人了解到一些蛛丝马迹后，通过发挥想象力，准确地预言了月球上的情况。这种瑰丽的想象，最终与后世的科学发现产生了完美的共鸣，形成了一个惊艳的巧合。
而无论是哪一种，都足够令人感到惊叹。
结语
这段有关月亮的记载，最初因过于离奇，埋没于《酉阳杂俎》的一众华丽故事中。然而真金不怕火炼，优质的内容总会等来光华绽放的一刻，在千年之后被更多的人了解并推崇。
事实上，类似的内容在大陆古代还有不少，后人无法搞清楚它到底是民间记载还是确有其事，恐怕和一些历史真相因战乱等因素湮灭在岁月中有很大关系。
也许只有等到科学研究和考古勘探有进一步的发现，才能破解这些谜团。
参考：
《论段成式<酉阳杂俎>中的传奇作品》
——石麟
《段成式<酉阳杂俎>研究》
——常恒畅