❂作者：君笺雅侃红楼
✪插图：孙温《绘全本红楼梦》
❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负
刘姥姥游览大观园，从秋爽斋吃了早饭，众人坐船走蓼溆游览，结果引出几人关于池中“残荷”去留的讨论。
（第四十回）宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，哪里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”说着已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。更助秋情。
贾宝玉认为“残荷”要拔去。
薛宝钗认可，说只是没得空。
林黛玉认为不该拔去，要“留得残荷听雨声”。
贾宝玉一听果然好诗，支持不拔残荷了。
这段小故事发生在曾经的蓼汀花溆处。后被贾元春去掉“蓼汀”留下“花溆”，贾府依旧叫此处为“蓼溆”。
林黛玉提到的这句“留得残荷听雨声”，是她不喜欢的李商隐所作。本句是“留得枯荷听雨声”。
集合几个线索就会发现这段故事肯定有隐喻，且形成了几个“问题”。
一，宝黛钗意见分歧，预示三人的纠缠。
二，“蓼汀花溆”位置关键。
三，“残荷”去还是留，采还是不采？
四，与李商隐有关。
我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿
林黛玉说她最不喜李义山的诗，也就是李商隐。
李商隐作为大唐诗坛最后的光辉，与杜牧合称小李杜。他的诗肯定是好的。
林黛玉不喜欢李商隐，具体原因不清楚。
推测与李商隐诗中对情的晦涩表达有关。
林黛玉推崇魏晋风流，王维、杜甫那种直抒胸臆。尽管她的诗也哀怨缠绵却并不晦涩，不免与李商隐不对胃口。
但林黛玉不喜欢李商隐，应该还与她阻止香菱学习陆游的诗类似，更多还是对作者人生的经历有关。
陆游是因《钗头凤》对唐婉的“放弃”，不让林黛玉接受。
李商隐自幼孤苦，家境艰难，不得已投奔表舅崔戎，深得崔戎看中，与儿子崔雍崔衮一样教养，表兄弟感情也非常好。
不想崔戎英年早逝，崔家离丧，李商隐不得不离开表舅家中独自奔赴前程。
他于半路投宿在一户姓骆的人家的水亭，夜里听闻窗外秋雨打枯荷的声响，便作了一首《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》的诗，其中一句就是“留得枯荷听雨声”。
细看李商隐的人生经历，就发现林黛玉颇与之类似，包括李商隐的“爱情”故事也是没有结果，难免物伤其类。
林黛玉将“留得枯荷听雨声”修改了一个字为“留得残荷听雨声”，倒不是故意错改，而是时间的不同。
李商隐在骆氏亭外听闻雨打枯荷，时间肯定在九月后，彼时荷花已经枯萎死去。
林黛玉此时提到“留得残荷听雨声”，才八月中秋之后，荷叶尚未枯萎，只是残破凋敝。
“残荷”比“枯荷”更应时应景。
枯荷代表生机全无。
残荷代表一息尚存。
这就涉及到谁是“残荷”？显而易见是林黛玉。
《红楼梦》里，曹雪芹设计了两种人生和命运，分别以莲与杏比喻。
得“杏”者得幸运。
得“莲”者都可怜。
“莲”从甄英莲也就是香菱起，金陵十二钗中大多与之有关。尤其作为三册之首的林黛玉、香菱和晴雯，都以“莲和芙蓉”为谶。
晴雯是芙蓉花神。
香菱判词“荷枯藕败”，甄英莲又谐音真应怜。
林黛玉是芙蓉花签，百花之主。
晴雯被王夫人撵走后死去，预示林黛玉日后离开贾府后死去。
香菱“荷枯藕败”死于血竭之症的枯萎，预示林黛玉“泪尽而亡”的枯萎。
如此联系，就会发现此时已是残荷的林黛玉，就像后面她说的“眼泪渐少”，生命已进到了尾声，一如这眼前的“残荷”。
林黛玉会像晴雯一样，未来因王夫人作梗而被迫离开贾府。与李商隐作诗时被迫离开舅舅家，作“留得枯荷听雨声”时的经历和心情契合。
那么，林黛玉的结局，真是离开贾府，像晴雯被撵后客死他乡了么？原文还有什么线索？
答案是肯定的，线索就在彼时他们所处的“蓼汀花溆”上。
大观园试才题对额，贾宝玉坚持将这里命名为“蓼汀花溆”。
“蓼汀”用来比喻生长着丰茂蓼草的水边沙洲。
“花溆”也是形容水塘的岸边。
二者看似重复，意思和典故出处却不同。
“蓼汀”出自唐代诗人罗业的《雁》诗：
暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。
所指的是大雁在水边的沙洲红蓼丛中栖息繁衍，等到新生的小雁长大后，便一同飞去。
“蓼汀”的重点凸显了两点：
一，沙洲提供大雁栖息繁衍的场地。
二，大雁繁衍新雁，培养教育大雁群体发展壮大，有传承之意。
如果将“蓼汀”的沙洲比作贾家。大雁在此栖息繁衍预示的是姻缘。而新雁飞去代表生儿育女，教育成才后一飞冲天。
繁衍和教育之能，家族壮大之本，才是“蓼汀”的体现。
与“莲”一样，“雁”也是林黛玉的体现。黛玉的丫头名叫雪雁。她在贾宝玉生日时作了《折足雁》酒令，预示自己将离开贾家而去。
当晚群芳夜宴掣花签，“占花名”的游戏，实际主女儿的姻缘。
林黛玉的芙蓉花签，结合“莲”，突出其悲剧命运，映照了晴雯和香菱的伏笔。
而林黛玉的芙蓉花签，“莫怨东风当自嗟”是昭君出塞故事。
王昭君被赐婚远嫁匈奴和亲，一去不回客死异国他乡，便是林黛玉未来姻缘和人生结局之谶。
王昭君的“外号”就是落雁。
所以，“蓼汀”所隐喻的姻缘和繁衍、教育之义，与“红香绿玉”一样，影射的便是林黛玉和宝黛姻缘。
“蓼汀”预示了宝黛姻缘最适合贾家和贾宝玉，林黛玉才是那个最能够传承和教育好贾家未来子孙成才，一飞冲天的人，也是那个在贾家抄家后，于“废墟”中替贾家“补天的女娲”。
“花溆”出自唐代崔国辅《采莲曲》：
玉溆花争发，金塘水乱流。
是指采莲时的情景。
如果贾府派人将残荷拔去的话，当对应的是“花溆”所指之意。
将“蓼汀和花溆”两者结合，便描画出水边和池中全部景象，并非只有水边没有池中，或者只写池中不写水边。
贾宝玉题“蓼汀花溆”实际最贴切。将“雁、莲、红蓼和一池水”兼顾，营造出和乐安逸景色，算是“家和万事兴”。
然而贾元春一见“蓼汀花溆”，便说“花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”
去掉了“蓼汀”只剩下“花溆”，后来贾府管此处叫“蓼溆”推测还是贾宝玉背后坚持，实际已改名为“花溆”。
贾元春省亲当天，只修改了两处内容。
一为“蓼汀花溆”为“花溆”。
一为“红香绿玉”为怡“怡红快绿”。
去掉的“蓼汀”，便不给大雁栖息繁衍之地不说，更是连立足之地都不给。
大雁代表了林黛玉，“蓼汀”预示大雁在水边汀洲上栖息繁衍，新雁长大后飞向远方，传承壮大家族，是宝黛姻缘的意义。
贾元春去掉“蓼汀”，分明反对宝黛姻缘，并且不给林黛玉在贾府立足之地。岂不就对应上了“留得残荷听雨声”，预示林黛玉会向李商隐一样被迫离开“舅舅”家，独自面对人生舛途的经历。结合晴雯被撵，黛玉离去必死无疑，也是《折足雁》酒令和“芙蓉花签”之谶。
贾元春不喜欢林黛玉，还通过去掉“红香绿玉”的“香玉”和“绿玉”体现。
元春省亲后，贾宝玉讲述“小耗子偷香芋”故事，提到“盐课林老爷家的小姐才是真正的香玉”。香玉就是林黛玉。而绿玉也是林黛玉。
贾宝玉坚持“绿玉春犹卷”，被薛宝钗劝说：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个改了罢。”于是贾宝玉改作“绿蜡春犹卷”。
贾元春不喜欢“绿玉”，喜欢“绿蜡”，不就是“有眼不识真香玉”的鼠目寸光？
她去掉“蓼汀”，就像“燕雀安知鸿鹄之志”，使得大雁没有立足之地，自然就无法繁衍和教育后代，也就没有了“贾家”新雁一飞冲天。
可知宝黛姻缘最终就是贾元春和王夫人母女携手破坏，导致林黛玉被迫离开贾府，像昭君出塞一样远嫁异国他乡而去，并泪尽而亡客死异乡。
林黛玉这“残荷”被拔去，才给了薛宝钗嫁给贾宝玉的机会，正是三人一同讨论残荷“去留”之意。
残荷被拔去，预示黛玉离去，就是“采莲”，也就是贾元春留得“花溆”的深意。
所以，林黛玉在“蓼汀花溆”提到她喜欢“留得残荷听雨声”，要结合贾元春修改“蓼汀花溆”为“花溆”反对宝黛姻缘的深意，以及李商隐的个人经历，才知背后预示的是林黛玉在宝黛姻缘被王夫人和贾元春破坏后，被迫远嫁异国做了潇湘妃子，并很快泪尽而亡。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。