前言
明朝，作为中国历史上的一颗璀璨明珠，其历史上被追尊的皇帝们，构成了一幅充满辉煌与争议的画卷。被追尊的皇帝们，有的实至名归，功绩彪炳；有的却饱受争议，其执政之道引发了后人的深思与讨论。
然而，在明代这个追尊皇帝的风潮中，究竟有多少人真正名正言顺地登上了这个至高无上的宝座？又有多少人是借助权力斗争和政治手段，强行追尊先祖以巩固自己的统治地位？
太祖朱元璋：开国之君，追尊四祖
洪武元年(1368年)正月初四，刚刚在金陵登基的朱元璋，便立即追尊了自己的四代祖先为皇帝和皇后。这是一种体现新王朝正统性的传统做法，也是对先人的最高敬意。
朱元璋的家族出身并不显赫，他们世代都是普通的农民，靠种地为生。但朱元璋并没有因此而感到羞愧，反而以自己的农民血统为荣。在他看来，一个真正的君主，应该以民为本，关心百姓疾苦，而不是盲目崇拜名门贵族。
因此，当他登基称帝后，第一件事就是追尊自己的四代祖先为皇帝和皇后。这不仅体现了他对先人的孝心，也昭示了他的治国理念。他要让天下臣民知道，一个真正的君主，应该是来自于民间，与人民同呼吸、共命运。
朱元璋的高祖父朱百六，被追尊为"德祖玄皇帝"；曾祖父朱四九，被追尊为"懿祖恒皇帝"；祖父朱初一，被追尊为"熙祖裕皇帝"；父亲朱五四，被追尊为"仁祖淳皇帝"。
这四位先祖，都是出身寒微的农民，靠种地为生。到了朱初一那一代，家道中落，不得不带着儿子逃往盱眙县。后来一路逃荒，最终定居在钟离县。
可以说，朱元璋的家族世代遭遇了沧桑巨变，但他们始终保持着淳朴善良的本性。这种品格，正是朱元璋登基后所追求的治国理念的根源。他要让天下臣民知道，一个真正的君主，应该是来自于民间，与人民同呼吸、共命运。
这种追尊先祖的做法，为朱元璋开创的大明王朝，奠定了坚实的基础。它不仅体现了朱元璋的治国理念，也昭示了他对先人的虔诚孝心。在这个以血统论为重的时代，朱元璋的这一做法，也为他赢得了广大百姓的拥护和信任。
朱标：储君遗恨，追尊引争议
朱元璋的长子朱标，原本是皇储人选，被册立为皇太子。朱元璋对他倾注了全部的期望，不仅请名师为他授课，还逐步放权，让他参与国家大事的决策。
朱标从小就接受了严格的教育，在文武双全的训练下，他逐渐成长为一个才华横溢的年轻人。朱元璋对他寄予厚望，希望他能够继承自己的事业，成为一个贤明的君主。因此，在朱标年仅二十三岁的时候，朱元璋就开始让他参与国家大事的决策，可见对他的信任和重视。
然而，朱标在38岁时突然暴疾去世，朱元璋为此伤心欲绝。这位开国皇帝，对自己的长子寄予了太多的期望，却在他正当年时失去了他。这是一个沉重的打击，也让朱元璋感到了生命的无常和命运的无常。
朱允炆继位后，为了表明自己的正统性来自于父皇，便追尊朱标为"孝康皇帝"。这一做法，无疑是为了巩固自己的统治地位。毕竟，朱标作为朱元璋的长子，在当时的社会地位和声望，都远远超过了朱允炆。如果不给予他应有的尊崇，恐怕很难让人民接受朱允炆的统治。
但在靖难之役中，朱棣(后来的明成祖)夺取了皇位，他为了巩固自己的统治地位，便废黜了朱标的皇帝尊号。从此，朱标只能被称为"懿文皇太子"。这一决定，引发了明朝上下对于"大礼"的激烈争论。
朱棣为了维护自己的权威，不得不屈服于文官集团的压力，最终重新追尊朱标为"睿宗献皇帝"。这场争论，再次印证了明代追尊皇帝的做法，已经远离了传统礼法，沦为了权力斗争的工具。
朱标一生未曾执掌权柄，却因为政治斗争而被反复追尊和贬黜。他的悲剧命运，正是明代追尊皇帝风潮的一个缩影。这种做法，已经完全背离了最初的本意，成为了一种虚伪和欺骗的仪式。
朱祐杬：平民出身，追尊引礼议
朱祐杬原本是一位默默无闻的平民王子，出身寒微。但在正德年间，他突然被追尊为"献皇帝"。这位"献皇帝"的身世，颇有些传奇色彩。
他的父亲朱常瀛，原本只是一介平民，却因为娶了一位贵妃，而被封为桂王。而朱祐杬，则是桂王朱常瀛的第四子，出身平凡，却因为父亲的身份而被封为兴王。
正德十四年，兴王朱祐杬去世，享年四十四岁。按照当时的礼制，他本应该只能被追尊为"王"的尊号，而不应该被追尊为"皇帝"。但是，在随后的几年里，朱祐杬却被追尊为"献皇帝"。
这一决定，引发了著名的"大礼议"事件。当时的内阁首辅杨廷和，认为朱祐杬只有过继给孝宗，才能以武宗弟弟的身份继位。但朱祐杬坚决不从，最终以当廷杖死十六名官员的代价，获得了将其父亲追尊为"恭穆献皇帝"的权力。
在随后的几十年里，朱祐杬的地位一直存在争议。有人认为他只是一介平民，根本不配被追尊；但也有人支持他，认为他虽出身卑微，但品行端正，理应得到尊崇。
这场争论，再次印证了明代追尊皇帝的做法，已经远离了传统礼法，沦为了权力斗争的工具。朱祐杬的遭遇，也反映了当时社会对于出身的偏见和歧视。
即使一个人品行端正，但只要出身不够显赫，也很难获得应有的尊重和地位。这种做法，是对传统礼法的背离和扭曲。它不再是出于对先人的敬重，而是成为了权力斗争的筹码。这种虚伪和欺骗，最终也必将导致明朝的覆灭。
朱常洵：神宗苦主，追尊无疑
朱常洵原本是神宗朱翊钧的第三子，地位微不足道。但由于神宗对他的生母郑贵妃怀有愧疚，便许下重誓，一定要立朱常洵为太子。
这位神宗的第三子，从小就备受宠爱。神宗对他的生母郑贵妃，一直存有愧疚之心。据说，在郑贵妃怀孕时，神宗曾经动了胎气，导致朱常洵出生后不久就夭折了。为了弥补这一遗憾，神宗便立下重誓，一定要立朱常洵为太子。
这引发了长达十多年的"国本之争"，朱常洵和他的哥哥朱常洛为此几度反目。朱常洛作为长子，理应继承大统。但神宗却偏向于朱常洵，这也引发了宫廷内部的激烈权力斗争。
最终，在文官集团的压力下，神宗不得不将朱常洛立为太子，而将朱常洵封为福王，远离京师。这是一种妥协，也是对朱常洵的一种折磨。作为神宗最宠爱的儿子，他本可以成为大明王朝的接班人，却因为宫廷政治的纷争，而被迫远离权力中心。
在崇祯年间，朱常洵不幸遇难，朱由检为此"长叹泣下"，并追尊他为"恭宗孝皇帝"。这一追尊，可谓名正言顺，没有任何争议。朱常洵一生备受磨难，最终以一个悲剧收场。
但他的命运，却见证了明朝皇室内斗的残酷一面，也折射出追尊皇帝这一做法，已经沦为了权力游戏的筹码。即使是神宗最宠爱的儿子，也难逃这种命运。
唐藩四帝：远亲作乱，追尊无理
随着明朝中央政权的衰落，各地王公贵族纷纷作乱，自立为王。其中，唐藩的朱聿键和朱由榔，更是分别自称"隆武帝"和"永历帝"。
这两位自称"皇帝"的人物，都是明朝皇室的远亲。朱聿键是唐定王朱桱的曾孙，而朱由榔则是桂王朱常瀛的第四子。从血缘关系来看，他们和明朝中央王室，只能算是几百年前的远亲。
但是，为了巩固自己的统治地位，他们不得不追尊自己的先祖为皇帝。朱聿键追尊了四代祖先，分别是"惠皇帝"、"顺皇帝"、"端皇帝"和"宣皇帝"。而朱由榔则追尊了自己的父亲桂端王朱常瀛为"礼宗端皇帝"。
在明朝，只有皇室的直系血脉，才有资格被追尊为皇帝。而像朱聿键和朱由榔这样的远亲，根本没有这个资格。他们之所以这样做，完全是为了巩固自己的统治合法性，而不是出于对先人的真挚敬意。
这两位"皇帝"的命运也极为悲惨。朱聿键在逃亡中被杀，朱由榔则很快被清军击败。他们的追尊之举，不仅没有为他们带来应有的尊严，反而成为了历史的一个笑柄。它不再是出于对先人的敬重，而是成为了权力斗争的筹码。
当一个朝代连最基本的礼仪都已经被扭曲，它又怎么能指望臣民们对它心怀敬畏呢？他们的悲惨下场，也警示了后世的统治者，不要将追尊皇帝这一传统做法，变成一种权力游戏的工具。
结语
明代的追尊皇帝风潮，从最初的名正言顺，到后来的礼崩乐坏，可谓是一个缩影。在这个过程中，我们看到了太祖朱元璋对先人的虔诚孝心，也看到了后人为了权力而不择手段的丑陋嘴脸。
不过，无论是出于何种原因，追尊皇帝这一做法，已经彻底沦为了明朝晚期权力游戏的一个工具。它已经完全背离了传统礼法，成为了一种虚伪的、充满了欺骗性的仪式。