随着《花间令》前两集引起热议，剧中潘樾和杨采薇的cp很快火出圈，“潘杨之好”相关词条火上热搜。
在cp粉们磕糖考古时，突然发现这两个人是有原型的——甚至历史上真实的故事更浪漫，也更虐心。
他们就是西晋时期的潘岳和杨容姬。
潘岳这个名字，或许对有些人来说有些陌生，但是如果提到他的另一个称呼“潘安”，那大概无人不知了。
作为古代第一美男子，他从小“姿容甚美，风仪闲畅”，《文心雕龙》说他“少有容止”。
《世说新语》中说他“妙有姿容，好神情”，年少时出门游玩，路边遇到的妇人都喜不自胜，向他的车子投掷果子，以至于“掷果盈车”。
他不仅拥有绝世的美貌、优雅的风度，同时也才华横溢，是西晋文坛领袖。他的诗被钟嵘《诗品》列为上品，《西征赋》、《闲居赋》、《沧海赋》等著作，词藻清艳，声震朝野。《滕王阁序》里“请洒潘江，各倾陆海”便是源于“潘才如江，陆才如海”的说法。
不仅如此，他做官也勤政爱民，任河阳县令时，倡导多植果木，全县桃李处处，留下“河阳一县花”的美名。
杜甫曾在《花底》诗中赞道“恐是潘安县，堪留卫玠车”，为了平仄押韵，杜甫没有直接用潘岳的名字，而是取了他的字“安仁”中的“安”，称呼他为潘安。
或许因为诗圣的名头太响，后人纷纷延续了潘安这个称呼，反而将潘岳的本名遗忘在历史的角落了。
历史上的潘岳，和潘樾一样情深似海，年少时与妻子相识，婚后两情相悦，在妻子去世后更是终生不娶。
他的妻子名为杨容姬，是西晋荆州刺史、大儒、书法家杨肇之女，自幼受到书香门第的熏陶，亦是聪明与美貌兼具。
两家的父辈本就是挚友，于是12岁时，潘岳便与10岁的杨容姬相识了。
家中很快为这两个玉雪可爱的孩子定下了亲事，两人的命运从此交织在了一起。
不同的是，两人的婚姻并没有经过波折，潘岳和杨容姬在青春年少时顺利地成婚了。
夫妻俩鹣鲽情深、相敬如宾，即使分隔两地也阻挡不了诗书传情，潘岳曾写过“绵邈寄绝域，眷恋想平素。尔情既来追，我心亦还顾”，写过“漫漫三千里，迢迢远行客。驰情恋朱颜，寸阴过盈尺”，满心满眼都牵挂着自己的爱人。
然而相同的是，两人执手相守了20多年后，杨容姬撒手人寰，独留潘岳忍受着丧妻之痛。
杨容姬去世一周年，潘岳心中对她依然念念不忘，写下了三首《悼亡诗》。
正因为这三首诗太过深情惨痛，感动了古往今来的无数人，所以在他之后，诗人们将原本泛指的“悼亡诗”限制为悼念妻子的作品。
在此后的数十年中，潘岳的心中始终惦念着自己的亡妻，再也看不到其他任何人，还写下了《哀永逝文》《悼亡赋》等。
在他所有的悼亡诗文中，个人最受感动的，当属《悼亡诗》中的第一首：
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨霤承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
第一部分写为妻子守丧一年后，自己即将离开家、返回任所时的心理活动。
“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。”
时光荏苒、流逝不息，转眼间已经过去了一年。
“之子归穷泉，重壤永幽隔。”
心中那个无法忘怀的人，已经深埋黄泉之下，层层的土壤将我们永远隔绝了。
“之子”，那个人。因为想到就会心痛，只能用第三人称代指妻子。
“穷泉”，意思是指墓中，白居易的《李白墓》诗中便有“可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文”之句。
“重壤”，即重重土壤之下，亦指九泉之下；“幽隔”，被幽冥之道阻隔。
“私怀谁克从，淹留亦何益。”
我多么希望自己能永远留在家中，可斯人已逝，我独留此地又何用？
“私怀”，私心。诗中指的是悼念亡妻的心情。
“淹留”，久留，指滞留在家不赴任。
“僶俛恭朝命，回心反初役。”
因此我勉强顺从朝廷的命令，改变了原来的想法，打算返回任所去。
“僶俛”（mǐn miǎn），勉强，表达诗人心中并不愿意回到朝廷。
“初役”，指守孝前原本担任的官职。
妻子虽然已经亡故一年，但诗人心中的思念和悲苦没有丝毫改变。然而朝廷召回他，重新回到任所，诗人的内心充满了矛盾。
他不想离开和妻子共同住过的地方，但是此处已经再也看不到妻子的身影了，他的内心挣扎痛苦，最后只能勉强遵守朝廷之命。
第二部分写的是诗人准备离家时，将家中的每一个角落又重新走过一遍，触景生情，心中有说不出的悲哀和痛苦。
“望庐思其人，入室想所历。”
看到一起生活过的宅子，忍不住思念一起走过风雨的爱人；
走进一起居住过的内室，忍不住回忆起与爱妻共同生活的美好经历。
“帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”
罗帐和屏风间，连一个与亡妻相似的身影也寻不到，只能看到墙上挂着她的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。
“髣髴”，相似的形影；“流芳”，散发着香气；“歇”，停止。
“怅恍如或存，回惶忡惊惕。”
看到和妻子曾一起居住的屋舍，处处都留着她存在过的证明，仿佛她还活着一样，心中百感交集。
怅，失望失意；恍，精神恍惚神志不清；惶，恐惧仓皇；忡，忧愁；惊，惊异；惕，害怕。
诗人用了多个关于情绪的形容词，十分细腻的表现了对亡妻的思念，真实而动人。
第三部分，则在重重铺垫后，直接又沉痛地传达出了诗人丧偶之后的孤独和悲哀。
“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”
就像林中双飞的翰林鸟，突然只剩孤独的一只。
就像水中成对的比目鱼，突然中途被残忍拆散。
翰林鸟，指双飞于林中的鸟；比目鱼，水中一种成对的鱼。
无论翰林鸟还是比目鱼，都是古人常用来比喻夫妻的意象。然而“双栖”与“一朝只”，“比目”与“中路析”形成了强烈的对比，愈发衬托出诗人的凄凉。
“春风缘隙来，晨霤承檐滴。”
春风吹入门窗的缝隙，春雨顺着屋檐向下流。
霤（liù），同“溜”。古人将屋檐滴水的地方称作“檐溜”。
“寝息何时忘，沉忧日盈积。”
即使睡着了也难以忘怀，内心的沉痛和忧伤越积越多。
“庶几有时衰，庄缶犹可击。”
要想使相思的哀愁减退，是否只能效法庄子击缶而歌。
缶，是古代一种乐器，形似瓦盆。
《庄子·外篇·至乐》中写道，庄周的妻子死了，惠施前去吊丧，却看到庄周两腿岔开、坐在地上，敲着瓦盆唱歌。
惠施说：妻子死了，不哭也罢，竟然唱起歌来，未免太过分了。
庄子却说：妻子刚死时，怎能不悲伤？但转念一想，人本无生、无形，由无到有，又由有到无，正如四季循环，又何必再悲伤呢？
潘安用庄子的典故劝慰自己，要以达观的态度看待生死，但还是失败了。
杨容姬去世后，潘安终生不再娶妻，成为千古佳话，后人以“潘杨之好”形容夫妻情深。
后世悼亡妻子的诗词无计其数，
然而“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”的苏轼，身边也有王朝云作伴。
写出“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉”的元稹，更是红颜知己繁多。
世上如潘安般痴情长情之人，除了李商隐外，更有何人？
无怪乎李商隐曾写过“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”之句。
大概只有同样情深似海的男人，才真正懂得对方在悼亡词句中的悲与痛吧！