文·段宏刚
说起孔子，人们第一时间会想到他是中国古代伟大的思想家和教育家，中华文化的奠基人，影响了中国文明的进程。他创建了“儒家学派”，修订了《六经》，是中国历史上第一位创办私学的人，有弟子三千名，以“孔门七十二贤”最为有名。
但许多人不知道的是，奠基了中华文化的孔圣人的祖孙三代都离过婚，这或许跟家风有关，也可能跟当时的社会背景有关。
孔家本是贵族，只不过到了孔子这一代逐渐没落。孔子生活在春秋战国时期，此时，为了维护贵族的利益，王室实行“宗法制”，在这种制度之下，只有嫡长子（正妻所生的第一个儿子）有权利继承特权。非嫡系的后辈，日渐落没下去是一种必然。
孔子的父亲名叫叔梁纥，生于宋国栗邑，博学多才，能文善武，后来为了躲避战乱，来到鲁国用医术谋生，其才华得到鲁国贵族的赏识，成为鲁国的大臣。
叔梁纥跟正妻施氏一共生了九个孩子，只可惜都是女儿，他心有不甘，后来，跟偏房生出一个儿子，名曰孟皮。遗憾的是，孟皮天生患有足疾，无法做继承人。为了让家族有一个合格的继承人，万不得已，叔梁纥再次娶了鲁国的颜征在为妾。
叔梁纥身为鲁国的权贵阶层，却娶了一个比自己小了将近50岁的女子，这在当时不合礼制，有违纲常，所以，两人只能偷偷摸摸地居住山中一起生活，人们把这种结合方式称之为“野合”。
没过多久，孔子诞生，家族终于有了合格的继承人。然而，此时孔子的父亲叔梁纥接近70岁，即将走到生命的尽头，孔子出生三年多，他就因病撒手人寰。
父亲去世后，父亲的正妻施氏容不下孔子和颜氏，天天给母子二人挑刺。最后，颜征在只能带上孔子，以及孔子同父异母的哥哥孟皮，漂泊在外自谋出路，过着朝不保夕的生活。
这样的生活磨炼了孔子的意志，让他认识到，要想改变自己的生活与命运，唯有努力学习，做好学问，跻身到上层社会。
到15岁时，孔子的学问已经相当高，在当时的同龄人里边经常不鸣则已一鸣惊人。
19岁时，孔子为了方便自己经常回到祖籍地宋国祭祖，迎娶了比自己小一岁的宋国人亓官氏为妻。一年后，他们生下一子，正好赶上鲁昭公给孔子赏赐鲤鱼，所以，他们给儿子取名孔鲤，字伯鱼。
亓官氏希望丈夫将来成为有出息的男人，而在当时，大多数人认为有出息的男人，首先是知识分子，并且还在朝中做大官，有较高的社会地位。
孔子出生在没落贵族家庭，虽然很早就失去了父亲，但由于家风使然，他自小便接受了良好的教育，对“六艺”非常熟悉，这给他日后展开各项工作提供了很大帮助。
亓官氏是一位传统女性，虽然没有接受过多的教育，但称得上是一位贤妻良母，她每天起早贪黑，相夫教子的同时，把一家老少的生活打理得井井有条。她希望跟丈夫携手共进，尽早实现“儿女双全，夫贵妻荣”的伟大愿望。
两人结婚没有几年，“儿女双全”的愿望很快实现，但“夫贵妻荣”的愿望却迟迟看不到动静。从他们结婚到现在，孔子依旧做着小官吏，仕途没有一点起色。
在家里人口不断增加的状况下，小官吏的那点俸禄已经很难满足一家老少的生活开支。正是在这种情况下，亓官氏对孔子的怨言越来越多。
看到妻子抱怨，孔子心里非常过意不去，于是，在27岁时，他做出了开办私学授课的决定，希望借助学生上交的学费来缓解家里的生存压力。
当时的社会，有一个不成文的规定：只有贵族才有资格接受教育。
孔子并没有延续当时的门第之见，毕竟，他还想着靠学生们的学费来解决自己的生活问题呢，所以，他做出这样的规定：不管求学者是贵族还是平民，只要你能提上10条肉干来，就可以入读。
孔子不看身份门第，胡乱招收学生，严重违背了老祖宗流传下来的礼制，按理说，应该受到严惩才是。幸运的是，当时的周天子被各种事物缠身，各个诸侯国之间又忙着争霸、分割利益，根本没有人出面来管这个事，让孔子乘机做成了中国历史上第一位开办私学的教育家。
辉煌时期，孔校长手底下有3000多名学生，学生们上交的肉干和其他食物数不胜数，全家人吃喝不再发愁，生活水准节节高升。
然而，亓官氏依然对孔子感到失望。在她眼里，孔子讲学虽然改善了全家人的生活，但讲学终究不是长久之计，他还算不上成功的男人。
那么，什么样的男人才算是成功的男人？
实际上，前文已经说过，当时人们的共识，认为成功的男人就是入仕做大官。
看到孔子越来越热衷于讲学，亓官氏气不打一处来。她觉得丈夫既然有这么大的学问，就应该去走正道做大官，却不务正业，搞这些歪门邪道的讲学有什么用。
在妻子多年的讽刺和挖苦下，到了51岁，孔子终于得到鲁定公的重用，先后担任小司空和大司寇。尤其是大司寇，相当于今天的最高法院院长兼公安部部长，是名副其实的大官。
看到孔子做了大官，完成了家人多年的期望，亓官氏对孔子的脸色瞬间变好，夫妻二人的关系也得到了很大改善。
遗憾的是，孔子的官帽还没有戴稳，却由于跟鲁公经常政见不和，慢慢受到排挤和冷落。一想到自己是一介书生，很难在这个错综复杂的环境里生存，于是，孔子决定辞官，彻底离开官场，带着学生周游列国，过一种自己想过的没有约束的生活。
公元前496年，55岁的孔子从鲁国出发，开始周游列国。因为此事，孔子和亓官氏的婚姻再次亮起了红灯。
至于两人离婚的具体原因和细节，史书上记载的只有寥寥数语。
《礼记·檀弓》里记载：
伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者？”
门人曰：“鲤也。”
夫子曰：“嘻！其甚也！”
伯鱼闻之，遂除之。
伯鱼的母亲（亓官氏）去世一年后，伯鱼因为突然思念母亲，忍不住哭了几声。孔子听到后询问门人是谁在哭泣，得知是儿子伯鱼因为思念母亲而哭后，他立马呵斥道，她既然已经过了一年的守丧期，你现在动不动就哭，未免太不合礼制。
当时，孔子与亓官氏已经离婚，亓官氏已成为孔子的“出妻”，孔伯鱼的“出母”。
从这个记载可以看出，孔子对亓官氏，确实没有什么感情。即便妻子当时已经过世，他对她还是颇有怨言，要不然，儿子哀悼母亲时他不会做出如此的反应。
《礼记·檀弓》里不仅记载了孔子和伯鱼的这则故事，还记载了“孔门三世出妻”的故事。说明在孔子家族里，离婚是一件很平常的事，跟当时其他人比起来，孔子家族的人在思想上都很超前，从不认为离婚是一件丢人的事。
孔子虽然被称作孔圣人，但他是肉体凡胎，他有常人的喜怒哀乐和七情六欲，他跟妻子因三观不合闹矛盾而离婚，确实没有什么稀奇的。“孔门三世出妻”也不会影响孔子在人们心目中的伟大形象。