图帖睦尔（元文宗）在海南的传说

作者： 陈宇宁

土台尔（1304-1332）是元朝第八位皇帝元文宗。土台是元武宗海山的次子，作为皇室从小受良好教育，在继承蒙古传统的同时，受到中原汉文化的深远影响，对诗歌和象画有着非常好的成就。虽然土台埃尔有继承王位的资格，但由于皇权争夺的激烈斗争，到了第一年（1321年），英国人将土台元"赶出海南"离开北京。《元史》做了一个简短的记录："海南的土台王子"（"英宗济"），"皇帝住在海南"（"文宗纪事"）。名义上是"搬迁"，这是一个被流放到大洋彼岸的荒野之地。

土台在琼州生活了三年多。统治三年（1323年），在另一场宫廷斗争中，英宗去世，孙铁木继位，是太定皇帝。为了巩固王位，获得各方的支持，泰定年（1324年）的春天，"国王们回到他们的部，召土太子留在琼州"（元史，"太鼎皇帝的时代"）。

土台尔结束了在海南的三年流放，被泰定皇帝封为淮王，住在建康（今南京）。在建康闲暇的日子里，土台和谐地嫁人，识字好，学习书画，文化素养有了很大的提高。到1328年元旦，太定皇帝因病去世，燕铁木发动政变，支持土台尔称帝继位，改了元天历法，换了元文宗。四个月后，文宗图地从沙漠北面去见弟弟周旺和石轩（吴宗的长子），放弃了皇位。何世玄在荒漠北和森林（即哈拉和林）的继任者称帝，是为元明宗、土台和谐地作太子。明宗继位仅七个月，还没到京，突然"崩盘"，土台尔登上王位。土台尔出生于第二次皇位（1332年）三年后，28岁。

土台在位期间，由于治理不善和燕铁木垄断权力，土台的政治角色不大，但他扎实的中国文化基础使他的文学和政治工作不可或缺。他创作的《魁章阁》在大部分中国人的学士、学习绘画中，文宗本人也留下了不少诗意，对元代文化的发展起到了很大的作用。文宗还策划和组织编纂了大型文学书籍《世界之书》，保留了大量原文，明朝在此基础上编纂了《元史》等史书。袁文宗时期实现了"到顺文治"。

在元史的研究中，有很多关于土台梅厄两次继承的讨论，以及这一段中的宫廷之争，但作为北蒙古王室"走出海南"及其在海南的经历活动，因为史料不多，还远在远在封闭的贫瘠岛屿上隔海相望， 很难引起注意，所以讨论较少。

近年来，我在海南琼海过冬，住在万泉河边，那是土台儿搬家的地方，听说了一些关于海南皇太子的传说，看到当地专家写文章，趁机在琼海定安进行实地考察，拍了一些照片。我将把我所见所闻的这些历史故事放在一起。

它是安全的

到统治的第一年（1321年），朝廷命令土台迁往海南。海南是一个偏远的海岛，野与野，只有少数原住民黎苗人居住，一直都是流亡的安置官员。虽然元朝统一，全国各地的交通路线有了很大的改善，但海南和大陆的交通不便，陆地有琼州海峡的屏障，海面遥远，航行风险很大。贬损的官员认为海南是一条令人生畏的道路，很难逃离海南。十七岁的土台儿经过一番辛苦，终于来到了琼州。

海北海南路舒适师 琼州首都元帅陈千恒是海南文昌人，才华横溢，既有武术，傅立有政策，官方白镇将军，在利马山（位于海南琼中，为黎族圣地）乐石碑展示功德。陈千恒是一位心地善良、热情接待的城内堕落王室，土台和蔼可亲，能够释放抑郁的情绪。

土台在琼州的时候，他交了一位当地朋友，他是琼州定安县南雷峪的首席官员。南雷是蛰族人集中地，汉王官在司法上，被选为领主。土台尔陪同国王参观了美丽的河流，也看到了在国王的管理中，李伟并不是一个"李乱"的土地，皇官非常敬佩，皇官也非常钦佩皇廷青年的才华，两人有着更深层次的接触。

图泰米尔在琼州遇到的另一个重要人物是当地女孩青梅。定安真的有它的女儿，很难核实，有人说定安确实有一个姓李的女孩，父母去世了，被琼州元帅陈千恒收养，并教了他的诗书画，终于出来了，成为一个美丽善良、多才多艺的女，被称为"定安女"。在鼎安广为流传的土泰对"定安姑娘"青梅的爱和喜爱故事中。

有句话说，琼州元帅陈千恒邀请土台东梅共进晚餐，女仆清梅来酒，土台和谐看到它的美丽出众，也知道书大理，非常爱。皇室贵族在垮台期间，没有希望生出向女儿求婚的想法。土台儿派人到元帅办公室要亲戚，却出乎意料地被清美姑娘拒绝了，这让土泰尔非常郁闷。

明正德的《钟太志》记载了这样一个故事："陈千恒元帅家有名叫清梅，汉字，好歌好舞，音色优美。对规则，文宗在潜水住所，欣赏，品尝他的家，。不，因为诗云：自嘲时雄心勃勃，手工攀爬银杏做桃子。雁南偏远无果，问起绿梅的价格也很高。"这首不成功的求婚情诗，被当地人称为《青梅诗》，后来刻在巨石上，现在矗立在定安县灵口镇黄坡村，这里是南雷丽寨王的故乡。

还有一个传说是，土台儿在河里品尝鲜花，奇异的花朵和木头让它的眼睛显得神色混乱，突然跳出水面一条巨大的蟒蛇，吓坏了的土台儿一边跑着，一边喊着"帮帮我！救我！"这时，我听到有人说，'不要惊慌，我会制服它！"土台儿抬起头，看到一个眼睛清澈的女人告诉他，蟒蛇已经走了。土台儿问蟒蛇是怎么逃出来的，女人说，很多河边的女人上山去取药，戴着药的香味，可以驱虫。土台尔知道，这条河起源于五指山，水好，养人护颜，这个女人确实美如玉，不能被诱惑去爱。这个女人就是青梅。

土台儿向青梅求婚被拒绝，向他的好朋友王官倾吐心血，王官促这桩婚事。"定安县志"根据《王氏族谱》记载，南雷尹主宰"为之聘用清美300金"，以此为图泰的和谐愿望。

现在在定安县灵口镇黄浦村，有一棵百年老大桉树，村民们都叫"元帝树"，传说是土台二和王官。还有一棵大叶桉树和小叶桦树缠绕在一棵大桉树上，10个人可以围住，树干交织在一起，但仍能分辨大叶和小叶。传说土台和青梅在黄坡村鱼塘边有各种桉树，说明两人总会联系在一起。当两棵树长大后，它们会相互缠绕并成为鼻涕虫，后来的后代称之为"爱情树"。目前，年轻男女结婚时，也应该向山地联盟宣誓。

美丽的传说总是建立在人们的期望之上，但古代皇帝的儿子怎么会爱上一个女人呢？所以关于土台与青梅的婚姻结束，有不同的传说。阿说，土台儿被海南召回为淮皇后，决定欢迎清梅回京。途中，于清梅病重，死亡。还有人说，土台尔登上皇位后，还是想念清梅，也就是叫清梅进宫后，但青梅不为所动，再次拒绝了。陈倩恒无奈地对大女儿徐文宗，让女仆清梅为随行人员，一起前往北京。出乎意料的是，在去北京的路上陈奕奕病逝，青梅乘飞机潜逃，埋名不明，不知道该去哪里。

事实上，在土台奟被泰定皇帝召回并被封为指环王的那一年，也就是泰定年（1324年），在泰丁皇帝的带领下，图提梅尔和他的堂兄博定举行了婚礼。

"王子"

泰定新年（1324年）是海南"出居"三年的土台元被召回北京的月份。

据传说，土台是从河船入海选择北向北京的航道。多河，今万泉河，发源于海南岛中部，五指山，北向东流经定安，在今天的琼海博鳌入海，全长163公里。河两岸的树木郁郁葱葱，美丽，孕育万民的母河就是河水，土台和青梅凄美的爱情故事也与河水紧密相连。

当土台二号在码头登船时，陈千恒元帅和王长带领许多村民送他下船，派人一起在码头上喊"太子一路走来"，让土台和睦大为感动。当时，土台尔还没有登上王位，人们还不好叫"万岁"，以"万物"来表达自己的期望。

土台归京后，经常宣读海南人民对他的友谊和"包罗万象"的祝福，提出将江改名为万泉河以示纪念。土台到来后，当地人还称他为"文宗渡"划船码头。文宗渡座落于今琼海市万泉镇万泉河，渡口矗立着石碑的时代，码头护栏上还写着"太子一路走来"，已被建成旅游胜地。

当地人民为纪念国王的忠贞功德，自愿捐献在文宗都北修建了一座中水寺，为国王，为了弘扬好人，做好事，这座庙为袁文宗，后来成为南建州知识分子的国王肖像。每年三月，庙会都在这里举行，包括海外华人也要致敬。院子里还有一个"围宗亭"，纪念土台的和谐。

无尽的缺失

土台召回后，本来没有机会回到海南，但万泉河、清梅、王官和他遇到的李村民给他留下了无穷无尽的思绪。他不仅将多河万泉河改名为万泉河，还将京城大部分地区西北郊的清河江之一命名为清河江之一。虽然有专家证实，流经圆明源的万泉河只是清代以后才有的名字，但袁文宗命名靖西万泉河的传说，似乎给了南北两条河同名的合理解释。

土台的名字被封为皇帝后，在天历两年（1329年），该法令将原归琼州管辖的定安县提升为南贤州，直属海北海南路宣安府元帅办公室，并任命王官为第一个知州， 王官"北京，领导人民"（元史，"文宗姬"）待遇很高，王官子女可以世袭了解国家。《王氏家谱》记载，王官屿了解国家，还被赐予金碗玉石和官袍等。文宗除了感谢王者外，还希望李族人民在王官中享有声望，能够把南建州地区的黎族人管理好。王世袭的三代南建州智舟，为南建洲不遗余力。最后元朝到明朝，撤退南尖州，改称定安县，隶属琼州府。

土台亦尔刚到琼州时，住在城南（约今海口河以南）的一个小观音亭里，这里是土台耶尔的"海底居所"。坐上宝座后，旧情还在继续，尤其是想念原来的"潜水艇"，于是在历两年（1329年）中，佛教文宗决定在观音阁原址上修建普墜庙。三年（1330年）历法，"给钱万锭"，取名"大兴龙普禅寺"。正德《钟泰志》创下，建成普明寺"鳞雅丽，加冕在陵海"，还点了奎章阁书学士玉定为"大兴龙普明寺"。这座寺庙一直很受欢迎，但被清咸丰年代（1850-1861）遗弃，至今遗体已经消失。

袁文宗土台在海南的经历，也给海南人民留下了深刻的印象和怀念，正如许多历史故事会被添加到当地人民的想象和联想中一样，土台二在海南的传说也有不少这样的色彩。有一个传说，当土台的命令被召回北京时，王官僚派他到潭门港登上海北的船。潭门港位于今琼海市，是通往南海的天然千年港，享有盛誉。潭门是南海富饶之地，素有"海南白玉"之称，是佛教七大瑰宝之一。王官们互相赠送，让土台很感动。

在琼海万泉镇万泉河，一家著名的小"原村人树上的咖啡屋"，墙上挂着"文艺精神"、"王官为民"、"王子与王官的友谊"，不少赞不绝口。这家店推出"王子汤"，其广告称，王官上山收集各种南方药材，用老荔枝柴火锅煮老鸭汤，为了服侍王子，王子得以恢复能量。咖啡店还挂着元朝几位皇帝的照片。温泉镇有一家名为"农家好吃"的当地风味餐厅，大堂一侧贴了一张广告图片，以王官部以万泉河滨农场美食娱乐团台二为背景，宣传自己的农家菜口味。

在海南，土台和清梅的故事流传已久，也是文艺表达的主题。1962年，琼山县创作了琼山剧《青梅》。1987年，海南琼剧院重创了《清美》的演出，1989年参加第二届中国艺术节演出，1991年进京报展演出。2015年，海南文艺学院实验团创作并演绎了一部大型历史琼剧《清梅与王子》，这将是土台和青梅的爱情故事，演绎了一部凄美而感人的作品。

传说不是真实的历史，而是一个北蒙古贵族青年，很难来到海南，得到当地人民的热烈接待，他们之间结成友谊甚至爱情，这样的传说，反映了元朝严格的民族水平，在偏远的海南民间，民族之间仍然有友好的交流，成为当时社会生活的普遍状态。这是中国历史上民族关系内涵的表达。正因为如此，这个故事作为民间口述历史的一部分传播开来，显示出了它的生命力。今天，我们重温这个传说，对于公众了解中国历史上的民族关系也具有积极意义。

（2018年2月在万泉河）

（编辑：李一门）