庙号是商朝最早开创的制度，据史料记载，商朝有太祖、师、太宗、中宗、高宗、世宗等正统庙号。
尚太祖：汤里。尚太宗：太极。尚师祖：潘.尚忠宗：泰婷或祖B.尚高宗：吴定。尚世宗：祖佳。
不同的是，根据历史，尚中宗就是泰婷。根据竹书年，尚中宗是祖B。
这七位君主，也是在古代前秦时期的历史上，商朝的君主在明朝公认的。作者：唐斗恪，圣人之王六七部作品。傅唐、太家、武定、祖B，天下王也一样。】
而商朝以君主的名字命名，是生来就是要叫王，死后叫皇帝，按天国的顺序和立场，为天子。
根据现代出土的神谕的话，商朝祭祀时，会是商人的祖先，商人的第七位首领，第一位被称为王氏黑，而商朝创始人成唐（这个名字：田B），都被称为"高祖萱"：高祖轩（Che），高祖海（望海），高祖仪（成唐）。可以说，此时此刻的"高祖"不是商朝的庙号，而是大祖宗的名字。
周朝废除了庙号，创建了制度，正式将君主确定为"天子"称号。秦始皇建立了皇制，第一位皇帝，废除了制度。
刘氏汉朝：
汉朝新王朝在六房建立后，同时继承了周朝的天子制度，秦始皇的皇帝制度，分别有皇帝的三子、皇帝的三皇，新君登基为天子，皇帝有不同的继承仪式。同时还恢复了商朝的庙号、周朝的号位。
大汉第一帝，皇帝：刘邦，庙号。太祖，没有。
后来，汉朝皇帝刘恒，庙号太宗。汉武帝刘雪，庙号汉宣皇帝刘问，庙号汉光武帝刘秀，庙号刘庄，汉明皇帝，庙号显眼。汉璋皇帝刘伟，庙号
汉朝的庙号给出得非常严格，有汉武帝和汉宣帝等缺席的文济武功，但也只有"世宗""中宗"，而不是一些后世，被诬称为某一祖先。
延续文艺景观的统治，平息了七国的乱象，还有东汉王室的直系祖先汉京皇帝，两个汉朝400年都没有被列入庙号。
汉元皇帝刘伟的"高宗"庙号，这是王莽掌权时，为了取悦王正君老太太，给便宜的姑姑加，基于"追单身"的工作，不过，这件事显然是陈唐自诩，对汉元皇帝的生平工作是完全不值得的， 而吴帝的《世宗》、宣帝的《中宗》更令人大开眼界。
于是广武帝刘秀推翻了新的鲁莽，复兴汉房后，毫不客气地将其与韩成帝刘伟的"合一"、韩平皇帝刘炜的"元宗"放在一起，都是以王莽无序的政府名义斩首，在王莽政府上庙号，只保留了汉宣皇帝的"中宗"。
汉朝和刘昭帝，在位期间，北浑奴灭亡，南浑努沦陷，平定西部三十六国地区，重建西部地区首都，创设东汉"永远龙"，只有一座"木宗"普通庙号，
甚至在汉代，曾与汉安迪刘炜的"尊宗"、韩顺帝刘宝的《景宗》、汉帝刘志的《魏宗》、以"没有功、不宜称宗"为由，一起被砍掉，确实是大不公。
当然，这件事是当时董卓独裁统治，面对州县地方军阀时的举动。
"是的，是年龄，有一个玩法，而且，安、顺，四皇没有功，不该叫宗，也要尊，尊敬，尊敬三皇不真实，不配，请去掉荣誉号。可以。"】
至于董卓之死，韩贤帝离开了西方酷军阀的控制，和建安时代的曹操合作，也从未想过要恢复汉朝和皇帝的庙号，大概是因为韩贤帝的父亲韩凌帝刘红，是汉璚帝刘伟的曾孙，河孝王刘凯的曾孙， 汉和皇帝的血脉不是他们直系祖先的原因。
此外，在阴商王朝之前，将是商朝人的祖先;第一次叫国王的hei;而王朝创始人成唐，祭祀与"高祖"混杂在一起，据周立说：天子被任命，诸侯被封印。
对于汉朝来说，刘邦不仅是被任命为天国之子的"汉太祖"，也是最初被封为汉王的"汉高祖"。
从司马在《史》中移居刘邦这个"汉太祖高皇帝"叫"高祖"开始，可以说刘邦居然同时拥有两个庙号，正式祭祀的"汉太祖"，通常被称为"汉高祖"。
曹魏：
曹魏大汗，"开始封印"魏王的曹操，作为真正的开国君主，庙号"太祖"。"修初"，正式成为魏文帝曹之子，庙号"高祖"，也是皇帝的第一个正式"高祖"庙号。同时，明确了"高祖略低于太祖"的顺序。
《三国志》《晋书》都有据可查，曹禹就是"魏高祖文皇帝"。吴帝赵建弘基，暂且不分青红皂白地夷为平地，为魏太祖服务。文帝追随天国革命，应该服从禅宗、魏高祖。】
直到《资本管理书》中，曹瑜的庙号才莫名其妙地改成了《世父》、《三国》才遵循了这一用法：王世都云："我的祖皇，圣武，继承了大将军，应该是天人，禅法......"
究其原因，可能是司马光抄错了书，可能是北魏后世代，尊元洪为"魏高祖孝文帝"，从国号到庙宇和曹瑜太像了，为了避免混淆，在他们的书本上，逼迫古曹魏改成了"魏士祖文皇帝"， 然后司马光抄袭了北魏之后的版本...
而魏明帝曹睿，就其优点而言，西方拒绝了诸葛，东与辽东，南孙武，北以谦逊，如果被称为"伟太宗皇帝"，或者有资格，然而，曹睿在死前不得不为自己发明一个"李祖"庙号，成为曹魏永石的"三祖"。也许他没有亲生儿子，要养子曹芳作为继承人，担心事变背后会像汉和皇帝一样悲惨？- 确实，前辈们倒下了，未来的警告。
但曹睿在选任前这两位辅理大臣曹爽和司马瑜的去世，直接让他年轻的继承人，连同整个曹魏王朝，都是短命而死的。是机关机计算为什么，却没有曹煜父亲的通道：自古以来，不朽之国！