宝望侯庙
敦坊县东北二十五里，川原燕沃，泉水流淌，水到此地，再覆盖田地、大米和麻。通常修复竹子，被称为小苏门。
根据地图，其土地阴市场靠近郊区，太行朝阳也一样。方北不是百武，有冈田，西边有。冈本的首脑有一座寺庙，在寺庙里有一座普通性质的云汉博昂侯章轩庙。
读西汉书，自建元使西域，桐武孙并去世，今天在汉中。安德塔的坟墓是什么？是那乐的历史，县城东北部有一把枪，博望，有石墓，两块石桌云张伟，非也。是原武技农高手的神道，被称为国的石柱也是。不知道是哪一代的政府军，和农民魏晋之间的等级数字，见晋书何玉川为农户中朗会是。其工作在县民，因为房子和浅滩，赵兆轩。
今天县里要去敦坊二十里，而远五十里之外，城里，街离古城也很近。同样根据唐知书的说法，吴夷六年，将城市改为共产党国家，博望县也以帮派而闻名。当地人不查是非，直接以冈县的名字命名，和后风一样，则指寺庙的寺庙。为什么会错！
到了元四年，韩瑜叔叔就来了官。要区分寺庙的数量，看说明，因为说。T：明有礼貌，但有鬼。虽然有黑暗的区别，但它的防御室。如果有灵，恐惧就不能一次一种方式地生活在这里。并以真人的名义，绅士邪恶。守护者，也是人民之神之主。一旦有了东西，在硬币的希望下，明朝送给了经典的农夫君，而波则期待张厚，我到底该骗谁？欺负？说起来不好，希望神的灵是正当的，我的信心也是！
呜呼！真名明宇，也有分歧！这是县里，先傅真，感觉敬虔，到雨，应该偏袒自己的土着人，所以名字不真实，足以看出侯官不跟云。
夏至三天后，县人王玉吉。
后记：圣王宇的论断很清楚，只有唐朝为什么在新乡设立宝望县，说法不清，其凭空而出？究竟有多少谜团在中间，等待着那位绅士继续调查。
河内新乡市古段，与周边的洛阳、开封、郑州安阳为邻，不是古都，而是中国历史最悠久、最有经验的北京郊区，天子的脚管遗址，是历史是日历，不是戏剧，所以，用"田园"一个特别的字眼，用书、诗、天地长老， 包含在其中。新乡的文化博大精深。
这"宝望侯祠"是元代人人皆有的，新乡当地卫辉王伟制作。王伟是元代文学的好学生，袁世凯善良的父亲一直是卫辉的官员，与新乡有渊源。王伟是一个热爱乡村历史的热心人，这次考察引出了一个令人震惊的案例：元代的新乡卫辉，至今仍有一座宝望侯庙，祭祀张伟的地方。王的结论是否定的。不过，据史料记载，唐代新乡卫会地区有博望县，而张伟凤侯的历史两年多来就要去掉了，没有土地，所谓南阳、山西等土地都是无稽之谈。张伟，在远古时代，就被封印为河神，那么，新祥和张伟之间又有什么关系呢？它与黄河有什么关系？不多，有兴趣检查笨拙的希望密封测试。总之，新乡的文化深厚得无法梳理。