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脱胎于怀素,深挖陆机平复帖,从神仙起居法,看杨凝式渐入神仙路掐指一算,说疯就疯的“疯”中设计师如少林扫地僧再现,无法度束缚而精髓仍在根基中

作者:寓书喻画

"轻松排骨",少林学校真的是第一个出学。

传说,只要练好《轻松的肋骨》一书,什么样的平庸武功,都可以腐化成魔法。

让狐狸急学容易肋骨,病害内力慢慢消除;

于谭无意中练习了轻松的肋骨,可以和小枫一起掌。

扫罗僧人学义扁多年,在"天龙八"中已成为无敌存在。

可以合理地说,这样的传奇武功永远不会流传下去,但苏州一元的一座石碑发现,本应是少林收藏的《易肋骨》中的一段内容——《仙女活法》。

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原本的《仙境法》原本是《华阳娇论老百姓尊师》,原来是作歌的提示,后来因为后唐人杨宁式的写成书帖才传遍世。

而这种杨宁的风格,也是一个奇怪的人。他穿过唐朝、后梁、后唐、后晋、后汉,接下来的6朝,每次遇到换朝,还是树风,他都装傻卖。每当他被提拔时,他的疯狂程度都会好一点。

那时,人们知道他的病,也知道他的天赋,没有人给他。就这样,他过着"半官半隐"的生活。杨宁式的"临终检验",享年85岁。

从他所经历的丧亲之痛时代来看,杨的崇高生活可能与他经常实践仙女生活法有关。

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"花邮报"本地

< h1级""pgc-h-right-arrow"数据轨道"""14">捏着手指说疯狂的"疯狂"设计师</h1>

五代人在50年里换了5次,每次皇室都容易姓杨宁式的病,每次国家的稳定都痊愈了,出来当官,但是因为名字太高了,谁不愿意丢掉一个不重的爱情才有名字,所以杨宁式的在五代人中就这么乱了, 人们越来越疯狂,官真的做得越来越多,直到左仆出手,王子王子。

杨宁风格,文字风景,没有。他的父亲杨曾参与屠宰阶段的时间,但这个屠宰阶段是一种装饰,一举一动都必须看清当时朱全重脸上握住的力量。

当唐朝被朱文取代时,杨已经给朱文寄了一封唐朝天子的信。杨宁当时很年轻,听到这件事,接着说:"爸爸住在翟香,国家要这个等步骤,对吗?现在错了就错了,国玉"传递"给别人,为了保护自己的富豪,几千年后人们该怎么评价你呢?"

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"夏日热邮"本地

杨晃地听完那张惊恐的脸都白了,急忙低声说:"房子外面的这所房子里全是便衣,你要我们杀了族人吗!杨静式地看到父亲害怕这一点,也知道祸害从口中,想出了一个办法,就是装傻卖,为了藏人的眼睛和耳朵。因为杨家的名声很大,熟悉杨家子的人都知道他疯了,杨疯狂的名字就从这里传开了。

杨的一生一共疯狂了六次,好时光和坏时光都不算在内。朱文确立了"后梁",父亲继续是一个阶段,杨宁式的"疯病"立即"痊愈",在宫廷服侍历史的皇室、朝臣、外朗等。在随后的几年里,杨的疯狂形式都是一样的。

虽然杨宁的风格是为了避免灾难和疯狂,但在混乱的世界中始终保持着一颗心,与魏晋时期的文艺相去甚相似,于康在行刑前依然在轻抚,感叹从此没有"广陵散落";

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"鲁洪草堂十志图"本地

就像后世的大米一样,放荡的背后是保持对真美的欣赏、敬畏、承诺。经常像疯了一样,曾经把笔放在另一双态度上,认真对待自己的作品,可惜的是,杨的作品只传下来了三四件,《仙女生活法》就是其中之一。

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杨的凝乳书法外观形式不是在恰当的时刻,书风不是固定的,而是用它外在的漂移和流动的打结和内在的节奏节奏,铸就了这部"仙女活法则"。

黄廷坚曾评价杨的凝血风格,"凝血风格就像一个松散的僧人进入圣体"。而这也符合少林"易肋骨"的起源,也符合他的书《仙女活法》的气质。

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童话生活法

杨的写作风格不受诸多规律的束缚,但他的书的精髓还在于书法的基础。因此,《仙女生活法》展现了放纵和放松的含义,释放了波浪形的遗骸。

杨守静在《书》中说,《仙境法》诞生于外籍书法。但是,不可能将他的书法归因于Wai su的具体作品。

与"自我叙事"相比,《仙女生活法》并没有达到其写作的狂野奢华,反而显得有些安静典雅。

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与《草千字》相比,《仙女生活法》并不比原著的简洁短。它徘徊在傲慢和优雅之间。

而笔法也是从陆地机"平柱"中分离出来的,扭曲、质朴。因此,虽然《仙女生活法》在外观上显得格外桃源,但它也没有失去优雅帅气的气息。

在空间安排中表现出强烈的节奏节奏。

整体写作的前四行相对平静和紧凑。除了"地方、肋骨"和两个"mo"字在打结上取垂直的情况比较夸张,其他词写起来也比较统一稳定,遵循规则。

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第五行和第六行不仅在单字结构上比较宽泛,书写形式是关于变化的,而且字间距、前导和行气等也都呈现出宽广而帅气,书写开始呈现出轻松的意味。

最后两行在写作上变得越来越多样化。单词的大小,长度和密度是可变的,单词的起伏变化很大。而整体来看,最后两行字在滚动,周围是错落,如老树枯藤般的能量。

在这一小段作品中,文字从缓慢进入匆匆进入痴迷,从前几行的线条流走,到中间的过渡跳跃,再到两行结尾的写作在狂野和狂野中,在这种安静的色彩中完成了如此复杂而激烈的转变。

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《仙女生活法》在一个狂野而错位的地方,它的音色如音乐自由到极长的音色,音色跳跃摆动,越是沿着笔路往深处走,越觉得它总结了所有的技巧,是一个武断的典范,写得放纵而浪漫。

因此,与其说杨宁风格开启了宋人依然"意义"的书体风格,不如说杨宁风格以其浓郁的书气氛围为宋人树立了榜样,在他、苏、黄、赖斯等书商的著作风格下,将"意义"的书风格推向了极致。

结语:

杨静在制作《仙女生活法》时的风格就像《天龙八》中的扫罗僧人,人们已经到了暮年,对生活中各种问题的看法已经达到了深刻的境界。因此,整个开始看到粗糙的头,显得随意,其实是用笔慢慢,一口气进去,展现出阳式控制节奏的高超技巧。

——完

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