唐朝分支考试继承了隋朝早期的制度，在程序上不完善，尚未实行无名制等等。这意味着，如果候选人已经广为人知，那么金榜头衔的概率会大得多。
张爱玲说，"出名还为时过早"，唐朝的候选人是这么认为的。他们想参加考试后才给自己大谄民意，让考官对自己有好感，必须用最好的诗歌来打赌，直白说就是拿文章去拜访宫廷大权、文学领袖，才能得到表扬和推荐， 这称为"行量"。这种氛围在唐代很流行，诗人不能置身事外。
白汝仪曾探访过这位伟大诗人的处境，情况取了白菊一的名字，说着"鞠长安，大不容易"，想在北京买房，太难了，看了之后他"远离原本草"，不禁叹了"白宫北京，大容易"。
在名人的支持下，白驹轻松成名，然后又富贵，据说北京夏冰很贵，但白驹一是买车。
诗人香士去拜访时任北京最高科学院院长郭子，向酒杨景芝致敬，杨景芝在读完一首诗后立即写道：
几次看诗总是好的，而看的品位太诗意了。
生活被西藏的善良所迷惑，到处都是人们说物品。
认识人真的很好。
行卷有成功，当然也有失败。对于失败，人的心，"你伤害了我，但我笑了";
唐朝屠牛和李党领袖牛和骡子，一点也不宽广，他身居高位，他找机会羞辱当年看不起自己的文学领袖刘无锡。
牛僧和和尚在进入课堂时都不是很顺利，并不是说他不擅长水平，他不仅是诗歌，还是当时著名的奇幻小说大师。但他的性格极其自尊，哪怕是一点点松弛都受不了。
牛僧在富阳有过一次失败的经历，当他带着自己的作品去拜访濮阳的父母时，于玉对他不够重视，牛僧和和尚道别。宇轩赶紧派人追，也要留人送礼，但牛僧人已经决定，头头也没有回去。
僧侣和僧侣去拜访了文学界的领袖刘伟熙。刘玉玺在诗歌界声名鹊起，被誉为"诗意"，并在朝代为官僚的未来一片光明。牛和尚递上了那篇物品，刘伟熙一边和其他客人说话一边笑着，一边用笔快速修改了牛的作品。
刘义熙变得很重，刘松茹却很生气，牛觉得刘在宫廷里在大众的众下羞辱了他，没有给自己一个饱满的面子。
生活就像一出戏。
牛僧和刘伟熙的生活被颠倒了180度。牛僧和僧侣入职后，避开水官到屠宰阶段，成为牛党的领袖，李德玉领导李党血腥战斗多年。
牛党上台的李党运气不好，李党执政的公牛党完蛋了，两党打得不错，但苦涩的杜木李善银等青年才俊，他们都在牛李党的战斗中，郁闷不已。
简而言之，牛僧侣和麝牛是真正的牛。而刘伟熙因为参与王淑文的改革失败而受到诋毁，一直处于"巴山楚水凄凉、二十三年遗弃"的悲惨境地。
刘玉玺很快被贬到同一州后，在被刺史回归后，在他任命通过扬州，在那里他遇到了淮南节，扬州都铎王朝总督石牛和尚。
一场夜宴以恶意开始。
牛和尚和刘玉玺虽然放了酒，却没有说高兴。牛和尚都记得刘无锡自在的时候，而现在他已经是一个非常人性化的朝臣，刘维熙变成了下属，忍不住作诗，给刘维希写了一首诗：
粉签为郎四十春，这一代更是无人。
休对世界的崛起，和战斗前看在身体里。
珍珠玉会咳出唾液，山中的精神依然有露水的感觉。
没有嫌疑喝淡淡的字眼，已经把文章抛在了尘土后面。
牛僧假装"安息在崛起的世界"，其实他恰恰是在用高权重来侮辱前辈、现任失败者刘伟熙。
他自负地说，他的文章诗词"咳成珠子"，吐出的唾沫是珍珠玉，但也说他曾拿过文章"背尘"去看，给自己修改的文章老师刘伟玺说是"落后的尘土"，简直就是醉醺醺的失言和失言，它的野心会被猖獗的小人状态所揭示。
刘玉玺也是唐代第一只刺猬，秉承"生死看光，不接受做的精神"，而力争之，三次被贬值20多年一直不屈不挠。
刘伟熙此时应该怎么做？
是一个扫袖子吗？
还是酒吧翻转并分崩离析？
这个刘未熙不再是另一个刘维熙。在渤海漂泊多年之后，他不再是一个浑身是血的少年，他似乎已经看穿了贫富、荣誉与屈辱的对与错，刘未晞回了一首诗：
少年曾汉庭朝臣，年老备用老病尸。
第一眼就像一天，寻找一个扫门的人。
久久地回想过去，快乐快乐，经常微笑。
还有升至老冠，等待着公三人成尘。
曾经不愿弯腰的刘伟曦，展示了他"如何炼钢，变成手指周围柔软"的功夫练习。毕竟，多年来官廷飘飘然，让他隐藏锋利，轻盈与尘土，为了退入功夫长。
刘玉玺不再打算用毒气，和统治牛的僧人和僧人，但先是示弱。过去的青春冒犯了大人们，现在又病又风。
第二个环节是放屁，当看到像温思全这样的官方笔时，简直就是司马一样的世界，现在我已经是一个成年人了——刘伟熙的姿势简直是低到尘土飞扬。
第三个秘密讽刺，得益于绯翔的宽宏大量，才能跟我说话、大笑，最后展现出刘伟熙软着用一种硬而不谦逊的态度：可以回过头来把握，避免"天上飘五个字，那不是事"。
一场诗歌之战结束了，但阴影始终笼罩着刘的脑海。
晚年，他警告学生，父爷全家都被孙弘毁了，何康因为一句话冒犯了这个小个子，被钟棍杀死了。所以要小心小孩子。
为什么不能太"刘伟喜"？因为刘伟熙不注意细节冒犯了这个小个子，差点导致了杀戮的祸害。
为什么要学习刘伟熙这个人？因为刘未喜主动削弱了干去玉玉，从而保存了自己。
如果丈夫用剑肆虐，他不可避免地会用头来侮辱自己。