记者|实习记者 张杰
编辑|黄岳潘文杰
今天是叙事剧创作者、德国剧作家贝托尔特·布莱希特逝世65周年。
"在黑暗的时代/你会在那里唱歌吗/会有歌唱/在黑暗中唱歌"，这是布莱希特的诗，以逃避纳粹大屠杀并流亡到丹麦。在他不到六十年的时间里，他经历了德国五种社会制度的转变-德意志帝国，魏玛共和国，纳粹独裁政权，民主德国和德意志联邦共和国。然而，他对艺术创作的热情从未减弱，在他的一生中创作了48部戏剧，2，300多首诗歌，约200篇短篇小说和三部小说。布莱希特还完成了许多理论，批评，政治和哲学作品，包括几卷，以及四部电影的写作和副导演。"贫穷"是他写作主题的重要组成部分，他善于讽刺资产阶级制度的虚伪，描绘无产阶级的革命力量。
布莱希特对20世纪文学理论建构和戏剧改革的最大贡献在于叙事戏剧理论的引入。这一理论彻底改变了旧的戏剧形式，是前卫美学的尝试和艺术边界的突破，但当时并没有得到德国文学界著名的老一代作家的认可。1922年，《柏林日报》的圣诞节版发表了一场以前不为人知的关于两代人之间冲突的辩论，标题为"Die Alten und die Jungen"。面对老一辈作家的攻击和误读，德国哲学家沃尔特·本雅明对叙事剧意义的解释，是布莱希特的有力辩护。
为什么本杰明完全站在布莱希特一边？这段友谊在历史上是如何形成的？他们对智力思维的共鸣有多美妙？《尝试布莱希特》中文版已经出版，里面有本杰明对布莱希特叙事剧、诗歌等作品的11篇评论，写于1929年与布莱希特日记的对话中，这样我们就可以去布莱希特逝世65周年的书里寻找答案。
<h3>本杰明，被布莱希特吸引</h3>
从本杰明的作品中，不难看出它对布莱希特艺术探索的肯定。根据本杰明的说法，布莱希特的叙事剧本是基于技术的前沿，"不是为了与新兴媒体工具竞争，而是为了尝试使用它们，从中学习，也就是说，深入研究它们。"叙事剧是参考蒙太奇技巧，即戏剧技巧在表演中"扰乱"情节，起到戏剧的教育作用。通过引起观众的惊愕，公众被迫思考生活，演员被迫对自己的角色采取立场。根据本杰明的说法，"叙事戏剧作为一种社交活动的突破远远大于它作为夜间娱乐产业在戏剧中创造的突破。"
布莱希特和本杰明于1929年5月通过介绍本杰明的女朋友Asia Lazis而相遇。两个人在气质上的距离相当大，相比布莱希特的直率、果断，本杰明的性格更加沉默、敏感。尽管两人的性格截然不同，但两人相似的历史想象和人道主义观点使他们的友谊得以延续，直到本杰明在1940年9月逃离纳粹迫害时自杀。他们俩在他们的朋友圈和后来的学术界都引起了很多关注和争议。
德国犹太思想家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）将他们的相遇描述为"德国最伟大的在世诗人与他那个时代最重要的批评家之间的相遇，双方都充分意识到这一事实"。但本杰明的密友，德国哲学家西奥多·阿多诺（Theodore Adorno）和以色列犹太神学家格绍姆·肖勒姆（Gershom Shoreham）对这种关系持强烈抵制态度，称这种互动是一个错误，并批评布莱希特对本杰明的破坏性影响。
从本杰明的日记和评论中可以看出，本杰明确实是被布莱希特吸引的一方，在他看来，布莱希特是一个难以捕捉的现象。"本杰明不仅高度赞赏布莱希特的艺术成就，而且将叙事戏剧理论称为"戏剧的高级理论"，并将布莱希特的创作视为真正生产效用的典范。与此同时，在与布莱希特的一次随意交谈中，他流露出赞赏之情，"当他说这些话时，我感到一股可以对抗法西斯主义的力量涌入我的身体。"
<h3>革命时期的特殊联系</h3>
在思考戏剧创作的过程中，布莱希特和本杰明不断问知识分子，创造戏剧应该用什么态度，创造戏剧的目的是什么。两人的讨论有一定的时代背景——20世纪上半叶爆发了两次世界大战和一场全球经济危机。此时，德国社会资产阶级与无产阶级的矛盾尖锐，政权更迭。
在本杰明看来，知识分子倾向于将自己视为"精神人物"，而不是生产者。在《作为生产者的作者》一书中，他引用了法国的拉蒙·费尔南德斯（Ramon Fernandez）的话说，"知识分子应该站在工人阶级一边，知识分子应该意识到，他们作为生产者的精神活动和地位是一致的"，并进一步解释说，知识分子只是以正式的方式表达，而不是作为生产者， 如果他们的政治倾向在任何情况下都是革命性的，就可以被称为"反革命"。
就1920年代和1930年代出现的新现实主义戏剧而言，布莱希特将其视为对抗制片人的工具，尽管新的现实主义戏剧大力宣传革命主题，但它们缺乏对事件和更复杂的阶级斗争的思考。这部剧以其复杂的机械、庞大的阵容和巧妙的特效，之所以成为反制片人的工具，主要原因之一，就是被电影和广播拖入竞争，把苦涩、反困难斗争的写作变成了富人用来娱乐的消费产品。新现实主义摄影也是如此 - 美化出租房屋和垃圾场，并采用时尚的方式来理解困难，从而成功地将其变成享受的对象。
布莱希特是如何坚定地站在无产阶级一边的？根据本杰明的说法，布莱希特的创作对象是"贫困"，"在他的作品中探索了贫困的丰富创作价值，展现了贫困和贫困的形象。布莱希特以群众的粗犷思想和对贫困的辩证理解，把贫困的对象解释为革命中最坚定的力量，革命者正是从充满和堕落的试管中诞生的。
引用：
沃尔特·本杰明。关于布莱希特。北京： 北京师范大学出版社， 2021， 6.
作者：Jan Knopf;由Chia Hee编辑。贝托尔特·布莱希特：黑暗时代的生活艺术。北京： 社会科学文献出版社， 2018.11.
杨毅.本杰明·布莱特（J）.中国书评， 2016（10）： 87-93.
王维。两个新的穷人和他们的未来——阶级政治的衰落，新穷人的重新形成和尊严政治......开放年龄， 2014 （06）： 49-70 加 6.
"贝托尔特·布莱希特"简介
https://mp.weixin.qq.com/s/Gwx169w-rTJmCYYNwgTzpg