< h1级"pgc-h-arrow-right">永乐时期瓷器概述</h1>
明成祖朱伟执政二十二年，当时政局稳定，经济发展，极大地推动了瓷器制作技术的进步，使其在不断创新的基础上继承了元瓷工艺。在我国陶瓷技术史上，此时鲜艳的红釉、甜白釉和蓝瓷独树一帜，占据着特殊的地位，成为明清两代的典型，并在后世广泛影响。明初，随着手工业和城市经济的快速发展，对外贸易也越来越繁荣。以永乐三年（1405年）之初，三宝太关郑和曾七次在西洋下，足迹飞速穿越地中海、东非，不仅推广精美的瓷器，还带回了所需的瓷器"苏尼卜蓝"色材料（波斯语为"拉瓜德"------拉吉沃德，释放出蓝色材料， 产于伊朗德黑兰市以南约40公里的古城Pres rey，为景德镇烧制独特的蓝色花器提供了物质基础。由于中外文化贸易交流频繁，瓷器在这一时期的造型和装饰，也受到西亚地区的文化影响。如永乐清华注水、势不可挡的瓶子、倒花、躺壶和天球瓶等，与古波斯陶器造型、装饰有许多相似之处。这种贸易的影响不仅是瓷器，在铜、金、银方面也有表现。这一时期出现的一些奇特的形状和装饰品反映了中国陶瓷史上中外交流的繁荣。
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永乐瓷造型，以美丽英俊的秀丽，厚薄适度。易雄万芳以其突出的特点，型式体系很新颖，与宋朝截然不同，比元朝和明初洪武有更大的发展和改造。
此时，瓷器种类繁多，仅从釉面特征、曲折、元釉色单一而色彩丰富。比如一些同一乐器的欲望有不同的釉色，一些不同的乐器欲望有相同的釉色，等等。
过去，由于永乐和玄德清华的仪器类型、釉面、装饰都非常接近，人们往往不分辨，统称为"玄庆"，所以有"永乐从不宣告"的说法，用永乐、玄德瓷器风格深入研究，现在基本了解了各自的特点，可以加以区分。
一般来说，永乐当大件器皿少，圆脚短浅，板、碗底略内凸外凹，大板砂底细腻，脚形直内坡，偶尔看到燧石红斑，同类型的仪器，永乐的胎体比玄德要薄，修剪轮胎精;钻头肚子上的轮胎车身连接痕迹不明显。比较突出的是那些受国外器具影响的，如非锉、壶、花、和尚帽盆、鱼、八角炉灶、折叠盆、大盘子等，有的还写在阿拉伯文、波斯文或藏文（包括玄德时期）这些物品是明朝初期专门为西亚人烧制的，大盘子与西亚饮食生活习俗有关， 倒花、盆栽等是伊斯兰教的穆斯林崇拜活动，此外，这些类型的装置也受到元门文化的影响。
梅花瓶：永乐美瓶轮胎轻，造型简约，肩部丰满圆润，腹部比元代开放、稳定、装饰精美，有白釉、绿花、釉红等品种。仪器类型可分为三类：大梅瓶、上轮胎薄、下层厚度、手的重量比感知轻。清代康熙、龚铮、乾隆当年许多仿制的中型装置，其中齐正几个可以乱七八糟。
明永乐清华折叠花果印梅花瓶
"内屋"白琉璃梅瓶：盖子上装饰着绿色的花朵折叠水果，肩上写着"内屋"字样，宫时用瓷器。这种梅花瓶极为罕见，早年在北京地区出土的只有两个，1930年左右散布在国外，现存的藏品为日本安托博物馆。
永乐白釉洗第一耳瓶
椭圆形平瓶----见白釉，身体呈椭圆形，离肩，高32厘米，釉面光滑厚实，白色略带绿色或灰色。
玉壶弹簧瓶----由诗句"玉壶第一春"命名。撇号，它的脖子细长，腹部略高，脚齐平。其光子和深花白釉釉肥沃光滑。装饰含糊不清;蓝色的开花者看到花鸟和云龙等图案，细腻的线条，生动的绘画。
平腹带葫芦瓶----也被称为"捧月瓶"或"宝月瓶"，弘武当帝国窑厂开始燃烧时，看到绿色的花朵。永乐和玄德时有绿花和白釉品种，但两朝略有不同，雍器葫芦形装置细长，底脚较小，腹部彩绘绿花（又称"佛花"），龙精明清澈;
大蒜口用平锅----大蒜-口形，高脚外，造型美观。肚子上点缀着锦缎，只见各种绿色的花朵。玄德相似的装饰品略显广泛。清代的康熙和龚正道都有模仿。
背锅----永乐、玄德时有这种类型，看到有绿花和白釉，它的形状一般都一样，但永乐装修精美。清代康熙、龚正模仿很多不规则，轮胎体不薄既厚又不能适度，而且它的轮胎毛坯是两片扣垂直接头。
漏斗----造型，用于医疗用品。口为菊花瓣形外侧，菊花瓣边缘，沿底彩点钱图案，腹鼓鼓凸起，下环单菊花瓣，上半部分如鸡心碗式，漏管小圆脚。仪器上绘有缠绕的花朵、双线、莲花瓣，中心为梅花形六讲孔，可用于过滤。蓝色图案画得清晰，色彩丰富，渗漏管涂在兄弟釉上，上宽窄，嘴边是蓝色花串图案。这种仪器极为罕见，永乐、玄德两代相继出产（玄德仪器为白釉漏光管，侧面有型号），以永乐时间为精华，这也可以衡量永乐时期的瓷器和医疗水平。管体釉釉厚淡，打开大面积的纹理，乳白色，并稀有永乐兄弟釉实物。明代早期釉料的燃烧在竹洪武的白色琉璃瓦和瓷砖中已经看到;而永乐在生产这种精致物品时大获成功，足以证明明哥釉早期的特点。这是为那些研究宋朝窑炉历史的人准备的。这无疑也是有用的信息。
有绿色的花朵和白色的釉料品种----盆。其蓝色花，手柄高度高，飘逸悠长，锅体如玉盆弹簧瓶，美轮秀;明代初白（仅永乐的白釉型，据物理统计约60种），永乐当时的白釉花盆比绿花盆的形状更多样化，除了形状与蓝色花盆相同外，还有杏圆平花盆，厚脖子大肚盆;同样在这种形状中看到的是明朝初期的锡类。
茶壶----大小，壶体与永乐有壶平可以一样，但手柄和口流增加。一些手柄是竹制和打结的。
藏草壶----型在永乐创办，有绿花、白釉品种。造型美观，胎体薄，装修精细。它用于伊斯兰穆斯林崇拜洗手液或藏传佛教用品。乾隆时代做这个装置比较多，锅流是动物表面喷水，用作佛陀前供应。
梨盆----以其梨形形状命名。元朝开始燃烧，然后明清两代经久不衰。元代古色浓，看影绿、绿白釉、绿花、酱釉、蓝釉、红釉品种，以雕刻牡丹或浮雕龙纹为装饰，釉薄清澈，釉脂只能争辩其总体轮廓。雍族乐器与元代相比，薄体轻盈，乐器型明显美观，口流纤细美观。品种繁多，新颖，除了甜白釉、红釉、红釉填充红外线和釉面外，还有釉面色、黄绿色和绿色。红釉和釉面鲜艳的红色，浅色鲜艳，图案细腻光滑。玄德轮胎有厚有薄，车身逐渐变异，比以前略显胖，除此之外还有甜瓜形新作，品种有绿花、绿花白花、红釉和蓝釉白花等;开光双龙、凤凰穿花和双狮玩球等图案最为常见;化学形状有两种：一种是传统的梨形，线条起伏光滑，如永乐、玄德装置;一种具有新型平顶盖的新型，其品种在九龙凤凰穿着鲜花和狮子玩球图案的绿色花朵中可见一斑。弘基当年官方窑炉作品还没成为主题，只看到民间窑炉折花和绿花，仪器类型也非常漂亮。正德，仪器型与化化器中的平顶盖式相似，身体高度高，腹部稍丰富，穹顶相应增加，装饰以蓝花为主。嘉靖装置比以前的变化更为显著，仪器尺寸有两个：机身小、厚、盖平;高大纤细，盖板半圆形高凸起，除绿花、白釉外，还有黄釉红黄红品种，特别新颖。民国时期的白釉有的用来增添五颜六色或红色，涂有龙、云龙等。进入清朝，康熙也只有征兵，体比明朝还胖;手柄的变化更为显著，捻线不太光滑，品种有所增加，除了传统的绿色花朵、酱釉外，还有新增的黑釉、洒蓝釉、多色、白色和单色釉与金色饰品和釉料等。其官方、民用窑炉进料装置除在国内销售外，还有大量出口到西方国家。梨壶的造型一直都是一样的，随着审美观念的变化和演变，其明显的变化体现在流动、手柄、盖板、脚等方面。
僧帽锅----直脖子，圆肚，圆脚，板带手柄，圆顶纽扣盖上长条口流。仪器类型受外界影响，因为仪器口的边缘像僧帽，所以得名"和尚帽锅"。元朝已经烧过，比较厚，永乐时有俊秀的风格，看到品种有绿花、红釉和白釉。
平大锅----被称为床锅。机身圆润，一侧鼓腹中央拱门，一侧平沙底未上釉，中心凹陷为脐带，肩部两侧升起花朵或装饰有双环，短颈流，其装饰类似于压力手杯上画出细细缠绕的树枝图案和锦缎图案。其建模使用进行测试。
《花浇----》是一部西亚乐器类作品，笔者曾在葡萄牙里斯本湛本江博物馆看到过白玉龙柄浇花，其器乐时间相当于中国元代。有了同一种乐器，我国在永乐的时候才开始燃烧，然后才继续到玄德。甬仪只有绿花品种，玄德增添白釉。两朝的区别是：脖子、永乐长、玄德短;肚皮、永乐圆、玄德边;手柄，龙形永乐，玄德为宽带式;纹身，永乐脖子上画着海水的图案，肚子上画着像压手杯的那种细小的梗叶纠缠的莲花图案，玄德脖子上经常画着两种不同的双形莲花瓣，肚子上多画着纠结的花朵;图案风格，永乐苗条，玄德宽大;钱，永乐没有钱，玄德经常写在上腹部，另外，雍仪有封面，封面外套口和插了两种款式。
注水----又称"浇花"或"棒壶"，只是受外来影响才出现在物体上，与西亚地区银、铜陶的形状一致，穆斯林经常用这种网手或浇花。该装置为直颈、丰足、圆脚;脖子一侧是方口流，另一边的宽带手柄会连接在脖子的肚子上，装置上应该有盖子，注水开始在永乐烧，玄德的时候系统，永德的时候身体瘦帅，没有钱，玄德身体厚，签了一个知识，有绿花和白釉品种， 绿花多彩缠绕莲花图案。
无锉----也受外形的影响，永乐开始有，到玄德还在燃烧的时候，有白釉和绿花品种，体轻薄，上下笔直，桶形。身体上有阿拉伯印花。玄德仪器的形状与永乐大致相同，但蓝色图案略宽。清代康熙的仿制品不厚不薄。虽然仿制接近永乐、玄德、釉料也有橙色的皮肤，但胎儿体薄，绿色花朵的颜色仍然具有时期的特点。乾隆仿制装置型收缩，显得又短又厚，有的还在非锉刀里面摆放丝绸或黄色缎子包裹在铜胎花形桶芯上，用作插花器。
永乐清华阿拉伯食品储藏室
鱼茧----由于西亚铜的形状，轮胎体薄，仪器型美观，底面为弯曲的环形底部，放置在一个可以旋转的平面上，并且有一圈暴露在外的轮胎，便于燃烧，看到白色的釉料和蓝色的花朵品种，它的蓝色花瓣壁上画着缠绕的莲花， 菊花，精致的装饰。故宫博物院有正品，也有康熙仿制品。仿轮胎质量细腻、厚实，釉面呈淡蓝白色，青色装饰时还具有康熙时淡雅的色调。
用领带盖可以----形状圆，腹部平坦，无釉面平沙宽底。其盖子的顶部凸起，角落处的线条柔软。身体光子或装饰有深色花朵。肩滑二或三，四系列，从几天不等;这种类型的壶盖只在永乐时期使用，明朝其他时期的罐头与10，000-时间复制无关。
用高背心----宽阔的平底，肩部有三四个系列，比较常见的是白釉。永乐时期无论大、中、小罐头，它的肩膀都有一个小领带，这种独特的装饰，为其造型增添了一丝帅气，也让釉面和图案更加美观。这种能带小圆圈的系统，永乐之后非常罕见。
扁平罐----类似于带顶罐，但没有小领带。它的盖子，或为天罩型，或带子扣合身，有不少散落，见白釉和冬青釉两个品种。白釉的主体是或被装饰有单线雕刻的深色图案;冬青釉，一些肩部装饰品用圆形领带作为心形的大石红梅。
莲花盖罐----直口肩，平底无釉露轮胎，身体光子;白釉;覆盖的莲花叶形覆盖物，平坦的顶部表面，大的滚动边缘和深色雕刻的叶脉。清朝同类仪器盖表面凸起高，边缘卷度小，身体笨拙胖。
轴罐----永乐启动，折叠线圆，上部小，下部较大，造型纤细，胎体薄。只看到各种绿色的花朵，蓝色的花朵鲜艳。清代康熙，仿制最多，但轮胎车身厚，上下半身的油箱大小或相同，或者下半身过高，线条僵硬，仪器底部有明显的旋转。
八角形的炉灶----是八角形的，有白色的釉面和蓝色的花朵。炉架上的蜡炉-形柱容易丢失，因此现有的柱子大多在乾隆之后。永久乐器没有钱;玄德仪器有一个六字的水平部分，写在露板的褶皱上。
三管----扁嘴深腹呈鼻涕虫形，颈环有三条凸起的绳纹，中间腰部空心钱纹为装饰，其下半身平均分为三肘，分别承接三个小蛞蝓，站得高。浅滩是鼓肚的浅圆脚。上半身掏空了鼻涕虫的货币模式，钻孔下的胆汁壁穿过三根管子到达鼻涕虫。整个珐琅肥料是灿烂的，除了上半身作为光子，都装饰着深色的花朵。这件别致新颖的珍宝，是近年来在景德镇帝窑遗址出土的，其奇特的造型在明代初期是罕见的，无论是永乐时期的医疗卫生器材，还是出口到西亚的伊斯兰清真寺，都是插花还是芳香疗法，至今尚未得到检验。
----是青铜式，雍器比元代还高，只见白釉烧祭，釉面晶莹剔透，光线凸起有弦纹。这种乐器一直持续到明朝，当时万里时期被打断，然后在整个清朝的开始和结束时恢复和持续。
虎眼两耳三足炉----虎眼耳，腹部平坦，三只乳脚，造型厚，只有白釉，珐琅质温暖。故宫博物院编辑了<陶瓷选>一幅画，有一个造型类的这台红釉双耳三足香炉，过去被误认为是永乐时代的物品，现在几经评议，认定这件作品是清代康熙的复制品。
三腿丁炉----为仿铜丁装置型，两耳朝天，三脚站立。故宫博物院有一座大型的清华海浪炉，这一时期，仪器造型庄严，透过富饶美丽的绿花海水，海浪壮观。此外，近年来，景德镇御窑厂遗址也出土了与这种风格一致的白釉和釉面的锥红色大，嘴巴褶皱一致，腰部、下部圆底，下三尺粗壮如大象腿，耳朵朝天。装置式雄伟，珐琅厚实，缠绕莲花图案自然光滑，为明初器器典型，其造型风格、勇气与青海省、庙宇的"大明永乐"型红铜金炉完全相同。
到目前为止，在故宫博物院----,四边形三脚架炉中只发现了一件作品。嘴是潮红的，沿着腰部折叠，身体和腹部是矩形的，腹部角度是八角形的锤形，耳朵对称于天空。这件作品一直被指定为元代绿花，但其釉面比元代更白，彩绘松竹梅山风光与永乐清园林景观图案的大板造型一致，根据其釉面、图案绘画风格和青色特征，笔者认为这件作品应被指定为明代永久乐器。
恒温器----近年来在景德镇帝窑厂遗址出土的稀有宝藏。仪器厚，直壁短，平底宽，两面贴在对称的小菊上，可以佩戴活环;覆层串珠顶盖。车身上覆盖着白色的釉面，施肥温暖，暴露在胎底。据文献记载，明代早期还是白色的，第一本传记产品，近年来在景德镇帝窑厂遗址出土了大量新颖奇形怪状的白釉瓷，它与文献记载不谋而合，从而为永乐的研究、玄德的甜白釉瓷增添了新的内容。
沿盆----永乐开始有褶皱，只看到图案精致的蓝色花器，分为两种尺寸，都是平底。清朝、乾隆时期模仿时的造型颇为相似，但也有书写这个朝代。
压力杯----其生产工艺可以说是走在了时代的前面。坦库，折叠腰部，滑动底部沙脚。口腔向下，胎儿骨变厚。如果是握在手里的手是适合手掌的，痴迷于老虎的手中，有一种怀疑感，所以美国的"压杯"，外墙画着绿色的花朵，百合花纠结，装饰精致。绿色和白色釉面，有光泽。它的"永乐年"四字书写在乐器的中心，周围环绕着狮子珠，蜻蜓和花瓣等图案。永乐清华压力手杯为明代瓷器中的杰作，被后世作为珍宝，在古朝一直缺乏仿制。该品种最早的赝品是在明朝发现的，其次是清初的崇熙和康熙，在清末时期仍然是仿制品。这些产品的共同点是：仪器式放大（真口径、脚径、装置高度尺寸为9.1×3.95×5.1厘米）、装修粗糙、胎体过厚、明末清初都变成了一个大碗，甚至有的绳子变成了圆盘，而原来却很远。近年来，景德镇模仿仪器，从造型规格到绿花的色调和装饰，却非常接近真实的效果，只有脚底处理不够自然，微露有规律的旋转痕迹，脚底边缘也没有真正的那种微凸线特征，
但如果掉以轻心，就要非常容易受到其致盲。故宫博物院收藏的几款手杯与现代景德镇仿品，对造型尺寸和重量进行以下比较：
大碗----口直，壁深，垂腹，下底丰富，圆脚宽平，故称"浅滩型"。品种见于绿色花朵，白色釉面深色花朵和红色着色剂。它的绿色花朵，白色釉面上缠绕着莲花和折叠的花叶或凤凰图案装饰，红色调色器画着云凤凰图案。还有一个厚厚的轮胎，只看到白色釉面深色的花朵品种。
闭碗----,壁较直，腹部下垂，脚平，心底微微塌陷，细沙脚底无釉，呈现燧石红斑，见白釉，珐琅厚淡。透射时轮胎体薄而红。墙上刻有深色的花朵，上边缘装饰着缠绕的莲花图案，下边缘装饰着卷曲的草图案。
撇号碗的----体与高脚碗相同，但不是高脚碗。品种有白釉雕刻、影釉雕刻、冬青釉雕和蓝色花朵，后者只看到竹石香蕉花图案。
永乐清华竹石碗
向日葵阀口稳定----有大小点，半出胎，都是白釉。口为六瓣向日葵型，腹部略带弧度，浅圆脚，内壁深色印花图案，有纠缠莲花、八宝、双龙、五龙、龙、龙和凤凰图案等，内雕、印书。清代康熙，正常模仿，其模仿的特点是：
（1）当轮胎车身被传递时，它是蓝色和白色的。
（2）搪瓷较薄，釉面不够光滑。
（3）装饰和文字过于清晰。字体比真字稍大，结构松动，边角僵硬，着陆笔不锋利。
鸡心碗----碗底如鸡心、深胃小，仪器式有大、中、小，常见大小两种，有白釉、雕刻、印刷和绿花彩绘等工艺装饰。蓝色花炉的外壁装饰着条纹莲花瓣，它与玄德鸡心碗的区别在于胎儿的身体，永乐的胎体轻，玄德的胎重;底脚，永乐底脚短，玄德底脚高;莲花瓣。永乐是单体的埃伦德，蓝色颜色厚，玄德多早期双层宽短的形状，蓝色图案装饰有颜色不亮，偶尔也会看到画单体莲花瓣写玄德一岁的鸡心碗，为玄德的早期作品。
----碗分为大小，底心拱，外缘，写着"感谢主的祝福"等阿拉伯字符，蓝色图案装饰细长。西安文物管理委员会有这个收藏。
草帽碗----也被称为冷帽或马虎碗。在撇号上，仪器的壁是斜角 - 形状和小圆脚。设备按大小划分。看到白釉和绿色的花品种。清代康熙仿品最常见的是白釉，胎体也很薄，但透视光亮，略带蓝色;
----的小碗有两种尺寸，一种口径为7.9厘米，另一种稍大，白色釉面印有深色花朵双龙。双凤凰，纠结百合八宝，碗心装饰三像云纹或暗刻书，轮胎体薄。清代康熙更是模仿。永乐时生产的薄轮胎不限于甜釉和白釉品种;同期的蓝色花器，也有很薄的大碗的轮胎体，外墙画蓝花海龙图案，圆脚用蓝色花朵画出细体龙图案代替招牌。
小----向日葵口关小灯，口径约7厘米，腹壁浅，薄如纸，釉面厚。镌刻着纠结的莲花图案和"永乐年"书钱。
高脚碗----造型美观，线条流畅，脚的高度略小于整个装置的一半。常见的冬青釉，白釉和红釉，蓝色花卉罕见。红釉有两种：一种是开板釉，釉色不鲜艳;另一种是不开一片的釉料，釉面非常明亮。内壁多印云龙、云凤、双龙、五龙、龙、缠绕莲花八宝饰品或光子无颗粒。玄德时间仪器型腹部下垂，比永恒仪器略丰富。
大----闭合板口径67.6厘米，中心画有山水图案，蓝色鲜艳。过去，这种被看作玄德的物体，经过仔细比较，发现永乐大板图案线条相比玄德纤细柔软，有一种清眉感。
----线条优美，比例协调，胎体薄，嘴尖。圆盘的内壁根部刻有旋转图案一周，接着是元朝到明代玄德圆盘的特征之一。
折叠板----形状像元代，其折叠边缘分为两种：哄嘴或菱形口，但板的中心没有脐带。只有两种绿色的花朵和白色的釉面深色花朵。雍仪的青色清晰明亮，相比之下，玄德仪器的青色是厚重的或灰色的，并存在色散现象。
汤匙----长度为33.5毫米，角度150度，釉面白润，内外书蓝花梵文咒语，宗教乐器，稀有珍宝。
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永乐时期，瓷器的装饰方法越来越多，不仅刮、刻、印、堆、拱内部印花（如白釉鸡心碗、印有烧焦的树叶、外雕的莲花枝，反之亦然），还有绿花、蓝花和金色彩画花、釉面画、雕塑、戒指等。一些仪器印刷，外部仪器为绿色花朵（如高脚杯或内墙经常印有深色龙线），这种装饰，是继承自元代中央政府窑炉的传统方法。
元代绿花装饰繁文缛节;永乐时期的风格变了，多为宽松美观，自然。因为"Sunibo绿色"材质颜色不稳定，容易晕倒，在人物的装饰中图片较少。同时，内外随花、器具绘画装饰方式也得到了广泛的应用。元代器具上修持卷草、海水、背花、理念花、双形莲花瓣等侧面装饰样品，明代初期仍采用，以玄德依然可见，成为永乐、玄德两朝常见的侧面装饰。
永乐与莲叶纠缠在一起时与元朝不同，花大而叶小。树叶清澈，笔笔光滑，牛的形象，常画出薄薄的齿形叶纹，与玄德同类仪器上的画法不同，赏识夺目。
永乐清华纠结树枝扁瓶大锅
永乐瓷器上印有深色花朵，线条圆润，显得栩栩如生，生动自然;
<h1级"pgc-h-right-arrow"的>品种特征</h1>
永乐时期釉料的品种，如归纳釉，可分为釉料、釉料和釉料三大类。一色釉是单色釉，并非全部没有颗粒。永乐时期的一种色釉，一变元初明初的蓝白单调色，烧出了非常有名的甜白、影绿、绿冬青、鲜艳的红、蓝釉、黑釉等特点的新品种。
清华----永乐的清华瓷器，继承了上一代传家宝的工艺和一些创新。西洋下的郑和（永乐时期六次，宣德时期一次），带回了"苏尼伯清"或"苏马立清"这个名字的色彩材料，景德镇曾经烧掉的蓝色花器，非常有特色。
用蓝色花卉画的图案与西亚色彩，线条有厚有薄，或厚又有两者，以显示厚厚的蓝色图案装饰层;无论色调如何，青色都非常绚丽，清晰明亮;线条的质感往往有钴铁晶斑，星形头晕，光晶斑减少，厚处凝结成黑青色、藏青色或金属色锡光，甚至凹陷深的轮胎骨，面对面或手部的爱抚都能辨别出凹凸不平的凸起。这种现象是窑火中形成的钴物质的自然眩晕，这与清朝的正面仿制品不同，后者有意重绘染色，意图模仿。永乐、玄德清华材料这种特殊现象，可以作为我们识别年龄的有力依据。由于这种釉面病，所以永乐、玄德青图案装饰较少描绘人物，而用来渲染花鸟、海水、风景等想要得到意想不到的效果，就像在纸的生活中留下一笔划、瘀伤，风力浓郁。
蓝-白色调的蓝-花珐琅是元朝和明朝的共同特征，是使用中国传统陶瓷烧制方法造成的。永乐当年的釉面蓝白已经不如元代时，有的已经开始呈现出清白的色调。釉料大多光滑光滑，厚实明亮，不像将来玄德的橙皮釉那样起皱。
釉红----此时在釉红大仪器上，除了前面提到的景德镇帝窑厂址出土的永乐部新年和四岁捐赠者双耳大瓶外，还有缠绕的树枝三条腿丁炉，口平，沿腰折叠，圆肚三尺，面向天空两耳;它的形状与青海省和京寺铸造的"大明永乐新年"的红铜金炉完全相同。此外，小件器具有薄体轻盈的梨盆和盘子、碗等，色泽鲜艳，可与同期的鲜红色釉面相媲美。
釉料中的红色----与蓝色花朵和釉料的红色交织在一起。同一装置的不同部分也分为两种颜色的装饰。如一个高脚碗，身体的身体涂有蓝色的龙，而手柄则是釉面红色的海水图案。这种巧妙构思的治疗方法极为罕见。
黄色釉面绿色----此时颜色的新品种。看有滑板，薄薄的身轻，外壁黄色釉面为地面，上面写满了绿色的龙纹。黄色和绿色是两种颜色的浅色。自永乐开始以来，黄釉绿色已成为明清两代的传统品种;在明代，许多人看到弘基、正德乐器、永乐、玄德和成华的作品很少见。
绿釉紫----景德镇帝王窑厂在永乐新添彩瓷品种。是以孔雀绿釉为地面，在黑暗中雕刻的龙纹上涂成紫色，其颜色深邃无光，为紫色的改造前身。随后，嘉靖、万里和清朝的官方窑都是基于这一规范。
绿釉红----红原来只涂在白釉上，此时有发展，以绿釉铺装，深色雕刻龙纹红色的新技术。见景德镇帝王窑厂现场出土龙印梨盆和板类，其轮胎薄体轻，色重盘紫色。
红色----景德镇皇家窑厂现场出土了红云和凤凰印花碗，画出细腻的风，铸色具有层次感，色彩鲜艳鲜艳细腻，教南京明宫遗址出土的红武红色龙板略显重彩。还有一个红色的地板涂成绿色图案的装饰。
黄金----金色早在唐、宋、金、元就已经被用来绘制陶瓷饰品。如唐代邓仁泰墓出土的陶器和五代越窑、宋窑、元代白釉、红釉和蓝釉等，加上彩绘金色，增添了美观的装饰，使物品显得华丽。永乐金品种繁多，有绿花加金、红釉加金。
山东省曲阜县故宫博物院和孔庙，都装有永乐清华金彩碗、碗心彩莲花，内外墙绘上枝条和花朵，并充满金色，底脚有绿色花朵或金色图案。清代嘉庆、桃光、清华经常模仿这种模式。这种金色的装饰品，虽然大部分的黄金脱落，但从红色的成城的疤痕光泽中仍能分辨出它的颜色。仿朝晚年和中华人民共和国初，由于黄金成分混有铜或使用朝鲜蓟，浅黄色或黄绿色，亮度不足，显得漂浮。因此，其参与的金色，可以作为明清黄金破色生成的基础。而且，不仅瓷器鉴定，其他金铜也可以用这种方式参考。
红釉白花----用红釉装饰，是元的终结，明初釉在红白花品种上的传承和创新。这种品种的造型有薄体灯盘、碗和梨盆等，以红釉为地面，切成龙纹后填充白釉，颜色红白清澈，给人一种全新的别致感。
甜白釉----珐琅白，温暖如玉，胖如脂肪，比后期玄德时期更清淡洁净，没有棕色的眼睛，被称为"乳白色"或"甜白色"（也有文字"甜白色"）。"填充白色"是一个过程，即在红色，蓝色等单色釉面上雕刻图案后填充白色釉料）。釉层有薄厚的分工：薄釉常涂薄轮胎和轮胎圆，釉面平晶，口感物，脚缘和钻石角的腰带略微露出骨头，釉边切整齐，上釉，有感光和雕刻、印花图案两种装饰。厚釉是釉料较厚，较薄的轮胎釉料更肥沃，更适用于厚轮胎的沉思，对光子学的很多：少量器皿上线光滑的深色雕刻图案，有时需要仔细检查或借用光线透视，可以看到图案、装饰或字样，因此，往往真正的产品不如模仿图案， 清除类型。釉面厚厚的釉面有平整不平整、不均匀的釉面视图像云彩一样垂下来，釉面微灰色和深色
不管薄釉厚的釉料，永乐白釉都有一个特点，就是正面的光透视，轮胎釉呈现出肉红色或粉红色，而清代仿制的正光透视，则是鲜艳的青色。这是明清两代胎儿的物质，牙釉质是不同的原因造成的。常见的康熙仿制品有白釉葵花嘴碗、高脚碗等。国内外散落的康熙众多仿制品，多年来仍被误认为是永乐白釉，无法矫正。
永乐白釉的另一个特点是：在物体脚边和折叠釉面上，经常闪烁着灰绿色的光泽，釉面偶尔会出现绿色、灰色、白色三处交织在一起非常苍白的虾青色，非常奇特。
白釉瓷很难识别，应格外小心。永乐白釉特性突出，但嘉靖白釉瓷轮胎釉相当相似，最让人摸不着头脑。如果永乐的器乐特性不确定，往往由嘉靖白釉瓷的感觉，下面贾景白釉很容易混淆永乐，特此说明，仅供参考：
白釉黑花双凤凰碗----轮胎粗，肚子下垂，是蛞蝓;内壁深色雕刻云龙或双凤凰图案，心形有三朵云像"产品"字形排列，外腹部深色雕刻莲花瓣。永乐和嘉靖有这个装置，差别很小，难以区分。但嘉靖物体轮胎车身厚，圆脚高，车身脚装饰不均匀，特别是在釉面上偶尔会有黄褐色斑点，而永乐釉则没有这种现象，脚底很平整。
白釉深色花盘----撇号，腹部浅，圆脚，轮胎粗，饰品多为缠绕枝或双凤，其风格就像上面的白色釉面双凤凰碗。这种板材，永乐、玄德两代都有，永乐白釉厚而干净，嘉景釉虽然不错，但釉面上往往有黄色斑点的酱汁。
白琉璃黑花双钩缠绕莲花罐----永乐时少这种类型，而正德、嘉靖作品时，经常被误认为是永乐的东西;
白釉圆柱----这种仪器在永乐时代是看不到的，嘉靖更是。腹部有痕迹，没有深色图案装饰，它的釉面就像永乐白釉一样，也有分层釉的现象。另外，日本的这种仿制品，虽然乐器类型逼迫萧，但釉面不够肥，底脚处理太细致，没有明代作品那种自然的感觉。
白釉鸡心扁瓶----主要光子，也有深色花朵。珐琅质厚实，肚子厚如鸡心。这种形状，正德、嘉靖的时候没有永乐那么厚，釉面也不像永乐仪器施肥那么丰富。有了这种造型，嘉靖时期有红龙图案、蓝釉和蓝釉燧石红麒麟或龙纹等品种。
白釉大蒜瓶----像永乐白釉一样厚而亮，但永乐没有这种形状的时候，嘉靖更为常见（见《紫禁城藏族瓷器选集》中的嘉靖白釉《红蒜瓶》。
当影蓝色釉----永乐时，青色釉有三种：影绿，翡翠色，冬青色。永乐影绿釉是模仿宋光、元影绿的品种。明初的影影蓝器很少见，到永乐、景德镇皇家窑厂烧掉的影蓝瓷才刚刚兴起，但由于胎儿品质不同，和宋、元影绿有明显的区别。宋，袁影绿胎儿身体不是很亮。永乐影绿胎体优雅，透射力强，珐琅施肥，且在釉面上有较大的气泡分布;制作精良，比宋、元影青更胜一筹。另外，它的装饰方式不同于宋、元影青，更多的是在碗的外壁双钩缠绕莲花图案。由于采用坚固的珐琅玻璃，在图案的雕刻轮廓中形成釉面现象，使装饰品特别清晰美观。因为雕刻的花朵的釉面是蓝色的，所以得名"影绿"或"隐绿"。只见撇号碗，形状像永乐高脚碗，高脚，嘴边较薄，张开，外度大，仪器型线条美观。
釉面----像竹子一样绿色，颜色光泽，是当时的创新釉料之一。常见的物品是盖子罐和高脚碗。其轮胎车身和车身脚，处理调节。表面聚肾上腺素。由于釉面与机身各部位的凹凸起伏面和下垂的釉面，使盖板的肩部颜色可以轻盈，下部较厚，尤其是边缘釉料现象突出，玻璃质感强烈，釉面上含有浓密的小气泡。盖罐的肩部通常配备三四个系列，顶盖圆润，略凸。油漆中也有这种形状的小盖子。
冬青釉----颜色较重，具有宋、元龙泉釉效果，故又称"仿龙泉釉"。釉绿色闪烁绿色，绿色，珐琅质厚，许多小气泡和下垂现象;偶尔也均匀地没有气泡。冬青釉为永乐时的创新品种之一，仪器种类不多，看罐、碗、高脚碗等都有书本知识。除了没有光合作用的装饰外，罐头的肩膀上还有几种类型的装饰：要么是三条小圆线，要么是从燧石红李子中突出的裸露轮胎，要么是带有李子的小线条，身体的身体上刻有花朵或感光剂。
鲜红釉----永乐鲜艳的红釉是最负盛名的，享有盛誉远在元、明市许多红釉以上。元代的红釉瓷已经烧焦，到了永乐、景德镇已经能够掌握铜红釉的着色技术，彻底改变了以前红釉的泛黑色调。这时，红色的釉面，大部分釉面均匀，釉面鲜艳，亮得像鸡血，无疑是恰到好处的火的证明。个别珐琅略显不纯，连两块都有小黑点或血丝图案。釉面颜色由于色调不同，分为上部中三类和下部三类，轮胎车身也有厚薄差别：
厚轮胎红釉，如高脚碗，头发颜色略浅，胎质牢固，加之釉面应用较厚，釉面较实。内白釉略带蓝色，口缘呈现出一圈整齐的浅蓝白釉宽线条，略宽于宣德红釉的"浅草口";此外，在高脚碗底部下垂的釉面汁液是整齐的蓝灰色的。
薄轮胎红釉----如圆盘碗等，如果个别设备听声音，会感觉其胎面体不硬，釉面经常打开机身，底部特别好;像永乐清华鸡心碗、鼻涕碗、底釉开板现象形成其原因，一是胎儿质量松动，而用于烧结时火力不足。它的车身釉色略深，红色和灰色;仪器底部的白釉变黄，但口上涂了一点红釉;偶尔的"浅草嘴"并不像厚厚的红色釉料那样宽大洁白。看到永乐红釉薄胎暗云龙盘，与洪武官方窑红彩云龙盘与成华、正德清华云龙盘对比，在造型和图案装饰上一样的差异，不难看出同脉之间的联系。
黑釉----永乐的一个创新品种，可以看到梅花瓶和四个系列的平板罐。其坦克底直径为36厘米，唇、短脖子、肩滑、腹部扁平、平底宽大。脖子上长着一周的卷曲草图案，肩膀上有四条圆形的小领带。本体釉厚、暗、亮，为明初的珍宝，现藏于福建省厦门市侨藏博物馆。
蓝釉----看不到完整的装置，大致与玄德蓝釉相同，区别在于釉料。其釉面与永乐红釉、白釉效果一致，滋润顺滑，无沧德时的橙皮。笔者于1980年5月在景德镇明朝皇窑厂所在地竹山（今景德镇市中心珠山路）捡到一些瓷器，很多都是永乐、玄德，进入时代的东西，包括蓝釉瓷板角，薄体轻，釉面厚，蓝色纯净，还有玄德， 进入蓝釉颜色不同，玩观察，凭直觉辨认出永乐文物时，与永乐白釉瓷板紧密密封，其轮胎车身、规格、形状、处理方法都非常接近。几百年来，学者和骗子从未提出过永乐蓝釉瓷的存在，但永乐、玄德、成华都有红釉，元代和玄德、成华又有蓝釉瓷，为什么只缺少中级永乐？既然永乐继承并创新了蓝釉具有较多易燃烧的红釉的事实，那么，根据实际情况，永乐也应该有蓝釉瓷生产。虽然这件蓝釉瓷件不大，经过检验，但为永乐时期釉面品种的研究增添了新的信息。
孔雀绿釉----最早见于宋代磁国窑炉，景德镇到元代开始在瓷器上烧一个孔雀绿釉，它的颜色和孔雀尾羽一样美丽，极为美丽;同时衍生出孔雀绿绿花品种，孔雀绿釉覆盖在绿花器上，再将绿花的颜色染成黑色，与同期磁态窑孔雀绿和黑花效果相似。明代景德镇永乐皇家窑厂第一次烧制这种低温釉料时，色泽轻盈鲜艳，釉面均匀;
浅绿色釉----薄的釉汁在薄轮胎上，颜色比孔雀绿色更浅，更优雅。
黄釉----在以往发展的基础上，以肥沃的甜白色釉基材，覆盖淡黄色釉面，因为釉面为白色，黄色釉面薄，苍白。看有左手盘类，瘦身轻盈，窄圆脚很浅，具有鲜明的时代特征。
<h1级"pgc-h-right-arrow">轮胎釉的特点</h1>
胎儿身体：
永乐时期注重细腻的瓷土，因此，轮胎质量细腻润滑，轮胎颜色白，比后来玄德瓷胎薄体轻（轮胎较轻），仪表类型调节;大型仪器底部细沙，光滑温馨的感觉。
永乐胎儿体内有四种情况，如下所述：
（1）轮胎粗：细而结实，但后来到玄德和清朝康熙的胎质，已经足够辉煌和坚硬了。厚
轮胎在仪表类中比较常见，圆形仪表类也有，大多为大碗，因为轮胎釉料结合致密，所以釉面白，亮得像玉石。
（2）轮胎薄：车身优雅，规则。圆润的盘子大小，碗在多数，少看，如白釉，阴影蓝色双系统小
罐头等等，轮胎体非常细腻和薄。
（3）松酱轮胎：轮胎颜色略带黄色，如果一定要看一下它的脚部，可以发现胎质有烧结不足的现象。釉
图案是黄色的，一般开的图案较小，有较大的条带，底部的开口图案比装置重，甚至有些轮胎车身底部的脚裂纹都有很深的图案，釉面也随着纹理开裂，要指向子弹，轮胎声音嘶哑，看到物体有红色的釉板， 白釉或绿梅花瓶和盘子，碗等。
（4）出生：永乐当名的分娩装置传遍世人心，胎儿体薄如蛋壳，极轻，俗称"蛋帘"，清诗
甚至形容它"只怕风，也怕白天针灸"。虽然它的胎体很薄，但装置型是正规的，而且在仪器印刷、雕刻图案和知识上，技巧可谓精湛，轮胎去除器的方法是：轮胎体成型后釉，等待装置挂釉干，即刮掉不挂釉面胎面体， 刮几乎只刮一层釉，然后在刮面上涂上釉汁，烧焦，像拉出胎骨，薄如两层烧结的釉，晶莹剔透，如此"出胎"。这种方法始于永乐时期，后来进入清朝康熙、余正甚至中华民国都曾生产出来，但不像永恒的乐器那样圆润细腻。看到有小灯，向日葵口小碗和盘子，像没有大仪器。装饰有云龙、缠绕枝莲花到八宝等，中心暗印，刻有"永乐年系"书币识别。由于其高价值，所以许多后代都有模仿。无论是仿永乐白釉厚轮胎，薄轮胎还是轮胎去除器面对面透视轮胎车身，都不具备那种真正的红润光泽，而仿制的透视性都高于真实。
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1、永乐瓷型清澈、圆润、灵巧。由于外汇频繁，这一时期瓷器具有国外的彩色造型，包括：天球瓶、抱月瓶（背锅）、平腹葫芦瓶（清代名马吊瓶）、藏草壶、床壶、锅、无齿轮鱼、香、烟台、花水、笔盒、折叠盆（清代名帽壶）、折叠盘、脚碗和鸡心碗， 等等，与早期金银的波斯文化。铜，玉石和陶瓷形状非常接近。
2、永乐当轮胎土壤精炼细腻，轮胎重量适中，尤其在白色砂底温暖细腻、众所周知，圆润在口边的撇号，要手擦有锐利感，再模仿嘴沿多轮，看不到角度。这种仪器口的特征是我们确定年龄和区分真伪的主要依据之一。仪器一个工具的踏脚体上的痕迹略微暴露，这不仅在元朝和明朝初期很明显。
3、永仪器釉厚、光亮、干净，无橘皮。口边有白釉和底角釉面薄闪白或淡黄色，釉面浓浓的闪虾青色，仪器台、釉面更均匀。仪器底部的白釉一般均匀，厚不平整。薄区域变黄，厚度为糊状白色或略带蓝色。一些底面的白色釉料有精细的图案。
4、此时官方窑炉和人民窑炉常用的装饰品，有海水、卷草、缠绕莲花、竹石香蕉、折枝、莲花瓣、阳莲、黑龙等。蓝色图案线条纤细，清晰，优雅;使用的金色是红色和鲜红色。
5、蓝色花机的颜色多姿古香，华丽亮丽，。.采用"涟博清"钴材料，燃烧时有自然昏厥，形成强烈的凝聚晶斑，不均匀。
6、普通装置脚有以下特点：高深度撇号圆脚。内壁外浅圆脚，内外封闭圆脚，平圆脚，外底角有突出的平圆脚。在圆脚的暴露轮胎上有许多燧石红点。板和碗的内壁与底面相连，印刷串图案一周;梅花瓶底部较为扁平，轮胎痕迹略微固定，呈小直角坡形。
7、用官方窑瓷写皇年号，从明代永乐开始，多为四字书，笔在圆角处，落地笔在笔尖薄薄，字体结构紧凑。
总之，在永乐瓷器最值得一提的特征中，最重要的是处理形状特征和胎足。因为每个时期都有具体的胎儿足部治疗方法，留下不可磨灭的永久痕迹，另外，每个物品的制作，与当时的居住习俗、审美标准和技术条件有着密切的关系，所以经常对仪器类型进行详细观察，熟悉并掌握永恒仪器的特点类型， 为了形成一个精确的概念，尤其重要，在模仿精细截止理论之后，对于那些虚假的模仿，比如后来的模仿手杯，形状越来越奇怪（嘉靖、万利开始模仿较大，甚至后来没有把杯子变成大碗），只要熟悉真实的形状， 您可以一目了然地看穿。在掌握器型主要特性的基础上，在参与轮胎釉面、装饰、款式等特点的基础上，经过反复动手实践，自我积累了丰富的鉴别经验。
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