如何看待17世纪的罗马世界剧院的含义？
一、引言
在这个世界剧院里，一些珍贵的战利品将被永久保存在这个世界剧院里，而这些战利品所获得的荣誉和利益都是一样的。
格雷戈利十五世的红衣主教侄子卢多维科·卢多维西和巴伐利亚的马克西米利安公爵将珍贵的海德堡巴拉廷图书馆捐赠给梵蒂冈（在三十年战争的早期阶段，这一时期当然不是没有政治利益的）。
而到罗马这一时期，这个时期被赋予了“世界的剧院”的标题，特别是在格列高利十三世和五世，一个时期达到各种宏伟的教皇，之后废除亨利四世和宗教战争的结束，在法国的重要性激进的反宗教改革教会，与法国和西班牙，在国际舞台上。
在政治意义上来说，罗马首先是一个“戏剧”，是欧洲的紧张局势和冲突盛行的地方，但也有可能进行调解和形成联盟。
二、世界剧院
这个戏剧的傲慢在处理一连串的事件和命运中，有些转折是在可有可无的，演员的控制舞台的能力是至关重要的地位。
因为，当艺术帝国是在幕后形成的时候，教会阶层会全力进行交易，“目的是精通公共事务艺术”，正如红衣主教本蒂沃里奥里奥在他的记忆中所写的那样，这是一部象征整个时代的作品。
罗马的政治活动规则是严厉的，其道德和宗教问题涉及到强烈的死亡感。事实上，政治只不过是恶习和美德之间的马基雅维利式斗争，正如本蒂沃格奥里奥所说，“两个战士”不断地在这个有价值的舞台上进行战斗，他们现在尽一切努力提高，现在降低这个或那个人”。
然而除了教皇法院，罗马也由红衣主教所主导的，其中包括一般的宗教秩序和许多其他会议的地方，以及王子和贵族的住宅和各种各样的学院。
再引用本蒂沃格里奥的话，“通过这么多国家的团结，以及掌权者的敏锐智慧，‘罗马将许多剧院合并成一个伟大的、极具挑战性的舞台”。
在保罗五世的统治下，“世界剧院”无疑遭受了一次挫折。
三、教会宫廷
在普遍主义的政策下，克莱门特八世被禁止进入威尼斯，这在中期和长期产生了教会的原因。不仅需要灵活的态度来解决教义和纪律的问题，也不接受欧洲当前的政治、宗教和文化发展。
然而，这种情况并没有减少罗马传统上对世俗和宗教文人的吸引力。因为这些人能够在教廷的办公室找到法律专家或红衣主教秘书的职位，或者是在大量的圣职和养老金基金中找到职位，而该机构在17世纪的最初几十年仍然有代表。
同样持久的是，城市对城市贵族家庭或更古老的贵族家庭的小儿子的吸引力。（的确，随着意大利和欧洲社会的一般贵族地位，这种情况有所增加。）
罗马提供这些儿子安全就业的前景在教皇国家的官僚机构，或更频繁的现在坚定建立大使，其中在西班牙和法国上，他们享有越来越出名的学校法院礼仪和训练场未来“推进”红衣主教的位置，甚至到了看到彼得本身的阈值。
四、笔者观点
罗马作为商业中心的重要性也没有以任何减弱。罗马是“世界剧院”，它提供了一个安全和中立的市场，由于完善力学的税收，出现了一个稳定的交换和信任受其公共债务和通货膨胀，而这种危机影响了整个地中海地区
参考文献
【1】G. 本蒂沃格里奥,《纪念信》,1934.
【2】K.Jaitner,《罗马教宗的指示：克莱门特八世的主要指示》、《驻欧洲Furstenhof的大使和使节》,1984.
【3】巴斯和韦尔斯主教，《约翰·斯塔福德名册》，1425-1443年编；
