差不多2010年左右，我觉得性别已经平等了，而且女性还略高于男性一些。因为我放眼望去，身边的女孩子都在读书；家里的长辈老夸儿媳，说媳妇比女儿都亲；年轻一代的夫妻，也都是想着生女孩，女孩是“招商银行”，儿子是“赔钱货”。
网上也有很多人说，外国的女人都愿意嫁过来，因为咱们女性地位高。结了婚工资都是老婆管；老婆生气了，不管错没错都得道歉；一到生日、情人节、纪念日，礼物少不了，还得花心思想要买什么，不买礼物至少也得发个1314。
坦白说，我真的是运气好的那一拨女孩。因为是职工家庭，爸妈只能有一个孩子，所以不管是男是女都能享受全部的关注。生在城市，受教育的条件比老家的表弟好。同辈的兄弟姐妹里女孩少，所以自小就更受亲戚喜欢。奶奶是老一辈的妇女主任，是被解放也亲自去解放过妇女的人。她退休后还老去开会，领着我一起。我从来没听过她们在说什么，只是觉得认识了很多嗓门挺大的奶奶。
变化是从青春期开始的。
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我有一个男生发小，是住在相邻两栋楼的邻居。小时候，院子里就有老人开我们的玩笑，说我们天天一起玩，长大了是夫妻。两家的妈妈也很要好，有一次阿姨在我家开玩笑，说以后要让我做她家的媳妇，妈妈当时也笑了，后来却私下里跟我说，“她净想好事，我养大了给她做媳妇，除非现在她就花钱养着你”。这话听得我很不舒服，因为我已经是听过“嫁出去的女儿，泼出去的水”的年纪了。
再后来我离开家去上大学，生活的圈子一下就变了，认识了好多家庭背景不一样的同学。我第一次知道，原来好多农村的女孩，家里还有一个弟弟。有个女生家里是开工厂的，能挣不少钱，花起钱来总是大手大脚。后来我听说，她是故意不节制的，因为家里的钱以后都是弟弟的，她想现在多给自己花点。这是我第一次接触到这样的家庭，有些感慨，不是很认同她的做法。
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我准备考研的时候，读了很多文献，知道了一本叫《第二性》的书。书上对这本书的评价很简单，我就机械地背了下来，并没有多理解。考上以后，通过老师的讲解，我才真正明白了什么叫社会性别、性别气质和性别认同。那一瞬间，我好像触碰到了什么门。我知道那是我认知上的门，接着我看到了一个不一样的世界。
类似的感觉，我同学也有。我们很喜欢互相讨论，尤其是有两性新闻上热搜的时候。一开始我们很骄傲，面对一些不能理解的行为，我们总会说，还是因为我们觉醒了，她们没有，大家的想法不同。
一切的转折，是《都挺好》热播之后的春天。我到现在还记得，有一个下午，我挂掉电话以后，蹲在图书馆旁边的小路上哭了一会儿，才回去把采访的录音转成文字的。我当时是为了争取实习机会而做的性别主题的采访。趁着《都挺好》的热度，我找到了有相似家庭背景的女孩，跟她们聊了聊。
《都挺好》
她们有南方人，也有北方人，有的跟我差不多年纪，有的已经是成熟的姐姐了。她们在家里受的委屈各有不同，有的人已经走出来了，但年轻女孩多数还在想办法独立。我记得让我忍不住哭出来的姑娘，是一个承受了家庭暴力的女孩。
我问她可不可以讲讲印象最深刻的经历，却不想她一个又一个停不下来，说了好多被父亲打的事。但她说，其实令她崩溃的都不是弟弟犯错、她挨打，也不是弟弟吃虾、她没得吃，而是有一次她向母亲求助，母亲没有帮她。但她却并不怨恨母亲，她觉得大家都是受害者。
其实我当时已经受不了了，拿电话的手在抖，努力压制自己的情绪以完成这次对话。她在电话那边哭泣，我完全安慰不了。我能明白她很痛苦，但她的痛苦我无法感同身受。我想我读再多的书，推开再多的门，拓宽再多的认知，也永远不能理解她是经历了怎样的痛苦。
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那之后我直接去读了《第二性》，我终于深刻地体会到，不平等的根源是刻在我们脑子里，缠在人际交往的时时刻刻，融入了整个社会结构的。以前我觉得女高男低，是因为只看到了一些非常浅显的表现，比如深圳有女士车厢，深圳地铁贴了很多标语，让女孩放心地穿小裙子，警察叔叔会负责抓色狼......
我开始明白，女孩子能读书不是必然，是我们国家一直在为女童接受教育做努力，才有了2020年，女研究生人数可以占全部研究生的50.9%。长辈夸儿媳是家庭和谐的手段，说比女儿强是因为女儿嫁到了别人家，在照顾那家的爸妈，只有儿媳在照顾自己。“招商银行”和“赔钱货”，无论是说男孩和女孩都很有问题，是把人给物化。
我不知道外国人是不是都愿意嫁过来，但我知道2022年发布的《全球性别差距报告》显示，在146个国家中，我们排名102。
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研究婚恋的老师说，古代的家庭就是女性管钱的，这是妻子的工作之一，但并不代表妻子的地位就高，谁的地位高，要看钱是谁在花、为谁花的。老婆生气不管自己错没错都要道歉，表面上看是绅士，实际上却把女性放在了不讲道理的位置。他们说着节日就是给女生过的，只看到自己给女生买礼物，却闭眼不看那些给男生送礼物的女生。
有人说现在已经是重女轻男了。独立女性又要独立，又要彩礼，又当又立；凭什么有女性车厢，就没有男性车厢，这是歧视男人；怎么只唱世上只有妈妈好，爸爸就不好吗......的确，这么看女性是很占便宜的，因为只看到了表面。
有两个相对的概念，叫理论意义和现实意义。理论意义是一种观念上的意义，而现实意义是实际生活中的。生活不是变魔法，不是拿着魔法棒说一声“平等”，平等就存在了，要一步步去改变。放在性别上，这就相当于“战略性社会性别利益”和“现实性社会性别利益”的区别。
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社会性别指的是文化、心理上的性别观念，包含了我们对性别的认识和期待，会因为时间、地点、民族等不同而发生变化。战略性社会性别利益就相当于理论意义，是与当前性别关系不同，完全平等的理想利益模式，而现实性社会性别利益则是考虑实际的社会状况，考虑到具体的生活需求的利益模式。
分清了两者的区别就可以明白，为什么看起来女性把好处全占了，却好像还是不知足，因为战略性利益是不能替代现实性利益的，就像我们不能用现代人的标准去过古人的生活。我们在评价什么是对，什么是错的时候，要综合考虑到两种利益，不能在社会还没有条件支撑女性完全平等的时候，就要求女性必须要履行某些义务。具体事情具体分析，看到男性的压力，也看到女性的难处，两性之间相互理解，才是弥合性别矛盾的方法。
针对上面的疑问，我相信每个人都有自己的答案，我也想说说自己的看法。彩礼是一个集文化、经济、习俗的复杂问题，当事人是男女双方和双方的家庭，不能把要不要的压力给到女性一人，毕竟她也不是唯一的决策者和利益相关者。女性车厢的设立，有防止骚扰的作用，应该处理的不是女性车厢，而是车上的骚扰。至于世上只有妈妈好，这世上哪有白给的荣誉？
做有品位的内容，当有灵魂的美少女。
文字 | 空小妖儿
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