<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"169">喜欢听音频的朋友可以搬到喜马拉雅山，搜索"流行的藏族历史"，老布上满是大骡子口音的气味，会来的！</h1>
大家好，我是你们的老朋友——西藏石德云社的老布。
这两天公司破产太多，急于引发喉咙发炎。
但是我注意的是人就是它，不能拖多啊，所以老布跟士兵坚持这段时间的工作记录下来，估计声音会有点奇怪，我们包括更多！
在上一期中，我们说过，萨克日理论赞扬了那些在河北倾泻国家的士兵，在母亲韦伯斯特的领导下，这些卧底特工，一击毙命。
为了赞美和武功的领导，韦伯斯特带领朝臣们向宋赞甘布的父亲颁发了"包日赞美"的荣誉，意思是"政治高于天空，头盔（权力）高于山"，又称"天山赞普"。
一群朝臣说已经结束了，赞普也不得不说啊，毕竟地盘已经翻了一番多，总是意思，鼓励。
因此，在三宝灭亡的战斗中最成功的卧底特工得到了丰厚的回报。
当天的理论挥手，念赤松的堡垒和1500名奴隶被赏赐给曾姑夫人，Line家族的土地和Mozhu 1500名奴隶的地方被赏赐给魏一泽。另外两个主要政党，农和蔡邦，也分别接收了1，500和300名奴隶。
正如我们之前所说，母亲原本是念几棵松的奴仆，因为念七松的妻子用难以形容的器官虐待，而千宝王没有给主人，一口气做了卧底。
韦伯斯特是因为家人被杀了，王三波因为线成员的官方内政，到台词的演讲中，韦伯斯特火做了卧底。
现在，当囊被赞美时，她得到了尼安的堡垒和奴隶;韦伯斯特被授予了该家族的庄园和奴隶。
盐在哪里盐，醋打在酸的地方，清楚说明！
至于下一个是否是做另一个身体的另一种方式，那不是关于当天赞美的事情。
另外，毕竟仙宝刚刚被征服的那个地区，稳定还需要依靠这些老朝臣，政治地位的母亲，韦伯斯特也像火箭一样崛起，成了一个赞不绝口的囊。
至此，在Cygythesis的赞美下，祝酒形成了三个具有明显区域特征的政治利益集团：
山南（亚龙）王室的老牌家族
妈妈，韦伯斯特代表桑博老朝臣（Senpo系统）
琼·保罗（Joan Paul）以Bang Color为代表的后西藏势力（后藏族系统）
一场关于国内夺权的政治戏剧已经开始，作为领导人，扼杀者可能不会不知道党的斗争的危险，但也许他没有更好的办法。
毕竟，管理前几代人没有遇到过的大量国家的任务，只能碰到河对岸的石头。
不久之后，第一个危险的信号爆发了，属于山南老阶级的塔波小国突然叛逆起来。
我们之前提到的塔波小邦，它位于亚龙河谷的东部，大概位于今山南市加查、龙县附近。[2]
塔波小邦早已成为雅蓉的盟友，双方一直用联姻巩固联盟，钟念德嫁给了塔宝美丽的美女公主。当然，这次婚姻的结果也不是很好，钟念德和塔博美女被活埋在了墓里。
西藏历史上会把钟念德这样活埋归于塔博公主吃鱼，其实不一定是真的，不排除钟念德先得麻风病，再跟塔婆美人殉难埋葬。但无论哪种情况，塔波都没有对这个问题表示任何反对意见，这表明联盟仍然很强大。
但是，就在大规模领土扩张之后，老盟友突然转向水面，这让Cygy人非常懊恼。赞普很不高兴，部长非常兴奋。
因为这个时候，塔博小邦的实力还不足以让人看得见，反叛乱是一件容易的功劳。
在讨论谁将带领士兵参加叛乱时，已故官员僧侣戈米钦（Monk Gomichin）自愿要求领导层进行反击。他的声音没有落下，赞普还没有发表声明，站在琼·保罗·邦辛的身边，溜了出去。
他低下嘴说："谁，你等一下！"你以前当过将军吗？我听人说，牛人就像一个圆锥在袋子里，前面！你已经和这个小官员一起工作了好几年了，你还没有见过任何有能力的人。你拿不了这个东西，别放在这里，赶紧说实话，趁凉去！"[3]
在继续之前，我必须谈谈琼·保罗·邦辛，为什么他敢在法庭上如此唠叨。
在上一期中，我们介绍了琼·保罗·邦辛（Joan Paul Bonsing）。
老人抬着国王的头去扔自己的呕吐物，当发生囊日赞美即将在嘴北举起士兵时，所以囊日赞美他带给人们的2万个家庭的赞美都得到了回报。
这种做法相当于利益的交换，我保证你的权力，你帮我按住并隐藏袋子后面的地面。
琼·保罗·邦辛拥有20，000名奴隶的概念是什么？
正如我们之前提到的，专家估计，当时亚龙部落的人口基数可能已经达到20万个数量级，按照一个5人的家庭，也就是4万户以上，琼·保罗·邦辛一个人就有2万户，所以我在谈到"特朗普权力"时谈到琼·保罗·邦辛格的称号是"权力的一半国家"。
除了琼·保罗·邦辛自己的力量，我们还要关注他的家人。
琼·保罗·邦辛的《钟宝》是他的姓氏，"邦宝"是名字，藏文的全名应该是Jonb Bonsie suz，有些历史资料更简单地写成"Suz"。
琼是一种带有图腾符号的神鸟，起到保护神的作用。"Joan Bao"是一个介词，没有实际意义。
在藏文文献中将气鸟描述为"红眼、长角、珠头"，所以鸟被翻译成大鹏金翅鸟，严格来说，不合适，它和大鹏鸟、嘉楼罗有些不同。
琼鸟作为大象雄性的保护神，在历史上留下了许多痕迹，比如首都琼龙银城，"钟隆"就是"琼鸟之地"的意思。同样，在历史记录中，大象雄性18人彭王，其实是18岁的王琼，但王琼说，对象熊不了解人，不知道这是什么意思。
而"钟宝"一个群体能用到这样高贵的词汇，自然和琼鸟有一点关系。
据记载，这个地方的人，就像雄性Kayou地方一样，看到三只琼鸟倒在地上，留下了三个蛋。三个蛋中每个蛋都孵化了三个孩子，他们是琼的祖先。因此，邯堡是西藏一个非常古老的姓氏，被列为原姓六个姓氏之一，是敦姓的一个分支。
此外，在敦煌文献中，《小邦与朝臣名录》记载，"像国王为李维秀，大臣为贞保尔·杰桑杰，党为卢马泽两人。[6]
由此可见，琼宝的根在大象雄树上很深，有一个人下，高于1万人的声望地位。
正是由于这种家族的影响，贞德·保罗·邦辛才得以扛起西藏国王的头颅。也正是因为这样的家族传承，当天的赞美会押注在他身上，让他帮助稳定背后局势的隐蔽。
此外，在西藏历史的记录中，贞保禄邦辛是一个非常聪明的人物。
据说，他面对三份会计报告，四起案件同时进行，想法并不无序，同时与他人下棋，也要赢。
因此，藏族史料对他的评价非常高，"邦彩其人民，论智慧和智慧，论英雄也是英雄，论能力强，阴谋是深远的。收集的人比一个人好，只有状态颜色也好。"[6]
除了自身的品质，琼-保罗·邦辛加入兜售，也做得很好。
敦煌的文件记载，他敏锐地意识到蒙克部长的反计划，这样赞普兄弟就不会受到伤害。一个阴谋可以威胁到兄弟俩的人身安全，可以看出事情很简单，琼·保罗·邦辛发现这个案子自然是一项了不起的成就。
在征服桑波的过程中，琼·保罗·邦西也功不可没，虽然文献中只说他参与了策划，但能看到历史的终结自然并不是平凡的工作。
这些因素叠加在一起，让Jonbe Bonsing在君主面前羞辱了一位大臣，而关键是其他人对他无能为力。
好在和尚米钦不鼓励商品，一点也不习惯。
他瞥了一眼Jonbe Bonsing，说："我以前从未当过将军，这是真的！"从来没有人赞美过我，但那是因为我没有机会这样做！现在给我这个机会，更别提锥体的尖端，就是锥形手柄，我可以展示出来！"[7]
这段藏族历史的记录与《历史平原》中毛泽东自我推荐的故事非常相似，不仅故事的结构相似，而且语气和文字，都一模一样。
就我个人而言，我认为写这部西藏历史的人可能读过《历史》，对毛泽东的自我推荐故事印象深刻，当他写信给和尚戈米钦时，他并不觉得自己用了毛泽东的记录。
在这里发言的观众可能会说，这不是捏，汉藏离得那么远，写历史的人谁能读懂历史，这个老布网胡说八道！
我告訴你，啊，中國和西藏之間溝通的深度，遠遠超過許多人的想像，更不用說歷史，甚至這本如此晦澀不堪的詩集都被送到了西藏。
根据旧唐书，金城王妃嫁给了沱，在元朝18年（730年）10月送长安，并要求唐玄宗将《毛诗》、《赠品》、《左传》等书寄到他的收藏中。[8]
这个地方的"毛诗"，我们不以为是主席的诗啊，这是战国毛瑜的末期，毛瑜的古"诗"，也就是现在说的"诗"。
和尚水果米钦完成了琼保罗邦的颜色，估计袋子天轮赞美也是黑暗的心，这个功劳终于落在了和尚米钦的头上。正如我们前面所说，塔布小国的实力根本看不出来，僧人米钦没有费心去对付叛乱，历史记录是"长到一个刺，要得到所有的牧场"。"
你们可能都知道毛泽东的高光时刻，但我们不知道毛泽东的死。
这兄帮助平原国王前来营救，突然变成了网红，是一个知道自己名字的人。结果 第二年，燕国从北方打仗，赵王看毛那么好，让他带兵去抵抗。毛泽东随后死不去，赵王飞就把他赶出了行军，结果赵俊惨败，毛泽东随后跑到山上从自己的剑上拔出剑。
从整体能力来看，藏族版的毛隋综合实力要强得多，僧米钦不仅能咆哮人，带兵打仗也是一手好牌。
事发后不久，在朝臣们的宴会上，琼·保罗·邦的老麻烦又发生了，当着文武群辰的面唱了一首歌：
门域有一只老虎啊，老虎杀手是我的苏兹;
西藏宫殿的天空啊，有大雕刻在盘旋，凶手是我的苏兹;
驼鹿，一定不要傲慢，如果你傲慢，冈迪斯的雪山会埋葬你;
这个领域曾经非常广泛，但现在它甚至不那么遥远了。
乌鲁，秦华就像一个粮仓，现在被牧场包围;
这一切不都是苏茜的功劳吗？
琼·保罗·邦辛（Joan Paul Bonsing）的歌词中有很多古老的藏族地名，我不会仔细解释。只要你知道，他做了歌词里所有的好事，让其他大臣停下来。
这首歌唱完了，不仅大臣们不高兴，当天的赞美也很不高兴。但是他四处走动，没有一个部长出来吱吱作响。
他转过头，对守卫上巴说："你是忠贞的爷爷的儿子，难道你不想出来唠叨吗？""
这位尚霸女士是仙宝路党的首领——曾姑妈妈的长子，他的名字特别长而拗口，然后我就用上妈妈包代替。
当天的赞美这句话足够直截了当，就是让妈妈走出了琼·保罗·邦的色彩。结果上坝妈妈实在是不礼貌的，站起来唱一首歌，把琼·保罗·邦辛·古德顿放了一首。具体唱歌，我就不说话了，所有的歌词都放在了书目部分的介绍内容中，有兴趣的朋友亲眼看看吧！
上坝妈妈把琼宝邦的色彩涂在一顿饭上，听完后一天心情很开心，直接会指定由上妈妈包为呕吐大图。
人家好，肯定不是上巴妈妈能大脸的理由，包天巡赞应该发现藏军后有点尾巴大，他想用大臣的森博制度来平衡。
但他似乎忽略了一个事实，即雅侬体系的老朝臣们在后西藏和森博体系之间的权力斗争中一直异常沉默。
也许在他的日常计划中，他想在将Yaalon绑在一起之前，将后西藏和Senpo系统绑死。但很显然，雅隆体系的老朝臣们不再想等待，在他们看来，国王的臀部一直坐在场边，这与之前联盟的誓言背道而驰。现在轮子已经批准了绊脚石，把他移开。
于是，山南地区掀起了一场大范围的叛乱，当天就赶来抗争，结果在路上被他们身边的守卫毒死。
随着西格鲁人的死，如雄氏、森坡、渚碧等地纷纷爆发叛乱，一度兴旺到分裂的边缘。
这一切只能等下一个赞普出来收拾局面，这才即将登上舞台的十三岁，就是松赞干布。
这个问题在这里来聊聊，接下来的时期让文成公主的丈夫等一会儿，聊聊为什么包天轮赞美被毒死了。
引用：
1、《敦煌煜的历史仪器（更新版）》——王伟陈实务;
之后，南木知仁赞划定了受勋者鞭子的土地边界，奖励曾母古人为念木松寨布瓦的堡垒及其奴隶1500户。
对魏一泽的赏赐是1500名奴隶，在圣人之地和墨竹之地。
对这位可能成为保护者的农民的奖励是给他的哥哥农的1，500名奴隶。
对Zebon Nathan的奖励是Warmbier的Menzies Fort小屋，那里住着三百名奴隶。曾谷妈妈和他的同父异母兄弟"木森"也参加了联盟，成为盟友。魏义泽的孙子大宝小王和曼布杰布也加入了联盟，成为盟友。蔡邦内森的姐夫Nagu也加入了联盟并成为盟友。
还有，母亲、韦伯斯特、非农三族，以及蔡邦、齐家的四个家族都是最忠诚的，后来奖励了许多奴隶家庭，广泛包裹在土地上，也让它成为赞普的理论。
《论小国制度的演变及其外部影响》——杨明;
《敦煌煜的历史仪器（更新版）》——王伟、陈展;
之后，在大宝的地方，已经有流氓的汇编，人们试图叛逃。赞普和伟大的理论聚集在一起讨论达宝国王的垮台，他可以担任将军，当有一个自称勇敢的Samkomichin的名字，以回应声音，一天："不填补这个职位？
琼·保罗·邦辛格："我曾经是这个将军的工作！如果说这位睿智的绅士就像一个发锥，放在皮包里，尔接过萨克巴的职位，已经很多年了，我没听说过有谁扎伊尔能胜出这个位置。当这个大任务也还在喋喋不休时，这真的很糟糕，为什么还要！这件事，其实也是茶毒人的问题。"
《圣女贞德历史文学藏文手稿》和《贞德部落的起源》。
琼鸟和大象到来的神话可以追溯到岩画。张亚沙教授的著作《西藏岩画》表明，西藏北部夏沧岩画中人类鸟类的形象显示了这一传说。《钟博传承金盒》记载："从身体、文字、心中那三只巨大的贞德鸟，早上降落在一个种满鲜花的地方叫卡尤，停留片刻，飞回空中。当地人惊讶地发现，三只鸟的王大琼，红着眼睛，长着长角，头上有一颗宝石。人们问的是祝福是诅咒，睿智的老人节，贞德的无角，而贞德的角落淡蓝色并装饰着宝石，为独具特色的雄性贞德鸟。正是在这里，琼·坡的故事开始出现。三夜四天后，三大贞德降落在原地，贞德的爪子凝结，露丽出现了白色、黑色、黄色的三个贞德蛋。琼的三个蛋孵化了三个没有上身外表的孩子，即长子黄琼拉琼加，次子白琼图拉巴尔和小儿子黑琼米琼加。
虽然佛教的"体、言、心"概念，如"蒲贤佑"，是在佛教继承人之后加上的，但这一记录仍然反映了琼族原本起源的历史神话的一般图景。这些文献基本上都是以同一个神话开始的，所以这里只翻译了本文档的开头，下表列出了起源神话中文献之间的差异。
此外，琼对香雄的重要性也体现在它的名字上。"人"这个词的藏文翻译是"Jongbo"或"Jonglong"。"钟波"最初只是一个氏族的名称，逐渐地，一个部落或氏族的名称演变成一个地区，甚至一个王国的名称。至于琼家族的名字和后代，南加诺布先生还写道："古代大象中的'雄性'一词与古代藏语'Jong'同义。因为大多数男性都是贞德的后裔，所以地名也被称为"贞德"。
5、《今天香雄国都城琼隆银城——既有湘雄文明兴衰的根源》——张云;
为什么扎达县的曲隆古城堡更有可能成为香雄古都琼隆的银城？主要有以下几个原因：
首先，语气是一样的。作为湘雄国的首都，琼隆、本亭和今天的扎达县、齐隆、曲隆，都是从同一藏语"开龙"字音译而来，同古同现代，延续不变。在藏语意思中，"Jong"是大鹏鸟的意思，"龙"即"地方"，"山沟"，"钟龙"是大鹏鸟居住的地方（山沟）。
6，"Toowong's Great Talk about The Joan Bubbon Saisai" - Zahidang知道;
"Joanbu"这个名字是Jonbussy颜色的名字，"Bang sai color"的名字是这个名字。琼的"贞德"注定是彭，传说是一只神圣的鸟;"布"是一个介词。Joan Buch可以直接翻译为Peng。蜀布作为姓氏的起源可能与神话和彭在苯图腾的崇拜有关，在家族姓氏上应用了很长时间，是古代藏姓，属于四个原姓赛、穆、敦，党盾的18个姓氏。早在赞普宗时期的第一代，就与罗、尼尔、邹、赛、宝等肩并肩结盟，支持黑宗，发挥赞普政权的作用。因此，这六个姓氏统称为"父母六姓"。
也就是说，从都铎王朝建立之初，俊布氏族就致力于赞普政权的主要事务和领土的扩张，从而确立了宗族在都铎王朝政权中的主要地位。此外，琼埠是湘雄的主要姓氏之一，在敦煌藏族文献中，"香雄阿尔巴的王为李卫秀，在琼埠上"Jesanje和派对Lumaze两个。
这个记录说明了琼·布赫在香雄一个人中的高贵地位，超过百万。著名大象唱文化专家南加诺布先生也谈到了湘雄和襄蓓的内在关系："雄性大象主要来源于褓蛰的名字，所以他们的领地也叫琼布。
这里，我们应该注意到，《贞布》的姓氏"琼布"和"钟布"的姓氏之间没有直接关系——因为，项雄是在沱赞普宋赞甘布统治时期，由当时的吐温大话琼·邦赛赛是总司令，并入拓部。当然，我们不能排除"Joanbu"姓氏的同源性。在书写《贞德邦赛赛》的名字时，许多史料不一，在《赤武宗教渊源》中被记载为"钦婆婆祗"，《底下史》被称作"奕墟"，"圣人节"被描述为"禾篈宗"，这种文字的异同并不奇怪， 造成古代文字中的粗心大意或被古代文学误读，其实是同一个人的名字，不同记载了自己的。
由于原文的差异和翻译风格的不同，这个名字的中文翻译也出现了不同的翻译方式：荣新疆先生译为"钟布本松子"，王伟先生，陈翟二先生译为"钟宝邦赛苏子"，黄不凡先生，马德二先生译为"钟布琼色苏泽"，本文以敦煌藏文文献《庆宝萨德》为主。
《敦煌煜的历史仪器（更新版）》——王伟、陈展;
米钦日："人们从来没说过美不出才，相信吧！过去，我（如发锥）都不在皮囊里显出力量，也相信它，像过去一样，我在皮包里不说前缘暴露，连下面的锥形手柄早就暴露出来了，刀片？！所以，今天我能有一些开悟，不是过去外面的皮包也是，是给今天有一个邀请。
在那之后，赞普在米钦的要求下，被赋予了招募达布的工作，并犹豫了组成流氓的将军们。国王米琼娜·克达布，爱抚着整个达布。
为了欣赏米钦的功德，是"赛孔之无屿"的民牧众人一赐之物，大野牛上点缀着银角，人人盐赞不绝口。
宋云："三美钦，进军包森堡小屋，长到一个刺痛，得到所有的牧场，曲言松赞一个人，变成一个光辉英勇的好人;在一天之内，可以杀死达布百人。
8、《老唐书、吐温传记》——刘伟（金后）;
十八年10月，他被发现狩猎并等待北京大师。索云："公主请《毛诗》、《礼仪书》、《左传》、《选集》各有一本。秘书的命令写它与它。
《敦煌煜的历史仪器（更新版）》——王伟、陈展;
之后，赞普俊辰的臣民们喝了一顿盛宴，琼·保罗·盆景（苏茜饰）在宴会前对着酒唱道：
"梦果的土地上有一只老虎，老虎杀手，而我，苏茜，我把整只老虎都给了山顶，
肠道和肠道受到Loe的赞赏。在藏牙洞上方，白蜻蜓在飞翔，
射出白色的鼻涕虫，苏茜也是，会把翅膀和上衣、羽毛弄到黄昏。
前年，在刚迪斯雪山脚下，驼鹿野马正在徘徊，
漫步到洗发水山。现在回来观看，在香榭丽舍大街前，
鹿，野马不要狂妄自大，设鹿，野马若嚣张，雪山会吞没你。
去年，前年和更早，在马法姆湖畔，
白天鹅和黄鸭正在嬉戏，徘徊在丹戈湖，现在他们来观看，
当神湖是天湖时，天鹅黄鸭就不能傲慢，如果天鹅黄鸭傲慢，
疯法木湖的水会吞没你，鹏域成了洛伊的附属品，
下"鹏域"是"色差"，过去"鹏"域浩瀚，
现在它遍布世界各地。乌茹，秦华就像一个粮仓，现在被牧场包围，
这难道不是苏茜的荣誉吗？
唱得那么高。在那之后，赞普在心里想：我希望有一个有功的朝臣，为它唱歌，没有人可以对付。赞普是担任侍奉仆人的官员武苏令布："二是伟大忠义论的儿子，会唱歌吗？
尚萨克是请试一试，然后引出一声吟唱：
叹息！去年，前年，更早，在大河的另一边，
在鸭绿埠的另一边，敌人森博伊！就像一条鱼被切成碎片，
切成碎片并被消除;来自几条河流的渔民也是，
过河（攻），是增谷孟道日也是，肩负重任，
这一扩展增加了那些除了福赛斯·邦松（Forsyth Bangsong）之外从未听说过其他人的人的土地。以大坝为目标，
洗发山躺在大坝上，征服了由娜城，使其成为秦华的领土。
过去一直高耸入云，现在比弯道高，岩波（即鹏波）征服，
还有雅比的地方。曾经的巨型密室，现在更加无穷无尽，
"鹏域"变成了"Loe"的附件，鹏域下是"东东"。
曾经宽广无穷无尽的东西，现在更加无穷无尽。去年，前年，前一年，
杀一头公牛，南方竹子是好事，但如果你不用铁做头，
竹子是不能穿透的，如果不把鹰的羽毛组装起来，竹子就不能射出野牛的身体。
岩波是山羊产的地方，皮口袋是豹皮最好的，如果不是针穿透，
线是连起来的，线连点缀都不能起来，皮口袋也不能自己形成！
所以唱歌就完成了。歌词在赞普中非常受欢迎，以至于他仍然任命尚俊杰担任最高职位。它的大名鼎鼎，并授予小银字来通知云。
10、"头旺的第一任妻子丁再三宝"——索南就让;
曾古妈妈，全名门道智妈妈曾古（或曾古门道日娘-曾-sku 1smon-re），有曾忠和毛森两个弟弟，父亲是南木多妈妈古人。回到顺山后，曾谷妈妈通过赞普的再利用，成为了川宗作为朝臣的理论。他有两个儿子，长子山宝武苏（myang one sihang onesnang one pevu one vbbing-po）是第一个接替Theo Songzan（内部服务员）的人，由于他的歌曲反击Joan Bao的功绩而被提升到天平的顶端，并被授予一封小银信起诉。马岚的次子一沔阿波1rj e1zhang-snang）曾是大相的父子，曾是浅滩松赞和松赞干布料的大阶段，首领接到苏边，639年因为贞保的挑衅，被松赞干布料以"两心一意"的罪名击毙，其在布阿的堡垒"也被摧毁"。
讲解历史的细节，讲清中国历史的背景，不同的视角！
欢迎来到《西藏阅读线白色释放衣物》！"
