庐山观云亭
从司马迁在《史记》中写道：“余南登庐山，观禹疏九江”开始，庐山拉开了一幕幕精彩纷呈的历史大戏，中华文明的“文化高地”在这里群峰竞秀。一个个彪炳青史的闪亮身影纷至沓来，成为庐山夜空中一颗颗灿烂的星辰。
王阳明像
明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家王阳明被誉为“明清第一牛人”。
论军政，他平定宁王之乱及思田、诸瑶叛乱，剿灭南赣盗贼。论思想，他提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，开创“阳明心学”。论著作，他的文章博大昌达，行墨间有俊爽之气，有《王文成公全书》传世。论书法，他以行草见长，师法王羲之，兼参欧阳询和黄庭坚的骨法，徐渭说王羲之“以书掩其人”，王阳明则“以人掩其书”......
王阳明草书《望庐山舟停九江道中》
庐山照江崖王阳明题刻
翻看庐山这部历史大书，当然少不了“明清第一牛人”王阳明的身影。
明正德十三年，王阳明出任都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。他十分关心庐山白鹿洞书院的发展，手书《大学古本》、《中庸古本》的全文，包括《大学古本序》、《修道说》送给书院，书院将其刻碑立石，供学子学习。
庐山白鹿洞书院
王阳明书赠白鹿洞书院的《大学古本序》石刻拓片
王阳明书赠白鹿洞书院的《修道说》石刻拓片
明正德十四年八月初五夜，临近中秋的庐山，山风带着些许凉意，高卧庐山大天池文殊台上的王阳明夜观天象，参理天文，颇有几分仙风道骨的神韵。
不经意间，夜幕下的大天池山谷浮现出满目星辰，壮观异常。在天池寺山僧的提醒下，王阳明确信这便是“庐山佛灯”奇观，欣然赋诗《文殊台夜观佛灯》：
老夫高卧文殊台，
拄杖夜撞青天开。
散落星辰满平野，
山僧尽道佛灯来。
庐山天池寺山门
庐山天池寺文殊台
秋风中高卧的王阳明在匡庐之巅对话苍穹，参悟天地，困扰心中几个月的迷雾也逐渐散去。
就在几个月前，宁王朱宸濠在南昌发动叛乱，他挺身而出，率部击败并擒获宁王，平定了危及大明江山的宁王之乱，赢得了“大明军神”的美誉，但也落下了功高盖主的流言。
迫于舆论形势，他亲撰平叛庆功的文章，并在庐山李璟读书台旁的岩壁刻石记功，将全部功劳归于明武宗的神勇英明。
庐山大天池
庐山秀峰王阳明撰书《记功碑》石刻拓片
阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一，也是明朝中晚期的主流学说之一。
王阳明宣扬“知行合一”，强调躬行实践的重要，更提出“致良知”学说，强调人的主观能动性，提倡独立思考具有深刻的意义，时至今日仍有巨大的影响力。
明正德十六年，作为“阳明心学”创始人的王阳明集门人讲学于白鹿洞书院，轰动一时。临别时，王阳明还赠银五十两，用于书院购置学田及日常开支。
庐山白鹿洞书院
庐山白鹿洞书院
五百多年来，王阳明在庐山的足迹仍旧熠熠生辉。照江崖的题刻浸润着庐山云雾的缥缈多姿，白鹿洞书院的碑刻聆听着学子的朗朗书声，秀峰的记功碑见证着风云变幻的历史浮沉......