贩卖人口，无论是在道德上还是法律上都是一种十恶不赦的行为，但自古以来，这类行为却屡禁不止，其中的巨大利润使人的心越来越黑，越来越脏。
尤其是航海时代的来临，使人口贩卖的黑暗达到了顶峰，利欲熏心的殖民者将非洲黑人当成狩猎的对象，大肆运往其他国家进行明码标价的奴隶式贩卖，他们充当苦力、劳工，忍受着惨无人道的压迫。
而此时的明朝早因倭寇横行实行了海禁制度，不允许私自出海。
并且在1614年明令禁止，洋人不许购买明朝女子，违者重罚。
但随着历史发展的一系列恶性循环，满清登上历史舞台，虽依旧沿袭明朝海禁制度，却因为“鸦片战争”被轰开紧闭的大门，顺带吹进了下南洋，挣大钱的风。
晚清时期，闽粤地带的人口“贸易”十分猖獗，受拐骗出国务工的华工越来越多。
一来中国为人口大国，在唯利是图的人眼里自然而然就成了一块大肥肉；
二来清政府积弱，海禁形同摆设，已经没有多余精力关注沿海地区。
当他们满怀希望的乘上超额滥载的船舱，拥挤屈膝在一尺之地，漂洋过海来到传说中遍地黄金的地方，才恍然大悟，自己不过是成了殖民者的廉价劳动力，甚至还要遭受诸多歧视与不平等对待。
直到解放黑奴运动后，苦力工人的悲惨遭遇才被世界所知，而当时没有能力保护外出华工的清廷，对于他们的求救回复为：“私自出洋的者为弃民，不值得加以保护。”
这些被拐骗出国的苦工，还被轻蔑地喊为：猪仔。
猪仔在“卖身契”到期后，还有获得自由之身的希望，但猪花就没有那么幸运了。
猪花的蔑称和猪仔大同小异，花在广东话里借指女子，猪花被我浅显理解为如同小猪一样任人宰割的花季少女。
但她们的遭遇，却更加悲惨。
唯利是图的商人先是哄骗猪仔，让他们携带猪花一起乘船出海务工，猪仔与猪花结为夫妻，能够更好地将劳动力留在本国。
百善孝为先，谁好好地愿意离开父母远渡重洋呢？
于是黑心的人开始干起黑心的买卖，开始大肆拐骗10岁上下的妙龄少女，贩卖到国外。
十九世纪中期，猪花价格在40-50大洋，等到这些被贩卖的少女被送到国外后，却可以转手卖1000大洋，其中暴利不言而喻。
他们将花骨朵般的懵懂少女骗上拥挤肮脏的船舱，派专人看守，排泄物和呕吐物混在一起臭气熏天，看守的人为了不让异味飘散出来而选择封死船舱的缝隙，即使后面疫病流行也无动于衷，女孩子们最后身上长满了疥疮、脓疮、跳蚤，折腾一路还有遭受毒打的可能，最后好不容易活着下了船，却要踏上被逼良为娼的结局。
没错，她们大多数人的结局，都是被卖到妓院，只有少之又少的人能与猪仔结婚。
1870年，美国共有华人三万到四万人，其中女子2000人，而这2000人中，只有100多人是猪仔的亲人。
而成为妓女的猪花，也无外乎三种下场。
一是接受这份工作。
二是像阿彩一样，坑害同胞，靠工作挣到的钱，回国后炫耀给其他女子，以此哄骗更多的猪花出海“淘金”，自己则当上了妓院老板娘。
三是像白贞烈一样，誓死不从，即使被百般折磨、鞭打依旧不肯屈服，最终以死明志。
当地华人钦佩她的节烈，给这个不知姓名的姑娘取名白贞烈，立碑纪念。
而忍辱存活下来的猪花们，也会常来给她扫墓，以此宽慰自己百年后游荡在异土的孤独亡灵。
其实白贞洁只是众多猪花的缩影，有很多很多像她一样的女子，在孤立无援的别国土地上，面对欺凌与辱蔑，选择奋勇而亡。
时隔多年，猪花依旧是鲜少提及的过去，而人口“贸易”，也时有发生，我们应当时刻谨记历史的教训，绝不能让悲剧重演。