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“书画当代人物志”中国画本身没问题,问题在于这个时代的“画家”

文/冯海涛 作品/李佩锦

“道”是只可意会,不可言传的。就是有文字叙述也是寻“道”路上的一个小径。万行皆可入道,但是尽头在何方无人知晓,因为你认为到了尽头,达到了极致,其实这只是你到了一个瓶颈,或者只是刚刚开始,因为“道”是没有尽头的。中国画也是追寻“道”的一个路径,并且是最接近“道”本质的。所以中国画的欣赏是百人百面的,是只可意会,不可言传的,就是能用语言表达,那也是只能叙述大概,因为谁也不可能代表亿万人的认知与思想。

“书画当代人物志”中国画本身没问题,问题在于这个时代的“画家”

李佩锦“梦幻青岛”系列作品

近日看有一文,里面的观点是,中国画的只可意会,不可言传,是本没有可传的。文章写到,凡是不能用语言表达的,就是根本没弄明白,凡是不能用现代语言表达的就是没能用现代人的眼光去弄明白。并泛举了中国画、文章等。他认为应该早就应该用现代人的语言明明白白地说出来。这是特别肤浅的一种认识。中国画、佛学或者文章传达的都是一种观念和道理,而这种传达是引导性宏观传达,是属于开化思维,使之明悟的。不同的人可以在里面看到、学到、感悟到不同的知识与道理。要知道高深的智慧,不是直观地告诉你应该怎样,因为只有自己明悟的知识才是自己的。

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李佩锦“梦幻青岛”系列作品

所"观"文章作者,用中国画作为他的案例,用最白话的文字讲述中国画。是用宋画来立论。写了不少字,也找了不少资料,也剖析了不少作品来论证。可是有一个问题,就是作者先生你的论点是唯一对的吗?如果不是唯一对的,你用白话讲出来的意义是什么?或者说你认为自己讲的就是真理。经典的是,文章结论的一段话,“我觉得中国画是有绝大价值的,有永久价值的,然而同时我觉得它没有前途,而且已经过去了。”我用他这段结论,说一句话,出现这个问题的原因,就是因为你们这样自以为是的人造成的,这就是“白话”中国画或者中国文化所造成的。因为你们这种人造成了中国画的空洞没内涵。中国画本身没问题,问题在于出现了你等人太多。

“书画当代人物志”中国画本身没问题,问题在于这个时代的“画家”

李佩锦“梦幻青岛”系列作品

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