随着《原神》的影响力越来越大，全球范围内都有不少老师把它当做课堂上的案例。之前就有香港中文大学老师上课拿原神做成功商业案例分析，这也就算了，现在还有心理学副教授b站直播玩原神、投稿原神视频，且分析得头头是道，干货满满。
没错，北师大副教授曾祥龙就在b站推出了“ACG心理学”系列，分析ACG作品中折射或蕴含的心理学原理，其中讲得最多的话题就是《原神》，至今已推出十余期视频。不得不说这名副教授确实很二次元，甚至给自己做了OC原创形象和live 2D实时动画，真的太会了。最新一期题为《心理学家讲解原神“发刀”的几大功能》的视频中，作者例举了原神中几个发刀的例子，比如NPC里的花散里、哲平，主线剧情雷神、万叶、神里兄妹痛失亲友的经历，发刀无所不在。
一方面发刀有利于玩家对人物产生情感，因为心理学规律是，随喜（对他人的幸福感到欢喜）和悲悯是不对称的。尤其是当对象变成陌生人的时候，随喜会比悲悯弱很多。比如我们会为遭遇灾难的人感到难过，但看到陌生人过得幸福就很少会感到喜悦，甚至会自卑、妒忌（比如看到别人的极品圣遗物）。同样如果想对一个陌生的角色快速产生情感链接，发刀肯定比发糖来得更容易。 教授认为，发刀的技巧在神里绫华这个角色上运用得登峰造极，堪称教科书级案例。
第二点发刀的另一个心理学原理是“损失厌恶”，丢失1000元的痛苦程度是强于获得1000块钱的快乐的，所以带刀的剧情会带来更强烈的情感体验。类似的解释就是“蔡格尼克效应”，人们对未完成的事情的记忆会更好，未能圆满的故事会让人印象更加深刻。第三点就是悲剧总能抚慰人心，唤起共鸣。比如悲伤的时候听悲伤的音乐比听开心的音乐更有利于调节情绪，因为你更容易对其中的情感感同身受。、
听完心理学专家的解析，不得不感慨：一个优秀的游戏开发者不一定是心理学专业的，但他的设计一定符合心理学的很多原理。原神的剧情文案也不经意通过运用大量心理学技巧，把玩家拿捏得死死的。
这位心理学副教授还拿《原神》进行了很多心理学原理分析，诸如《从关系需求看原神吸引力》、《不同玩家性格在长草期的体验》等等，有兴趣的玩家可以去b站观看。
或许有人会怀疑：拿游戏做学术研究会不会不太正经？答案正相反。《原神》作为一款拥有数千万玩家的现象级游戏，如果看成一个虚拟的国度，里面的居民已经超过不少欧洲国家的人口了。有人自然就有非常值得的心理现象。在虚拟的世界中，人类的行为和心理活动和真实世界会有什么异同，这是个非常值得研究的课题，毕竟人类未来或许真的会生活在元宇宙中。比如有的玩家在现实生活中非常喜爱小动物，在游戏里却以杀鸽子挑逗提米为乐。
最后，不得不感慨一下，现在的85后90后，那一批沐浴在ACG文化中成长起来的人已经逐渐成为社会的中坚力量的一部分。从北师大官网的公开资料显示，曾祥龙主要研究涉及佛教和儒家相关的积极心理学，18年至20年任讲师，20年2月评为副教授，提升速度相当之快，看起来也一位和原神主力玩家群体一样的90后。
米哈游的愿景是打造一个全球十亿人愿意生活其中的元宇宙。实现这个愿景，必然会需要更多各领域精英级别的90后甚至00后来添砖加瓦，携手创建一个美好的虚拟世界。