1.《劝读论语和论语读法》
钱穆：今天的中国读书人，应负有两大责任。
《论语》应该是一部中国人人人必读的书。不仅中国，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。我认为，今天的中国读书人，应负有两大责任：一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。
2.《四大名著导读》
《三国演义》是中国人的英雄史诗。
《水浒传》是中华民族特有的侠义文化的代表。
《西游记》写的是神魔故事，可谓想象世界的集大成之作。
至于《红楼梦》，笔触转向了现实的家庭与社会，其中对于爱情与命运的深入思考、细腻描绘，可说是中国古代文学的翘楚。
3.《自动不平等——高科技如何锁定、管制和惩罚穷人》
数字救济院在美国有着漫长的历史传统。我们管理着一个又一个的穷人，只是为了逃避消除贫困的共同责任。
事实证明，数字济贫院将会隔离穷人并给他们打上耻辱的烙印，因而，它有违我们的共同愿望。
无处不在的高科技装置让我们看到自己的挣扎、希望和梦想如何交织在一起。
4.《改变人类历史的植物》
改变人类历史的58种植物
欧洲人的足迹遍布了世界上所有的海域，大部分可食用植物也跟随着他们的脚步在远离故土的地方生根发芽。然而，并没有人意识到，一场打破各大洲农业和饮食平衡的革命已拉开序幕，甚至如今仍对我们的生活产生着或好或坏的影响。
5.《江村经济：中国农民的生活》
中国农民的生活
我的人民肩负重任，正在为当前的斗争付出沉重的代价。我并不悲观，但肯定地说这是一场长期而严重的斗争。我们已作了最坏的准备，准备承受比日本的炸弹和毒气还会更坏的情况。本书并不是一本消逝了的历史的记录，而是将以百万人民的鲜血写成的世界历史新篇章的序言。
6.《学术与政治》
学术与政治
一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔；尽管面对这样的局面，他仍能够说：“等着瞧吧！”只有做到了这一步，才能说他听到了政治的“召唤”。
7.《中国近三百年学术史》
凡当主权者喜欢干涉人民思想的时代，学者的聪明才力，只有全部去注释古典。欧洲罗马教皇权利最盛时，就是这种现象。大陆雍乾间也是一个例证。记得某家笔记说：“内廷唱戏，无论何种剧本都会触犯忌讳，只得专搬演些‘封神’‘西游’之类，和现在社会情状丝毫无关，不至闹乱子。”
8.《文化人类学》（第13版）
在许多文化中，人们认为肥胖的人比细瘦的人更加美丽
在这些文化中，肥胖之所以普遍受到重视，这不仅因为它被视为更加美丽，而且还因为它被看作是健康、生育能力、分层社会中具有更高地位的象征。这种观念与美国和许多其他西方社会中的理想典范形成强烈的反差，他们认为肥胖是没有吸引力的，并且是懒惰、缺乏自我控制和不健康的反映。
9.《先知 沙与沫》
论婚姻
你俩结合中要有空隙。
让天风在你俩间翩翩起舞。
你俩要相互斟满杯子，但不要用同一个杯子饮吮；
你俩要相互递送面包，但不要同食一个面包。
一道歌唱、跳舞、娱乐，但要各忙其事；
须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。
要心心相印，但不可互相拥有；
因为只有”生命“的手才能容纳你俩的心。
要相互搀扶着站起来，但不要紧紧相贴；
须知神殿的柱子也是分开站立着的，
橡树和松树也不在彼此阴影里生长。
10.《进化心理学——心理的新科学》（第4版）
一本值得好好读的心理学著作
进化心理学是一门革命性的新科学，它是现代心理学和进化生物学在理论上的真正融合。探究人类的心智是一件崇高的事业。几十万年以来，这些问题一直深深地吸引着我们：我们从何而来？我们和其他的生命形式有何关联？使得我们成其为人的心理机制到底又是什么呢？
11.《烦恼的冬天》
你必须自己拿主意
对一个人是好的东西，对另一个人却不见得好，而不到时过境迁，你没法知道。
谁也不需要忠告，人们需要的只是附和。
每个人都只发着他自己的光，他自己那孤独的光。
光一旦熄灭，就会显得比原来根本没有点燃时更要黑暗得多。世上到处充满了黑暗的残骸碎片。
12.《理想国》
如果正义遭人诽谤
如果正义遭人诽谤，
而我一息尚存有口能辩，
却袖手旁观不上来帮忙，
这对我来说，
恐怕是一种罪恶，是奇耻大辱。
13.《历史著作史》
许多伟大的制度不是制造出来的，而是成长起来的
制度作为某一特定时代的公共习惯、风俗和思想，它们很能说明那个时代的特色。
历史上许多伟大的制度绝不是制造出来的，而是成长起来的。它们是历史上一种最耐久的东西。