传统绘画中有个创作门类叫“界画”，画画的时候用尺子勾线，保证线条笔直。界画以描绘各种建筑物为主，故此也称为“界画楼台”。据说，晋代就有了界画。隋代的展子虔是界画高手，唐代李思训曾经用界画技法画过九成宫。遗憾的是，这些绘画作品已经失传，现代人能见到的界画都是宋代以后的作品了。
创作界画难度很大，需要观察生活，现场写生，琢磨阴阳变化。故此很多文人画家觉得这种画法对技法要求太高，缺少文人情怀。久而久之，界画成了民间画工专攻的门类。自宋代郭忠恕、元代王振鹏之后，鲜有界画高手出世。
溥心畬 萧寺入寒云 局部
清代有袁江、袁耀叔侄二人，供奉画院，创作了一批华美绚丽的界画作品。他们笔下的宫苑美景，宛若仙境，让人赞叹不已。近代名家溥心畬以古为师，由此他出身高贵，可以看到宫廷藏品，达到了集历代名家技法之大成的境界。这幅《萧寺入寒云》就是他的作品，伫立画前让人流连其中，不忍踱步。
“萧寺”就是古寺的意思，六朝时期的皇帝萧道成崇信佛教，江南地区遍布佛寺，故此有了萧寺的叫法。画中寺院依山而建，伴水而筑。这样画是为了表现古寺的全景，传统画法中没有透视的概念，为了表现空间变化，常用仰视的角度，通过步步升高的手法表现全景。
欣赏《萧寺入寒云》可以学到很多古建筑的知识，比如临水而建，没有墙壁，称之为“榭”。中间的大殿可以称之为“堂”，两侧的房屋可以称之为“庑”。建筑分前后，前面待客，后面居住。这些细节被溥心畬画到作品中，让人看得目不暇接。
当然了，作为艺术作品，也要有高于生活的地方。溥心畬笔下的古寺好像宫殿一般富丽堂皇，飞檐翘脊，高台楼阁，奇石古树，应有尽有。看着工整精细的笔法，感受壮观瑰丽的景色，立刻身心畅快。
好的作品不能单调，有细笔，就要有粗笔，有工笔，就要有写意。溥心畬明白这个道理，他用粗笔画山石，用意笔写山川，都是为了丰富画面内容。细致入微，大气磅礴，两者兼而有之，就是《萧寺入寒云》。
画面工整细致很容易产生堆砌感，溥心畬采用对比的手法，作疏右密，活学活用边角构图。在色彩上继续强化对比，让作品富有意境。
有人说，界画就像临写欧阳询的楷书，需要一丝不苟。事实上，仅有一丝不苟还不够，画界画更需要有高超的技法，观察生活的能力，创作上的大局观。看了《萧寺入寒云》，了解了界画的历史，就知道要想画好，难度很大。