咱们地大物博、上下五千年的文明，现在什么都产，就是不产贵族。西方有谚云：“有一夜的富翁，没有一夜的贵族。”对于咱们用“一夜变土豪”更合适。
富翁还可以藏富，因为咱们古话有“财不外露”之说，富翁是懂这个道理的。土豪就不一样了，土豪是暴发户，急着向世人显示自己的成功，恨不得十个手指都带上戒子，买东西是只买贵的，不买对的。
不记得是谁说的，封建社会，中国就没了真正的贵族。现在所说的贵族只想到欧洲，王室和祖上有世袭爵位的。感觉那帮人多少会有些节制吧，不至于太招摇。
没机会成为经济上的土豪或贵族了，但大可阿Q一下，做一个精神上的贵族。
顺境的时候，无所谓，大家都过得好。贵族精神主要是在困境，不管生活附加了多少重担或不幸，也优雅地活着。生活可以窘迫，但心中总有美好。看过一些写大上海曾经的大小姐的文章，在最艰难的时期，即使住着地下室或者四面透风的偏厦，也收拾得干干净净，会在水瓶中插一枝花；即使被发配去扫厕所，也穿着旗袍。
西周是有贵族的。在国博“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”展中专门有一个单元讲到青铜器上的贵族。包括周天子册封公卿大夫，接受册封的人会把这件“光荣事”铸造在青铜器上，选择吉日敬告祖先，光宗耀祖并永葆荣光。还有一部分与贵族有关的青铜器是贵族之家在各种祭祀礼仪上使用的青铜器。
西周的分封制，周王室分封的那些贵族是周王朝的政治基础与核心架构。毛公鼎、南宫乎钟、虢季子白盘等著名青铜器都和西周时期的世家大族有关。
兴（是个打不出来的繁体字xing）盨（乙），西周中期（懿王）。
此盨出土于著名的庄白一号窖藏。
一篇完整的册命铭文主要包括七项内容：时间、地点、册命仪式、授职、受命和作器纪念。西周礼仪非常繁琐，从傧者受命者进门开始，包括站立地点、面朝方向等都有严格规定。最后，受命者感激答谢要“拜手稽首”，即在行跪拜礼的时候先跪倒在地，双手触地，额头触及手掌。然后双手松开，以头触地，并做暂短停留。
西周中期 生史簋（甲）。
铭文中的召伯是西周初重臣召公的后人。召公和周公一样，都是西周早期重臣，辅佐成王的。他们分别受封于燕和鲁。但都是由长子就国，他俩留在王畿辅佐成王。
西周晚期 楚公jia钟。做此器者可能是楚国的某位封君。
西周晚期 公臣簋（丁）。
铭文记载，虢仲任命公臣为其家臣，令其掌管百工，赏赐给公臣马乘、钟、铜，勉励其认真履职。公臣感念虢仲的恩惠，所以铸瓷器，希望如此荣光为其后世子孙万年永宝。
西周早中期 不栺方鼎（甲）。
铭文：隹（唯）八月既朢戊辰，王才（在）上（侯），（祓祼），不栺易（锡）贝十朋，不栺（拜稽）首，（敢扬）王休，用乍（作）宝彝。
西周中期 三年兴（繁体字）壶。
庄白一号窖藏出土。记载了以隆重仪式宴请宾客的活动。
西周晚期 伯公父爵（甲）。
祭祀伯公父的亡父的祭器。
西周中期（穆王） 丰卣。
庄白一号窖藏出土。
铭文记载了周王在成周，命令丰代王殷见大矩，大矩赏赐丰金、贝。
西周晚期 伯公父簠。
簠是古代祭祀和宴飨时用来盛放稻、糯、粱等饭食的器具，通俗来讲，大概和簋的用途是一样的，同样是饭碗。
这件伯公父簠盖器同铭，主要记录了伯公父作此簠的目的和制簠材料。
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