咱們地大物博、上下五千年的文明，現在什麼都産，就是不産貴族。西方有諺雲：“有一夜的富翁，沒有一夜的貴族。”對于咱們用“一夜變土豪”更合适。
富翁還可以藏富，因為咱們古話有“财不外露”之說，富翁是懂這個道理的。土豪就不一樣了，土豪是暴發戶，急着向世人顯示自己的成功，恨不得十個手指都帶上戒子，買東西是隻買貴的，不買對的。
不記得是誰說的，封建社會，中國就沒了真正的貴族。現在所說的貴族隻想到歐洲，王室和祖上有世襲爵位的。感覺那幫人多少會有些節制吧，不至于太招搖。
沒機會成為經濟上的土豪或貴族了，但大可阿Q一下，做一個精神上的貴族。
順境的時候，無所謂，大家都過得好。貴族精神主要是在困境，不管生活附加了多少重擔或不幸，也優雅地活着。生活可以窘迫，但心中總有美好。看過一些寫大上海曾經的大小姐的文章，在最艱難的時期，即使住着地下室或者四面透風的偏廈，也收拾得幹幹淨淨，會在水瓶中插一枝花；即使被發配去掃廁所，也穿着旗袍。
西周是有貴族的。在國博“宅茲中國——寶雞出土青銅器與金文精華”展中專門有一個單元講到青銅器上的貴族。包括周天子冊封公卿大夫，接受冊封的人會把這件“光榮事”鑄造在青銅器上，選擇吉日敬告祖先，光宗耀祖并永葆榮光。還有一部分與貴族有關的青銅器是貴族之家在各種祭祀禮儀上使用的青銅器。
西周的分封制，周王室分封的那些貴族是周王朝的政治基礎與核心架構。毛公鼎、南宮乎鐘、虢季子白盤等著名青銅器都和西周時期的世家大族有關。
興（是個打不出來的繁體字xing）盨（乙），西周中期（懿王）。
此盨出土于著名的莊白一号窖藏。
一篇完整的冊命銘文主要包括七項内容：時間、地點、冊命儀式、授職、受命和作器紀念。西周禮儀非常繁瑣，從傧者受命者進門開始，包括站立地點、面朝方向等都有嚴格規定。最後，受命者感激答謝要“拜手稽首”，即在行跪拜禮的時候先跪倒在地，雙手觸地，額頭觸及手掌。然後雙手松開，以頭觸地，并做暫短停留。
西周中期 生史簋（甲）。
銘文中的召伯是西周初重臣召公的後人。召公和周公一樣，都是西周早期重臣，輔佐成王的。他們分别受封于燕和魯。但都是由長子就國，他倆留在王畿輔佐成王。
西周晚期 楚公jia鐘。做此器者可能是楚國的某位封君。
西周晚期 公臣簋（丁）。
銘文記載，虢仲任命公臣為其家臣，令其掌管百工，賞賜給公臣馬乘、鐘、銅，勉勵其認真履職。公臣感念虢仲的恩惠，是以鑄瓷器，希望如此榮光為其後世子孫萬年永寶。
西周早中期 不栺方鼎（甲）。
銘文：隹（唯）八月既朢戊辰，王才（在）上（侯），（祓祼），不栺易（錫）貝十朋，不栺（拜稽）首，（敢揚）王休，用乍（作）寶彜。
西周中期 三年興（繁體字）壺。
莊白一号窖藏出土。記載了以隆重儀式宴請賓客的活動。
西周晚期 伯公父爵（甲）。
祭祀伯公父的亡父的祭器。
西周中期（穆王） 豐卣。
莊白一号窖藏出土。
銘文記載了周王在成周，指令豐代王殷見大矩，大矩賞賜豐金、貝。
西周晚期 伯公父簠。
簠是古代祭祀和宴飨時用來盛放稻、糯、粱等飯食的器具，通俗來講，大概和簋的用途是一樣的，同樣是飯碗。
這件伯公父簠蓋器同銘，主要記錄了伯公父作此簠的目的和制簠材料。
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