劝谏的效果最好的方式是自己率先垂范做出榜样感化对方。

定期推送传统文化课程信息，传统文化新闻、精彩善文，传统文化用品、礼品，传统文化修学书籍、音像等诸多优质内容，一站式传统文化学习资讯服务微信平台！构筑您的幸福人生！

上一节课，我们给大家分享了《弟子规》“入则孝”部分里面的“亲友过，谏使更，怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”就是说我们不但要有进谏的动机、规劝的动机，还要有正确的方法、妥善的方法，才能达到、收到最圆满的效果。我们讲有以“言”进谏，也有以“身”进谏。由这个话题我想再多讲几句话，孔子讲到“当与言而不言”，我们就会“失人”；“不当与言”我们“与言”的话，我们就会失“言”。就是该说的时候，该给他进行规劝的时候，我们没有规劝，那么我们把这个人就“失掉”了。而不该规劝的时候，我们对他进行规劝的话，我们很可能就会把缘分做“夹生”。这些年，我们在进行《弟子规》的推广过程中，也发现这个问题，有些人明明缘分不成熟，但我们强行规劝恰恰效果是适得其反，让他对《弟子规》产生逆反（心理）。比如说有一度时间，我就犯了这样的错误，印了许多《弟子规》，见人就送，见人就讲。效果好不好呢？现在看来未必好，让人感觉到，你这个人身上有“暴力”倾向，就是规劝别人显得有一点不惜一切代价。

后来，意识到这个问题之后，我就学会观察缘分，观察火候。总结出来几点，在什么样的时候规劝呢？一般情况下，对方没有渴求，规劝效果都不好。比如这些年，当大家口耳相传，知道《寻找安详》《醒来》《到底说什么》这些书能对焦虑症和抑郁症有一定的疗愈效果的时候，就有许多人来主动找你。这个时候在他的孩子、在他的家属面临着焦虑症和抑郁症的折磨，并且很可能有危险发生的时候，我们就要不惜一切代价百分之百地跟进，效果就很好。比如说有抑郁症的孩子，你帮他把抑郁症缓解了，把他带出抑郁症，那么很可能这一家人就会走进你的课堂，就会读你的书。

在一些公众场合，我也就有了经验了，不像以前见到人就宣讲要学《弟子规》，要读《弟子规》，《弟子规》能让我们有获得感、有幸福感、有安全感等等。现在就没有像当年那样执着，学会了等待、学会了沉默、学会了等待时机。就是说当你感觉不到对方的需要的时候，他已经吃得很饱了，他现在正饱着，你要强给他塞馒头，那你不惹他生气吗？换句话说，他还没有感受到疾病的痛苦，你给他药，他会吃吗？

我是从2006年开始学讲孔子，这一路走来，最后我就总结了对于火候的把握的一点点经验。就是说一个人他的需求感、渴望感没有生成的时候，我们不要强行地推进。我们都知道，作为一个人学习传统文化，就像孔子讲的“有生而知之，有学而知之，有困而知之”。这个主要强调的是“困而知之”，就是他在遇到人生困境的时候。当然也有一些人通过主动的学习，他感觉到这一个读本能给他带来更高级的生活状态和更好的生活质量，他也学会学习的。这一种人就不需要多说，他自然会接受《弟子规》的学习，传统文化的学习。对于那些“生而知之”的人来讲，就更不需要规劝了。我在这里想讲的是我们传统文化的推进，在《弟子规》的推进过程中，要注意“中道”，就是“火候”要把握好，就是在合适的时候、合适的场合，把合适的精神营养送给对方，这就是最好的。

由此我总结出来传统文化的弘扬，在今天一定要用“利润思维”。“利润思维”是个什么概念？今天的人们，他们的思维习惯是“利润”。简单的讲就是说我学《弟子规》对我有什么好处？既然要用“利润思维”对人们进行规劝，怎么做？最好的方法，把“榜样”展示给他看。比如说我们现在五天的封闭课，应用的是《了凡四训》这个教材，一般在第五天结业的时候，我们会邀请一些学员的家庭成员，当他看到他们这个家庭成员的变化，他也就会对这一堂课产生兴趣。当然不邀请他也会看到，当他回家看到这些学员，他们的家庭成员，发火的频率降低了，抱怨的频率降低了，作息时间改变了，那么他也会由此产生兴趣。所以最好的规劝就是我们要把“榜样”做出来。

当年，我们“寻找安详课堂”的主持人如在女士，她看了《寻找安详》，她要跟进学习。当年我还对传统文化没有像现在这么重视，以写作为兴奋点，也怕麻烦。当她一而再再而三地要求的时候，我就说，你能做到四条，我可以给你一些时间辅导。你让你的先生说你是天下最好的太太，让你的孩子说你是天下最好的妈妈，让你的妈妈说你是天下最好的女儿，让你的领导说你是天下最好的员工。做到这四条，我就给你这一种可能性。

没想到，她真的做到了。这位如在同志，她现在已经讲了七轮《弟子规》，她的第一轮《弟子规》是被他的儿子邀请到他的课堂上去的。当时他的儿子上高中，应该是高三，我们可以想象一下，如果他的妈妈没有改变，他能把他的妈妈请到他的课堂上去讲一轮《弟子规》吗？她之所以能让她的孩子对《弟子规》这读本产生兴趣，并且想介绍到他的班里去学习，是因为他的妈妈首先改变了。在《寻找安详》这一本书的附录里面有她的一个实名分享，题目叫《安详给了我第二次生命》，就是说她真改变、真干。然后，她影响了她的家庭，影响了她的同事，影响了周边的同志，像跟着她学习《弟子规》的同事就有六七位。我就常常讲，我说：你本事比我大，让你的同事能跟着你学习像铁杆一样，四五年不离不弃。这就是把榜样做出来。

主持人：

郭文斌先生以自己规劝别人学习《弟子规》的亲身经历，再一次告诉我们劝谏的方式多种多样，有以言进谏，也有以身进谏。最好的方式是自己率先垂范做出榜样感化对方，这样劝谏的效果最好。

郭文斌先生认为在劝谏的过程中，有一个步骤至关重要，那就是时机的把握和火候的拿捏。孔子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”说的就是要把握劝谏的时机，“可与言而不与之言”就会失去绝佳的劝谏时机，而“不可与言而与之言”轻则让对方产生逆反心理，重则引发对方的不信任，甚至引火烧身。

那么问题又来了，怎么把握适当的时机和精准的火候？郭先生以自己的经验告诉我们在劝谏的时候一定要察言观色，一是不要在对方还在气头上的时候去劝谏，二是必须察觉到对方对自己的过错有反省，此时再及时进谏就水到渠成了。所以孔子教导我们“知者不失人，亦不失言”。

本文节选自《郭文斌解读》

- END -

文章版权属于作者，文中观点不代表发布方，仅供参考。

重

磅

推

荐