马斯克未来愿景的谬误：哈佛历史学家深度剖析其漫威英雄世界观

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来源：快公司

编译：Sail2008

责任编辑：Sunnisky

哈佛大学历史学家、《纽约客》作家吉尔·莱波雷揭开马斯克的神秘外衣，深度解读其漫威英雄世界观和未来愿景，并剖析了其中的谬误。

说到埃隆·马斯克，很难把他与神话区分开来。但在不久前鲁弗斯·格里斯科姆主持的未来大创意播客“The Evening Rocket”中，哈佛大学历史学家、《纽约客》作家吉尔·莱波雷通过回顾那些伴随他成长的科幻小说揭开了马斯克的神秘外衣，对他的世界观和未来愿景进行了深度解读。以下是本次播客的重点内容：

马斯克是现实生活中的漫威英雄

鲁弗斯：吉尔，我听你说过你对富人和名人传记完全不感兴趣。在做这个节目前你甚至对埃隆·马斯克都不是特别感兴趣。话虽如此，马斯克可是个非常有趣的人，我觉得我们所有人都和他有种爱恨交加的关系。

吉尔：我不认为我和他有某种爱恨交加的关系。事实上很难把他当作真实的人。他在互联网上扮演的角色就是自己的漫威英雄。我认为注意到这一点的人不会觉得他是个真实的人。这是在现实生活中扮演漫威英雄产生的部分后果。

科幻小说不是用户指南，但马斯克不明白这一点

鲁弗斯：马斯克1971年出生在南非的比勒陀利亚，从小到大一直痴迷于太空旅行漫画书。他是个狂热的书迷，《银河系漫游指南》是他的圣经。这本书与马斯克所成长的南非种族隔离时代有着某种耐人寻味的联系。你在播客中说，“种族隔离文化在20世纪90年代的硅谷未来愿景中以一种奇怪的方式展现出来。”你能稍微展开一下吗？

吉尔：在制作本系列节目的过程中，我着迷于马斯克对《银河系漫游指南》的深刻感受以及以它作为参照点的频率。他想用小说中的宇宙飞船来命名第一艘飞往火星的宇宙飞船。但后来我发现，道格拉斯·亚当斯是南非种族隔离制度的铁杆反对者，他为《银河系漫游指南》系列广播敲剧本时用的打字机上有一张贴纸，上面写着“停止种族隔离”。

所以，当我听《银河系漫游指南》时，我想的并不是银河系，我听到的是对严重经济不平等制度的控诉，尤其是对种族隔离制度的控诉。当我开始认真思考这个问题时，我不得不问自己，你怎么能对此坐视不理呢？换句话说，你怎么能把憧憬未来建立在讽刺未来的基础上呢？道格拉斯·亚当斯明明说的是："我们不应当把富有的殖民者送到其他星球上去建立太空殖民地，因为那是错误的。"为了证明那错得离谱，他还专门写了一部讽刺作品。但这成了马斯克的生活指南，他还用这份指南证明自己做这件事的正确性，而这恰恰是这部小说所反对的。

不仅马斯克，贝佐斯也有他的科幻小说参照点，或者扎克伯格，他说元宇宙的灵感来自尼尔·斯蒂芬森，嘿，尼尔·史蒂芬森的元宇宙是反乌托邦好吧。

为什么这些人一直读通常作为尖锐社会批评的科幻小说，却把它读成了用户指南？

如果亿万富翁接手太空竞赛，那么太空探索将不再是公益事业

鲁弗斯：如果早期的太空旅行，比如一个座位就要5，500万美元的SpaceX太空旅行，标志着我们的前进方向，那问题就大了。我猜马斯克会说这个愿景和特斯拉是一样的：一开始先推出抓眼球的高端跑车，然后逐步降低价格，再提出一个世界性的解决方案。

吉尔：没错，他的确可以这么说。但我们都承认汽车业是民营行业，而直到最近我们才承认太空探索也是如此。

20世纪60年代，美国政府投入大量资金进行太空探索和登月任务。你不赞成也好，赞成也好，至少这受制于政治智慧的普通程序。

事实上，人们并不赞成这么做，甚至因而引起极大争论。吉尔·斯科特·赫伦（黑人说唱之父）推出了《月球上的白人社会》，不少人在1969年阿波罗计划发射前一天向肯尼迪航天中心进发。人们会说，“如果这是联邦政府想做的事情，那么我们纳税人就要反对它。”

可当这位可能是世界首富的人为该项目提供资金时，就没有反对的可能性了。据说他还无需纳税，因为他将把人类意识之光带向群星。这完全颠覆了太空探索是公益事业的传统理念。

单凭技术并不能拯救人类

鲁弗斯：暂时扮演一下马斯克的支持者，令我震惊的是，技术加速的脚步无疑正在加快。因此，我认为马斯克可能会说:“一方面，我们真的需要用这些技术来解决全球变暖等问题。另一方面，害怕与人类生死攸关的威胁也是明智的。”我认为，从生物黑客到人工智能，一些潜在的生存威胁可能是真实存在的。正如威廉·巴勒斯所说，“有时候偏执狂掌握所有的事实”。我想，如果马斯克参与了这次对话，他会说：“我真的在设法帮助人类物种利用技术加速为糟糕的结果做准备，而这实际上可能比我们想象的还要糟。”

吉尔：我承认这部分属实，但并非全部。“让我们为我们所造成的问题设计解决方案”，这说得轻巧，但从历史上来看又怎么样呢？

几年前我写了一本关于美国历史的书，当我写到1945年时，我说广岛和长崎是科技变革速度超过人类道德判断能力的时刻。那么，在使用核武器之前没能花点时间预计后果的后果是什么呢？整整50年的混乱。我们花了几十年时间来研究辐射中毒对日本人造成的影响。这需要研究放射性尘埃的性质，需要卡尔·萨根关于核冬天的研究。我们花了几十年时间才认识到，无论是科学上还是道德上，发动核攻击都是可怕的想法，绝不能这么做。

所以，认为威胁即将到来，我们应该拿出技术解决办法来消除威胁，而不是停止造这些威胁，这种想法就太奇怪了。实际上这并非技术问题，而是道德和政治问题。

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