说起石瓢壶的前世今生，好多资深紫砂壶友都了解的一清二楚，这期《汲古斋》杂志再发文介绍石瓢壶，目的是让更多紫砂壶爱好者了解石瓢壶的最初雏形由来，到石瓢壶最终定名的历史沿革，在探讨研究这一过程中，让我们更深的了解中国文化在紫砂艺界的影响之大之深，会发现石瓢壶是名副其实中国文化进步发展的产物！石瓢壶壶型可以说基本是圆锥体下半部的型状，配上合适的嘴、盖、把等，呈现给我们的感觉此器物稳重、大方、耐看，由于这款壶壶体重心低，用它品茶操作得心应手，所以石瓢壶深受广大紫砂壶友喜爱！要说起这款壶的历史沿革，就要从中国文化和紫砂文化的三位大师级人物说起！
一是苏轼，号东坡，有人说苏东坡是中国文人天花板级别的人物，确实苏东坡在中国文化的多个领域都摸到了房脊。他的诗句“十年生死两茫茫”，“老夫聊发少年狂”，“但愿人长久”等千古名句比比皆是，在宋朝他的诗词与辛弃疾齐名称“苏辛”，他的散文与欧阳修齐名称“欧苏”，他的书法《黄州寒食帖》在中国书法历史上仅次于王羲之《兰亭序》和颜真卿《祭侄文稿》排第三，他的绘画《枯木乱石》以4、6亿元拍卖成交，创中国古画拍卖最高记录，此外他还精通中医药，精通水利，还是位美食家，史料考证他参与修订记录下菜谱就有60多道，如东坡肘子等。这里我们要说的他还是位对喝茶品茶很有研究的人，宋朝以前煮茶泡茶用金属器皿和瓷器，金属器皿是一种铫壶，型状类似现在紫砂石瓢壶，但个头较大。苏东坡在苏杭做官时，经过反复尝试发现宜兴当地紫砂泥烧制的壶泡茶味美，这就有了中国最早的紫砂壶，不追求款式，不追求好看，只追求实用，为区别金属铫，苏东坡就把它叫＂石铫＂，这个说法，我们可以在苏东坡《试院煮茶》诗中找到佐证，聊到这里大家认可大文豪苏东坡是紫砂壶的鼻祖吧！也会承认紫砂壶是中国文化的产物吧！
曼生石瓢
二是陈鸿寿，号曼生，清朝时宜兴邻县溧阳县令，陈曼生自幼通读中国古籍，精通中国文化，擅长篆刻，是清朝时“西冷八人”之一。史料记载陈曼生喜欢紫砂壶到痴迷地步，他对壶型、款式及壶嘴、盖、把的配置研究很深，但他不会制壶，他就找到宜兴当地制壶娴熟工匠杨彭年进行合作，创造出紫砂壶＂曼生十八式＂款式，这对紫砂文化发展历史上起到举足轻重作用，十八式第一款式就是＂石铫＂壶。陈曼生中国文化底蕴深层，他指导设计制作的壶款式新颖别致，壶身处处有中国文化元素，或诗歌、或绘画、或警句，让紫砂增加了无数光彩。有一佳话：陈曼生在壶上画一枝菊，配有字刻“茶已熟、菊正开、赏秋人、来不来＂，假如正至中秋夜，约上几个好友，在开满菊花的苏杭园林亭子上，用此壶泡茶品茶赏月，是何等的美妙。是陈曼生大师让紫砂壶融入了更多中国文化元素。
景舟石瓢
三是当代制壶泰斗顾景舟大师。顾景舟也特别钟爱石瓢壶，他一生制作了多把大小不一，款式各有差异的石瓢壶，其中一把是顾景舟制、吴湖帆画的唐云石瓢壶，在2015年江苏和信秋季拍卖会以4256万元成交，创石瓢壶拍卖最高记录。正因为大师对这款壶型的喜爱，才将＂石铫＂改为现在“石瓢”，顾景舟大师讲：“一把精美的好壶，用它泡上一壶好茶，应该赋予它诗一样的名字”。＂铫＂多音字，可读yáo diào tiáo三种音，初看这个字时，很多人都不敢确定它的读音，所以这个名字不好。一日大师看到＂弱水三千，仅饮一瓢＂这句中国古代名句（可以解读为取水行走三千里，只为喝上一瓢水），何不把这个＂石铫＂改为＂石瓢＂，他的这一提议，立刻得到广大紫砂艺界的响应和支持，一致认为＂石瓢＂好读上口，寓意深刻，还能充分反映中国文化元素所在。以上听这三位大师与石瓢壶的故事，大家认可我们说石瓢壶是中国文化进步发展的产物吧！
汲古斋藏品 鲍曙岩 三弯嘴石瓢壶