山中寻月.诗：郭卿曲：费一轩.我是走了很远的路爬了很高的山来看你看你在这高天厚土上寂寥幽深的山庄里是如何一年年逢此日月满

山中寻月

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诗：郭 卿

曲：费一轩

我是走了很远的路

爬了很高的山来看你

看你在这高天厚土上

寂寥幽深的山庄里

是如何一年年逢此日

月满山中，把天各一方的祈盼

送进山里，那清晖

在草虫低鸣中错落有致

再高的山，再矮的草

平分秋色，甚至暖阳

甚至这中秋的月色

一万个人，一万个思念

追着日子跑，追着爱跑

跋千山涉万水

抵达一个万千宠爱的山头

一草一木都是前世的左邻右舍

一沟一坡都是今生必经的渡口

当黄昏在窑洞口徘徊

承载山南海北互道美满的冰轮

冉冉越过山头，越过云层

以母仪天下的姿态

洒落每个游子的归处

【备注】

（1）睡前读诗，这首《山中寻月》，注定今夜将美得无比深邃，一如山深漏永，月挂中天。

（2）赏析：从古至今，诗人都喜欢赏月吟诗，留下了无数美轮美奂的名篇佳句。写这类题材一不小心就会步人后尘，倒在别人的月光里。郭卿没有知难而退，而是在山中寻到一轮与众不同的明月。如果她直接告诉我们山中的月是什么样的，即使加以细致入微、栩栩如生的描摹,效果也会大打折扣。诗忌直来直去，贵在曲径通幽，郭卿深暗这一点，所以她一开始就拒绝平铺直叙，巧妙地从侧面加以烘托。由于山中地形复杂，也许诗人一开始真的没有看到天空那轮月，但看到了“那清辉/在草虫低鸣中错落有致”。不是一览无余，而是给人立体感，未见其月，先浴其光，而且还伴有草虫低鸣，这是郭卿笔下有点神秘色彩的月。更有惊人之笔颠覆尘世固有的思维和情感：“再高的山，再矮的草/平分秋色，甚至暖阳/甚至这中秋的月色”。诗人敏锐地发现山中虽然高低不平，但共同分享着美好的秋色、暖阳、月色，一幅澄澈安宁和谐美好的自然景象，寄寓着诗人对弱小事物的的人文关怀和共享文明的社会理想，也是对月恩赐万物，不厚此薄彼的神圣礼赞。诗人触景生情，抒发了对人间万物的博爱：“一万个人，一万个思念/追着日子跑，追着爱跑/跋千山涉万水/抵达一万个宠爱的山头/一草一木都是前世的左邻右居/一沟一坡都是今生必经的渡口”。诗人在温情的月光中与万物融为一体，达到天人合一的人生境界，最终又回归到爱的主旨。诗人从侧面写月，写得很美，写得很有思想。如果就此结尾，仍会觉得意犹未尽，诗人激发出我们内心的敬仰时，才让那轮不同寻常的月现身于天空：“当黄昏在窑洞口徘徊/承载山南海北互道美满的冰轮/冉冉越过山头，越过云层/以母仪天下的姿态/洒落每个游子的归处”。我们最终得以目睹其璀璨圣洁，雍容华贵。“母仪天下”是诗人郭卿对山中之月最准确最动人的描写和评价，也是区别于其他诗人的独特之处。——王立世

（3）郭卿并不是矫情地认为市井的月亮俗不可耐，而去山中寻找纯净皎洁的中秋之月以自慰。她的月亮有怀乡的味道，有爱的浓郁情愫，有自由平等的思想意蕴，字里行间透出诗人超然于甚嚣尘上的物欲，沉醉于清风明月的精神状态。月亮走过的路爬过的山就是诗人走过的情感之路爬过的理想之山。月亮天各一方的企盼就是诗人天各一方的企盼，前世邻舍今生渡口既是月亮的也是诗人的。诗人心即月亮心。山中的原生态让人见一月生万情且相当质朴。诗人寻找山中的月亮也是寻找山中的人，寻找淡泊幽远的另一种人生。山月照亮世界，照出人间多少思念。“追着日子跑，追着爱跑”，生活忙忙碌碌，爱始终是引领。月光下谁是那个幸福的人？一切都平分秋色。山月母仪天下，施于游子的归处。游子望月还乡，灵魂有了安放之地。人人都沐浴在爱的光辉之中，从物质共享抵达精神共享，是这首诗的情感精髓和思想内核。女诗人步履匆忙，心情可也平稳从容。——呼岩鸾

（4）附著名诗人王立世的和诗《山中之月——致诗人郭卿》：

你那轮山中之月

也照亮了我

它并不遥远

更不高傲

感谢你

把这么好的月色

平分给我这个外乡人

我也写到故乡的月

它如草上的露珠

山中的清泉

但离你还很遥远

其实天上只有一轮月

只是我们从不同的故乡

来到了被称为异乡的城市

城市并不大

近在咫尺

但感觉距离很远

我们只习惯在微信上聊天

聊得月光

雪一样飘落到窗前

我们还未见面

直到外省的朋友来了

我们才坐到了一张桌子上

才近距离聊起

聊着聊着

我在寒冬

回到了暖春

我在暮年

回到了童年

我在异乡

回到了故乡

（5）封面选自《山河边关记•望月记|边关一轮月 将士万里心》配图。

（6）谱曲时间：2022.2.11。

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