说到匈牙利的著名人物，大家想到的是“计算机之父”的冯.诺依曼，还是浪漫主义音乐家弗朗茨.李斯特？是民族英雄拉科齐.费伦茨，还是传奇诗人裴多菲？对于很多匈牙利人而言，影响数千年匈牙利历史的伟大人物既不是音乐家，也不是诗人，而是被他们尊为国家建立者的君主——伊什特万一世
咱们上期简单讲了伊什特万一世对于匈牙利王国的贡献，当然水滴石穿非一日之功，整个匈牙利能够建立王国进入早期封建国家形态还是源于几代匈牙利大公的共同努力
从896年匈牙利民族的祖先——马扎尔人定居喀尔巴阡盆地以来，经历了将近一百年的努力，最终匈牙利王国的果实在伊什特万一世这里瓜熟蒂落
匈牙利王国所处位置
但伊什特万一世国王的功绩却不止于此，他不仅在任期内获得了西方世界的承认，使匈牙利王国融入西欧文化圈；更是进行了一系列制度建立和改革，建立健全了匈牙利国家形态
那么这位伊什特万一世是何许人也？本期咱们就聚焦匈牙利王国国王伊什特万一世的精彩人生，聊一聊伊什特万一世时期匈牙利国家的发展
伊什特万一世
伊什特万一世并非这位匈牙利君主的原名，他本来叫沃伊克，是前一任匈牙利阿尔帕德王朝盖萨大公的唯一儿子
于是乎在997年他继承父位当上末代大公之后，就正式称为“伊什特万一世”，当然抛开他国王的身份而言，他还有另一个名字，叫“圣.伊什特万”
圣.伊什特万是他在匈牙利语里面的叫法，在英语当中，他被称为是圣.斯蒂芬。由此咱们也就知道他的一生跟基督教的发展也有很大渊源
伊什特万一世形象
怎么的呢？大家都知道，凡是欧洲人名当中出现了“圣”字的，基本不是宗教人士，就是对基督教发展有过贡献的“伟人”
包括说欧洲很多地名也是一样：比如某人张三被天主教会列圣，那么死后殉教地或埋葬地或出生地就会得名“圣张三村”或“圣张三城”，然后此地村民日后也很有可能以圣某某来命名
而咱们今天要讲到的圣.伊什特万自然不是根据出生地命名的“圣”，事实上他正是那位被天主教会列圣的仁兄
圣.伊什特万
在伊什特万死后，1038年被罗马天主教会追封为圣徒，成为了匈牙利的主保圣人。由此他的“圣”字算是站稳了脚跟
而他另一个名字“圣.斯蒂芬”则是来源于他的洗礼，因为他从小接受天主教，被洗礼，于是获得了像“教名”一样的称谓
伊什特万雕像
通常这种称谓都用基督教发展当中的著名人物，比如圣保罗、圣彼得之类的。而这位圣斯蒂芬同样也是基督教的一个著名殉道者，还以他命名了一个圣斯蒂芬节（圣诞节第二天）
而另一个名称“圣.伊什特万”则是源于第一位殉道者——圣斯德望（伊什特万是斯德望的匈牙利释音）
圣斯德望圣殿
所以，圣.斯蒂芬/圣.伊什特万名字当中的“圣”是他天主教身份的象征，就跟后世德国人名字当中的“冯”是贵族的象征一样
所以这位伊什特万一世不仅是一位政治家君主（末代匈牙利大公和首任匈牙利国王），也是匈牙利天主教发展当中的重要人物
而他的人生轨迹也注定与这两条主线平行推进...
年少有为
伊什特万生于公元970年，这一年他的父亲盖萨还没有成为大公，他们家还住在匈牙利公国的埃斯泰尔戈姆（即今天匈牙利共和国境内的埃斯泰尔戈姆市）
当然此时的伊什特万还叫沃伊克，在他正式受洗后才改名为伊什特万。后文为了不让大家弄混，咱们统称他为伊什特万
两年后（972年），伊什特万之父盖萨击败对手、屠尽家族成员，强行当上了大公，随后一系列雷霆手腕，稳固了政治基础，开始和西方诸国打开关系（详情参见匈牙利的艰难建国！封建国家匈牙利王国的诞生——匈牙利简史5）
盖萨大公
又过了25年（997年），27岁的伊什特万一世继承其父盖萨大公的爵位，成为了阿尔帕德王朝王朝末代大公
但盖萨死后权力交接的当口，国内出现了反对天主化的反叛，刚刚继位根基不牢的伊什特万慌慌张张手足无措
当时的伊什特万盘踞在匈牙利西北方的潘诺尼亚平原，而匈牙利的其他地方仍在其他酋长手中，所以伊什特万只能靠着外来的武士及一些地方贵族才能打败受异教战士支持的地方叛乱势力
潘诺尼亚平原
换而言之，这次叛乱对于伊什特万来说既是机遇也是挑战：挑战好理解，机遇是啥呢？根据后来历史的发展咱们知道，在他成功平叛之后，迅速从国内的一股势力变成了拥有实权真正掌控全国的君主！
997年，幼时就跟西方诸国交好的伊什特万不得不求助于当时刚刚崛起的神圣罗马帝国，在获得巴伐利亚军队和天主教会的帮助后，在国内站在王权一边的地方贵族的支持下，少年伊什特万花了两三年时间平定内部隐患
从此匈牙利能够建立国家的客观条件成熟，整个国家被纳入了统一的王令之下，开始了其建国历程，而小伊什特万也年少成名！
匈牙利建国
在国内稳定之后，年近而立之年的伊什特万继续推行从他老爹就开始的天主教化政策，迅速融入西欧文明世界
伊什特万
在伊什特万的主动贴近下，公元1000年，他的王位获得了天主教世界的正式承认，而根据传统，这一年的圣诞日（12月25日），伊什特万被正式加冕成了匈牙利国王
这一天，在教皇西尔维斯特二世的主持下，会场庄严肃穆，伊什特万虔诚而恭敬。根据基督教的传统习惯，伊什特万宣称他的王位是“上帝的恩赐”
教皇西尔维斯特二世
包括说其领地也是名义上由上帝或上帝在人间的代言人所赐予。事实上伊什特万的统治基础除了传统王室领地外，还占据和掠夺了内乱时期反叛首领和传统部落氏族的土地
这些土地大大扩充了他的统治疆域，当然为了让这些土地能够“合法”，他大量捐赠财物、赐予土地给这些天主教势力，才有宗教人士出面为其领地合法性“作证”
而伊什特万的加冕仪式则与当时欧洲普遍的流程没什么不同，值得一提的是，当时加冕所用的物品，到后世都成为了“圣物”，像什么圣右手、圣伊什特万王冠、加冕时的大髦、剑和誓词
经此，伊什特万在公元1000年12月25日被正式加冕为匈牙利第一任国王，由此开启了匈牙利王国的历史，也因为这一天是1000年的年底，所以也有人认为匈牙利王国的开端应该从1001年开始计算，当然这就是仁者见仁智者见智了
中世纪的加冕
而在伊什特万被加冕后，其领地，包括王室固有和掠夺占领的，都成为了“合法”疆域，于是为组织国家创造了条件，并带领着匈牙利周边的捷克和波兰一并成为了封建王国
而在解决了匈牙利内部叛乱和地方势力之后，传统匈牙利人的部落形式也就自主消灭，部落和氏族的散落，使得伊什特万不得不以地区为基准组织起来新的单位“州”来构建国家
公元1003年匈牙利占领了特兰西尼亚，扩大了国家疆域。此后伊什特万开始了建立国家后的一系列发展举措
国家发展
在伊什特万一世统治时期，原始的马扎尔人完成了从游牧部落向封建国家的最终转变，标志性事件就是千万讲到伊什特万一世废除了旧有的按氏族划分人民的办法，实行行政区制度（设立国王省）
同时他还在匈牙利人中强制推行天主教信仰，完成了内部思想的统一。这当中的一些举措咱们挑着讲讲：
当时在传统部落消失之后，伊什特万一世实行了以城堡为中心的州治制，这大概是他从斯拉夫人那里学来的曾经查理大帝的制度
匈牙利王国内部
所以很多匈牙利的州的名称都来自于斯拉夫语，像什么琼格拉德、诺哥拉德等；还有一些匈牙利语命名的州，大多是用各州第一任官员的姓氏，像索尔诺克、乔纳德、萨博尔奇等
大家可别小看了简简单单的州制度，事实上这正是封建国家建成最为重要的一步，因为它背后的底层代码其实是“集权”：由君主任命官员进行治理，让国家进入官僚政治
同时通过人为的操控，伊什特万一世还把全国人口最多、资源最好的地区纳入自己的控制之下，牢牢稳固了他的统治
而与政治发展并行的另一条主线就是宗教，更准确一点就是天主教势力的扩张。在君主本人的扶持下，教会组织逐步发展，渗入整个国家
中世纪教会
当时的宗教人士不仅能在民间层面传教，更有君主慷慨解囊赐予大量财物和土地，这使得他们常常强制传教肆无忌惮
而手段虽然不堪，但对于君主来说结果是美滋滋滴：全国上下树立了新思想、新风尚、新道德和新生活方式，简单来说就是从王室到民间，整个匈牙利大踏步封建化！
凡此种种不一一列举，在伊什特万一世的治下，整个匈牙利国家欣欣向荣，迅速融入了西欧文明世界
英雄迟暮
公元1027年，伊什特万一世从软弱无能的波兰国王梅什科二世手中夺取了隶属于波兰的斯洛伐克地区。
梅什科二世
公元1030年，伊什特万一世又击退了神圣罗马帝国皇帝康拉德二世的进攻，稳固了匈牙利王国
康拉德二世
但转年（1031年），伊什特万一世唯一在世的儿子伊姆雷在一次狩猎中受伤而早逝，失去了储君的伊什特万一世悲伤万分，此后他的健康情况更是每况愈下。
当时在家族里面，伊什特万一世的堂弟瓦祖尔成为了最有资格的继承人，但他涉嫌偏向异教，所以伊什特万一世不容许他继位
后来伊什特万一世另立了他的外甥、威尼斯人奥尔塞奥罗·彼得为继承人。而为了解除后患，瓦祖尔被抓住并成了盲人，瓦祖尔的三名儿子也被逐出匈牙利
但谁也没想到，正是这些举措，让本来蓬勃发展的匈牙利在伊什特万一世死后遭遇了长时间的内战、异教徒暴乱和外族入侵
1038年8月15日，伊什特万一世在埃斯泰尔戈姆逝世，死后葬于塞克什白堡。死后人们评价伊什特万一世：他雄才大略，开创了一个时代，是匈牙利的民族英雄！
1083年死后的伊什特万一世被教会宣布为天主教圣人，于是人们将他的手保存在布达佩斯城中圣伊什特万圣殿的教堂内，人称“圣右手”！
而他当年所穿的大髦和所佩之剑，以及在加冕时的誓词，一直传到后世，直到后来哈布斯堡王朝的最后一位君主，都是匈牙利国王加冕仪式上必不可少的东西
圣伊什特万王冠
并且后世还为他设了一个圣伊什特万节，被定为每年的8月16日（匈牙利人往往在8月20日庆祝）。他加冕时所用被西尔维斯特二世赠与的王冠，被称为“圣伊什特万王冠” ，更是成为了匈牙利的国宝。
福林币上的伊什特万一世
今天伊什特万一世的各式纪念碑、雕像更是广泛于匈牙利各地。2014年，匈牙利在发行的10000福林币上也印有他的头像......