踏青：我与春风两相知
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年过完了，春天就来了，鲜花繁盛，草木青青，男男女女走出房间，开始踏青游玩，徜徉在春天的气息里，徜徉在无限的希望与快乐中。
大陆自古就有春天踏青的习俗，一方面，春天开始，万物复苏，一方面，农事也还没有开始忙，劳动人民也有时间，所以，无论是贵族富户还是小家儿女，都结伴而行，到郊外充分体味大自然的喧腾热闹，释放青春的风采。尤其是女孩子们，平日里闷在深闺，好容易有这一个假日可以出门游玩，哪个不是打扮的精致靓丽养眼养心？
古时女孩子出门的机会很少，晚清时期，江南的某些地方，干脆给女孩发明了一种拔步床，这种床穿吃穿用厕所都是齐全的，女孩子从生下来，就可以一直在拔步床里长大，一直在出嫁都不用出门了。发明者还言之凿凿拔高了这种类似拘禁的行为——双脚没有沾过土地的女子更尊贵，更纯洁，于是很多女孩子出嫁前从没有出过拔步床。
可见能有机会出门踏青，是多么快乐自由。
王令《春游》：
春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。
满眼落花多少意，若何无个解春愁。
王令是北宋诗人，宋朝还没有这么变态的规矩，女孩子可以在特定的日子出门放放风。
从王令的诗中，可以看出宋朝踏青、春游的盛况。满城的青年男女，盛装出行，呼朋引伴。春风醉人酒亦醉，一路都是红男翠女，欢声笑语。一层又一层的人，醉依楼台，观赏春景。诗人望着这满满的热闹，满满的春光。
春草依依，流水潺潺，桃花杏花梨花，争相绽开笑脸，天是蓝的，云是白的，草是绿的，人影瞳瞳，阳气回升，有多少烦恼也忘了。
唐朝相对开放，社会环境对女性友好，春游就更热闹了。
杜甫《丽人行》，写的便是清明踏青，长安郊外的丽人出行景象：
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀筯厌饫久末下，鸾刀缕切空纷纶……
三月三日，正是清前后，长安城里，暖风醉人，美人们都走出深闺，聚集在风景最优美的郊外，最清灵的水边。美人们穿着华贵，姿态优雅，都是深宅大院里走出来的千金小姐，她们身材丰腴，很符合时代审美标准，她们身上的绫罗纱羽衣裙映衬春光，她们头戴翡翠，画鬓娇颜，她们后背也有内容，宝珠压腰安稳华贵。这些美女们，笑声朗朗，容颜似玉，她们非富即贵，不是后宫佳丽，便是大名鼎鼎的皇室亲戚。她们饮食精妙，紫骆驼，犀牛筋，水晶白盘子白玉碗，富贵交映春光，是上层社会的度假日。
最后点名，她们是富贵到顶尊荣无限的杨家姐妹。
如果说杨家姐妹是贵妇，她们出游的奢华别人享受不到不能代表广大民间踏青活动的盛况，那么苏轼笔下的《踏青游》则完全的描绘市井之春，大众踏青之乐：
攺火初晴，绿遍禁池芳草。
斗锦绣、火城驰道。
踏青游，拾翠惜，袜罗弓小。
莲步袅。
腰支佩兰轻妙。
行过上林春好。
今困天涯，何限旧情相恼。
念摇落、玉京寒早。
任刘郎、目断蓬山难到。
仙梦杳。良宵又过了。
楼台万家清晓。
绿衣清新，锦绣满城，女子们，翠锦如霞，腰上佩戴着象征高洁和吉祥的兰草，走在春光里，一副闲适宁静，悠然信步的样子。
踏青习俗来源无考。但是历久弥新。
据《晋书》记载：“每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。”
《旧唐书》记载的详细，有日期：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”
可见，踏青不仅仅是清明这一日，根据南北气候不同，北方春天来的略微晚些，清明正好，南方却早，二月就鲜花开遍了。于是，踏青活动安排到二月。
踏青最盛行的，应该是唐宋，政局稳定时，踏青活动更热闹，唐玄宗太平盛世几十年，杨家姐妹权倾一时，车马喧哗，春游自然隆重。
白居易笔下的《钱塘湖春行》也生动经典，给后世留下了对当时踏青盛况的参考：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨里阴白沙堤。
乱花渐欲迷人眼，千古名句，是后世眼中最真实最美丽大唐春光。
大宋作为历史上政局最长的一个朝代，有相当一段时间是太平盛世，重文轻武，所以文人讲这些场景都描绘下来，让后世可以一窥当时盛况。
宋代著名的张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景，踏青游人，熙攘街市，无比繁华。一卷画，人物多到五百五十，牲畜也有五十多头，船、车、轿，各种交通工具齐全，一个大宋的缩影，凝聚在小小一卷画作中。
宋代王诜所做《踏青游》也是反映此情景：
金勒狨鞍，西城嫩寒春晓。
路渐入、垂杨芳草。
过平堤，穿绿迳，几声啼鸟。
是处里，谁家杏花临水，依约靓妆窥照。
极目高原，东风露桃烟岛。
望十里、红围绿绕。
更相将、乘酒兴，幽情多少。
待向晚、从头记将归去，说与凤楼人道。
明朝也踏青，王象也有《踏青》诗：
三月踏青下院来，春衫阔袖应时载。
折花都隔山前雨，直到黄昏未得回。
说大家玩的太疯太热闹了，很晚了还没有回家。
清代满人天下，依然保留着踏青的习俗，纪晓岚《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“我尝清明上冢，见游女蹋青。”
清代孔尚任在《红桥修禊序》中，有一段文字专门描写了扬州人三月三日在瘦西湖畔的红桥水边，踏青祓禊的场景：“康熙戊辰春，扬州多雪雨，游人罕出。至三月三日，天始明媚，士女祓禊者，咸泛舟红桥，桥下之水若不胜载焉。予时赴诸君之招，往来逐队，看两陌之芳草桃柳，新鲜弄色，禽鱼蜂蝶……”
踏青者，多为青年男女，以热烈多情之青春，融入无限多情之大自然，阳气上升，浊气下降，在深宅里躲藏了一冬天的心和渴望，得到了完全的释放。也怀着爱情的憧憬，期待在这场春游大会上邂逅一个心仪的人。
于是心情爽朗，身体舒展，摘一朵山花插鬓，鞠一捧山泉解渴，大自然的轻灵隽秀，心中情事，犹如花开，霎那间，娇蕊迎风，嫩瓣微微。
春天来了，郊外湿漉漉，水溶溶的。水气从地面升起，草叶上挂着露珠。桃花、李花争红斗艳，草丛里不知名的小花朵红的黄的紫的，一团团一簇簇，开会似的，这儿冒出来一丛，那儿冒出来一朵儿，空气都是润的，流动着芳香。走在这样的时刻，身体是轻的，心也是轻的，桃花瓣、杏花蕊，掐了柳叶尖，娇嫩的，像婴儿的脸，也像婴儿的笑，发自内心，纯美清澈。
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