讲一讲不一样的昭陵六骏，
这六匹马，每一匹，都是陪着唐太宗李世民征战沙场的战马，有的马至死守护自己的主人，有的马，为了主人跑到累死。
“昭陵六骏”的名字分别是：飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠、青骓和什伐赤。
晚年的李世民，想起了自己当年的事情，想起了和自己一起出生入死的老朋友。
于是，让当时的国画手，阎立本画下了当时六匹骏马的样子，主要是自己的描述，包括马的颜色，特点，负箭多少，还有脾气，肌肉和当时战场上的表现。非常的生动和形象。
让当时的工部尚书，阎本德亲自操刀，用石头雕刻出了马的样子了。全都是高浮雕的刀法。这种刀法领先欧美可不是一年两年。至少一百年。
让当时的大书法家，唐初四大家之一欧阳询亲自出手，写下了李世民亲自为这六匹骏马写下的诗。
唐太宗李世民自己，亲自为每一匹马写下了四句诗。
于是，这六匹骏马，生前与自己的主人李世民，出生入死。死后，与主人一起长眠于昭陵。
唐朝人是非常崇尚骏马的，也很重视养马，在《新唐书》中有就“宫人从驾皆胡帽乘马，海内效之，至露髻驰骋，而帷帽亦废，有衣男子衣而，如奚、契凡之服。”的记载。
又有对唐代女人骑马的诗句描写：“殿前宫女总纤腰，初学鞍骑怯又娇，上得马来才欲走，几回抛鞚抱鞍桥。”
包括唐代最著名的“唐三彩”釉陶瓷作品，很多也是以马为代表形象的。
现在去陕西历史博物馆就能看到很多实物。不好意思，随便去一个陕西的博物馆应该都可以看到的。
昭陵就是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县的九嵕（zong，二声）山。
唐太宗李世民
昭陵现在还能看到，但是当时的画已经看不到。文中配图是金代的一个画家，叫金霖创作的绢色设色画，现收藏于北京故宫博物馆。画是作者依照六骏的雕刻，加上自己的理解重新定义，重新画的。
所以这些石刻现在还能看到。其中有四匹还能看到真迹。位于西安碑林博物馆。除“飒露紫”和“拳毛騧”是用石膏和水泥制成的复制品外，另外四匹都是真迹。
另外还有两匹想要看到真迹的去美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆。
具体是怎么到的国外，可能还得重新写一篇。
陕西的大书法家于右任曾有诗句：“石马失群超海去”。两匹骏马的流失也是我们国人心中永远的痛。
飒露紫
记载的是东都之战。飒露紫，色紫燕。公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战，在夺洛阳邙山一战，李世民乘飒露紫亲自试探对方虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从诸骑均失散，只有骁勇善骑射的侍臣猛将丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围，流矢射中“飒露紫”前胸，危急关头，丘行恭回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢进。丘行恭下马给御骑飒露紫拨箭，并把坐骑让给李世民，又执刀徒步斩数人，突阵而归。为此，六骏中惟此作品附刻人物和事迹。
拳毛騧
记载平定刘黑闼之战。拳毛騧，毛作旋转状的黑嘴黄马。窦建德失败后，刘黑闼占据夏国旧州县，并勾结突厥人，自称汉东王。公元622年，李世民乘拳毛騧，率唐军与刘黑闼在今河北曲周作战。刘军主力渡河时，唐军从上游决坝，趁机掩杀，夺得胜利。拳毛騧前中6箭，背中3箭，表明战斗之激烈。
白蹄乌
记载平定薛仁杲之战。白蹄乌，纯黑色，四蹄俱白。唐初割据兰州、天水的薛举自称秦帝，薛仁杲乃之子。公元618年，薛仁杲父子与唐军争夺关中，薛举病死。相峙两月之后，李世民以少量兵力正面牵制诱敌，亲率主力直捣敌后，薛军溃退。李世民乘白蹄乌衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。石刻“白蹄乌”昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，再现黄土高原逐风奔驰之状。
特勒骠
记载浍州之战。特勒骠，黄马白嘴微黑，毛色黄里透白，也称黄骠马，“特勒骠”是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。619年李世民乘此马与宋金刚作战，宋金刚陷浍州 (在今山西境内)，兵锋甚锐，“特勤骠”载着李世民勇一昼夜接战连打八个硬仗。
青骓
记载平定窦建德之战。青骓，苍白杂色。窦建德是李世民母舅，原系隋军将领，乘乱自立夏国。时唐军扼守虎牢关，李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。石刻中青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，多射马身后部，足见骏马飞快。
什伐赤
记载平定王世充之战。“什伐”是波斯语“马”的音译，这匹来自波斯的赤色马，是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战的坐骑。王世充隋末唐初据洛阳自称郑王，此重大战役，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业。石刻上骏马凌空飞奔身中五箭。
虽然石雕刻的马不是真马，但是关于这六匹雕刻出来的石马还有一个很有趣的传说。
我们下一篇再说。
