亚坤夜读丨乾城的“春”（有声）

......（节选）

乾州的春会，就是乾州人把祈祷来年的风调雨顺和对美好生活的向往的情结，寄托在了“春”的意象中。这种朴素而又美好的情结，让急性子的乾州人在严寒过后，等不及武陵山脉的高山大壑脱去雪白的冬装，换上春天的衣裳，便开始自己动手，把心里埋藏了一冬的梦想，一笔一画、一篾一片、一丝一线地涂扎在了“春”的身上，把过去一年的苦乐和未来一年的愿望尽情铺排在了“春”的身上。那是一种敬畏，也是一种宽慰，更是一种念想。这些造型生动、装扮喜庆、散发出艺人们美好心灵的“春”，是乾城人保留下来的文化种子，它用春的旋律唤醒了一代又一代乾城人春的梦想，给人们带来温暖心怀的快乐享受。

从现今手艺人传承下来的工艺来看，乾州扎春分“纸扎”“扮春”“绑春”，且以人物造型为主，以花枝为陪衬。“纸扎”多是根据故事情节需要，用篾和纸扎成牛、龙、鱼、虾、蚌、龟、采莲船等。“扮春”就是选民间十岁左右长相俊美、活泼可爱的童男童女，扮成神话或戏剧中的人物，俗称“春伢儿”。扮演的多是家喻户晓的神话传说、古典戏剧及历史人物故事，通俗易懂，喜闻乐见，如“孙悟空大闹天宫” “天女散花”等。“绑春”就是在特制的抬架内，将扮好的“春伢儿”连一小马扎送上高杆摆好姿势，再以软布条缚牢，高低错落有致，按照习俗每月一台春，一年一共十二台，逢闰月十三台，每一台春讲述一个故事。

“散花结彩的演春”是乾州春会活动的高潮。游春时，跟着纸扎的鱼、虾、花灯、采莲船、蚌壳精、笑眯罗汉之后出场的第一台彩春是质朴生动的“春牛图”，一牧童执鞭骑牛背上吹笛，寓意“催春”。春牛的颜色根据皇历推算出一年的天气情况：牛头绘红色表示有春旱，腰绘红色表示有夏旱，尾绘红色表示有秋旱，全身黑色表示有水灾，中间有蓝色表示有风暴。牧童头戴斗笠表示多雨有涝，身背斗笠表示风调雨顺，斗笠挂牛角上表示有大旱，所以农民看“春”之时最关注这台彩春的变化。随后一台台春意盎然、花枝招展的彩车依次闪亮登场，他们走街串巷，光影流动，引来四面八方的乡亲簇拥围观。

乾城的“春”是湘西农耕文明的缩影，它综合运用了民间手工、绘画技艺，以其生动的造型、鲜明的色彩、独特的形式再现人类古老文明的发展进程。不仅让人们得到艺术享受，而且从中还能获取农事气象信息，预测一年的春景，集中体现了乾州人弘扬真善美的文化传统，充分反映了乾州人的审美情趣和民族情操，成为世人认识、了解、研究乾州乃至湘西神秘文化的窗口。

乾城的“春”，把快乐装入童心的愉悦，至今让我回味无穷，50余年了，不能忘怀。那种愉悦浇散了我许多胸中的块垒。