LAO MIN NAN
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“古有干将莫邪雌雄宝剑，取其谐音，我就叫莫耶！
你要像干将莫邪用生命铸成宝剑扫除黑暗与邪恶，打败日本帝国主义。”
这是安溪县高甲戏艺术保护传承中心创排的《莫耶·延安颂》中的经典台词。
这出讲述安溪才女莫耶追寻坚定革命信念的故事，获得了第28届全省戏剧会演剧目一等奖。
在这出戏中，莫耶14岁离开安溪到厦门慈勤女中求学，后来又到上海参加进步报刊编辑工作。在上海的日子里，她与陈仓相识相知相爱，但最后因为两个人的信仰不同，莫耶跟随上海抗日演剧第五大队奔赴延安，创作出传唱至今的《延安颂》。
参加全省戏剧会演，《莫耶·延安颂》磨了至少三年。
三年磨一剑的成果十分可喜，我们以访谈的形式与安溪县高甲戏艺术保护传承中心主任谢志斌，国家一级导演、《莫耶·延安颂》导演吕忠文以及扮演莫耶的演员郭宗华深入交流，带大家了解这出戏背后的故事。
在谢志斌看来，安溪的剧团讲好安溪才女莫耶的故事，是责任也是义务。但其实取得这么好的成绩，创排过程中也有一定的争议。这个争议最直接体现在莫耶为什么前往厦门。
高甲戏《莫耶·延安颂》中，莫耶因为不满父亲包办婚姻，独自一人前往厦门求学。但历史上，莫耶是跟随着父亲一同前往厦门的。
“ 因为你必须交代为什么莫耶要离开安溪到厦门，如果按照事实顺下来的话，矛盾方面冲突就弱了。设置这么一个情节，主要还是从整个剧目的矛盾冲突这方面考虑。”
对于戏剧来说，矛盾冲突是其灵魂。缺少冲突，很难吸引观众一步一步看下去。
为了让故事充满悬念和冲击，主创团队不断咨询各方意见，最终还是选择了莫耶主动前往厦门。
为了让整出戏更加一波三折，戏剧冲突更加明显，戏中还将莫耶与国民党特务陈仓的故事作为主线，以此来强化莫耶坚定的革命信念。
第四场戏中，莫耶向往共产主义，陈仓是国民党特务，两人在讨论是否去延安时爆发了强烈的冲突，再加上莫耶的好姐妹秀花被国民党杀害，莫耶收拾行李毅然离开。
这场戏让莫耶的扮演者郭宗华印象深刻。
“两束灯光，莫耶和陈仓好像进行了无声的交流。没办法留住莫耶的陈仓朝天开了一枪，开枪已经是很严重了，但是最后她还说了一句，什么也阻挡不了我！”
莫耶坚定的革命信念贯穿了这出戏的始末，也让郭宗华十分敬佩，她认为正是这样的坚定，让莫耶写出了传唱至今的《延安颂》。
现代高甲戏，在观众看来可能更接近于生活，有那么一丝话剧的影子。那么是不是传统高甲戏的套路就用不上了？
导演吕忠文否定了这一说法。
“你要是完全按照现代的舞台，现代人的舞台行为，现代人的生活展示它，它不是现代高甲戏。在这出戏里，我们在反派身上保留了高甲戏代表性的丑角表演，比如傀儡丑等等。也加入了很多高甲戏的舞蹈身段，比如大刀舞、缝棉花舞。紧扣剧情，来烘托、凸显莫耶这个人物。”
《延安颂》是一首经典的抗战歌曲，是对延安作为民族精神“灯塔”地位的集中概括和反映，表达了千百万人民向往延安，热爱延安的真挚感情。
现代高甲戏《莫耶·延安颂》通过现代演绎，强化矛盾冲突，凸显不论周遭的人如何反对，莫耶仍然坚守心中革命信念，坚定走向延安的道路。这是莫耶的坚守，也是那个烽火年代无数热血青年的坚守。
（图片部分来源：安溪县高甲戏艺术保护传承中心）
编辑|蔡蓉蓉责编| 许水艇
审核| 陈诗章 蔡艳艳