我们有5000年的文明，但在很多方面，我们惊叹于古代的技术和东西，为什么这么多的技术和产品出现在古代，而生产和各种科学技术的水平远远低于今天？也许在古代，有很多技术超越了我们今天的技术，只是因为那是很久以前的事了，可能有某种不可抗力，比如战争或地壳运动，导致了一些有价值的技术数据或技术大师的无谓牺牲，因此促使一些技术没有存活下来，但我们必须确定，古人确实有比我们更好的东西，这是值得研究的。
考古
“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》（1092年）一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。
12日公布了2015年中国考古六大新发现。包括：江西南昌西汉海昏侯墓，海南东南部沿海地区新石器时代遗址，江苏兴化、东台市蒋庄良渚文化遗址，陕西宝鸡市周原遗址，汉魏洛阳城宫城太极殿遗址和辽宁“丹东一号”清代沉船遗址。
中国作为世界文明古国之一，很早就有学者注意到进行古代遗迹考察和古代遗物研究的重要价值。产生于北宋时期（公元960—1127年），具有一定学术系统的“金石学”，到清代（公元1644—1911年）更为发达，最终形成了中国考古学的前身。
以田野调查发掘为基础的近代考古学，在中国兴起较迟。19世纪末到20世纪30年代，一些帝国主义国家派遣的探险家、考察队，曾潜入中国边疆地区进行活动。
20世纪20年代后期，中国学术机关开始进行周口店、殷墟等遗址的发掘，标志着中国考古学的诞生。中华人民共和国建立以后，调查发掘遍及全国各个地区，逐步建立起完备的中国考古学体系。
考古学是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据这些遗存来研究人类历史的一门学科。中国近代“考古学”一词，可能是从西文Archaeology一词翻译而来的。Archaeology一词源于希腊语，意为“研究古代之学”，在17和18世纪，一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究，到了19世纪，才泛指对一切古物的研究。
古代有什么技术比现在要厉害，为什么要花很大代价研究古代的东西？
古代有很多技术现在无法搞清楚，建筑上，《营造法式》中记录的很多工程方法现在连究竟是什么样子都搞不清楚，还都谈不上能不能复原，如果能复原，当然其结构比现在一般所见的木造建筑复杂得多。
冶炼上，越王剑为什么历经千年依然不锈不坏削铁如泥，司母戊大方鼎等体量巨大的青铜器又是用什么方法铸造的，现在也没有确定的答案。
纺织上，素纱禅衣这种薄如蝉翼的丝织品是如何生产出来的，也没有确定答案。饮食上，《齐民要术》上那么多种酱、酢的做法，现在也无法复原，雕胡饭什么样，现在也没有吃到过，上古的八珍，也并没有复原成功，搞不清楚的事情实在是太多了。
因为要还原历史，知道某一段时期人们真实的技术水平，有助于我们看清技术发展的自然规律。比方说上古生活用石器，到了商朝就多了青铜器的选择，在石头与青铜之间，相隔了上千年，而我们根本不知道中间具体发生了何种因素，才导致技术的变革。如果知道这个原因，或者说技术变革的时间节点，以我们中国如此悠远的历史，我们可以找寻出一种规律。
即当社会或者文明发展到何种程度，技术就会迎来一次大跃进，这是一种自然法则。
所以花大价钱研究所谓的古代技术，倒不如说是，研究技术变革的节点，有助于我们认清历史中存在过哪些阻碍技术发展的瓶颈。
另一个方面，则是老生常谈的好奇心了。人类的欲望，驱使着人类走向更高的文明。从远古的石器时代，到如今的全球信息化，这其中都是因为人类不断探索新领域的好奇心，也正是因为好奇心，才催动了文明的进步。另外研究古人的技术，还能看清古人的思维模式，比如说为什么要发明青铜？发明青铜有什么好处？
透过现象看本质，了解某一项技术，能够最大限度的还原所属时代的科技与人文，对于我们详细了解自身发展的历史，有莫大帮助。
简而言之，研究古人的技术有两个原因：
一是还原历史，有助于避免瓶颈，规避某些不必要的麻烦，属于认清自身，了解自身的范畴。
二是好奇心，对于未知事物，人类始终充满了求知欲。
总结：研究从前的东西是因为目前我们的发展体系是科学，和以前的文明发展有不一样的地方，并且因为战乱和各种洗牌无法连接起来，就是失传，有些科学中没有的东西。无法解释的东西。所以需要研究复原，以此来补上空白，证实科学这条路的没有出现问题。同时还有证实玄学和古代技术是否还有发展空间。