大陆白话文创作的先驱之一，“新红学派”的创始人之一俞平伯，他的曾祖父俞樾在清朝末期，可谓无人不知无人不晓。俞樾是晚清一代鸿儒，文学造诣精神，他的诗词具备忧国忧民的现实感，也能体现其人生境遇。今天，我们就一起来欣赏俞樾十首诗词，体会文字背后的时代感。
俞樾的父亲是一位举人，他自幼跟随母亲和哥哥来带杭州求学，后考中进士，入翰林。据记载，俞樾曾受到曾国藩的赏识，前者对后者也极为感激，但由于后者太过书生气，根本不会官上的为人处世，后来削职归田，以学术研究和授课为业。
在学术方面，俞樾以“通”见长，涉猎范围广泛，所做出的成绩彪炳千古，更深层次考量，俞樾的著作还具备传统学术的传承作用。在诗词方面，俞樾密切关注现实。由于他生活在晚清，那时候国民生活惨淡，国家境况悲凉，他有许多关于外敌入侵的“思痛”诗词，而正是这些具有时代感的诗词成为晚清历史的一手资料。
俞樾的诗词继承白居易的创作理念，而风格朴实又清新，又呈现出王维的遗风，诗词中触景而发，接近白居易，尤其讽喻诗与白居易一脉相承。抒写性情诗倾向于普通人身上的真情，这一点与袁枚又极为相似。在诗词理论上来看，俞樾主张消除门户之见，吸取各家之所长，追求诗词的境界，由深入浅，反对雕琢，强调个人愁思与时代的忧患感，站在浙词派的立场上吸收常州词派的立意思想。
诗词就是诗人的一生写照，俞樾诗词散发出特立独行的思想，积极乐观的人生态度与豁达淡泊的个人情怀。他的诗词能够展现出其抒写自我的真性情，所以能够让人看到特立独行的一面。而积极入世的人生态度以及仕途前景的自信，可以让读者看到他的积极乐观的人生态度与自信。值得一提的是，俞樾常常将人生比喻成旅途，将生死看淡，将人世间的悲欢离愁看轻，在其诗词中均可以体现，也能彰显其豁达淡泊的情怀。
从俞樾存世的诗词来看，“随笔而书”是最大的特色。他的诗词畅抒胸臆，不乱雕琢，平易近人，不同时段的生活体现出不同的情感。他的诗词绝大多数是记录史实和生活状态，与其一生经历息息相关。年轻时期，对未来憧憬，体现踌躇满志的人生追求，后因为时局的混乱，写出大量体恤民情的诗词，诗风倾向于哀婉情深，也是对其人生的哀叹与无奈，细品后感人肺腑
从性格方面切入，也能体会到俞樾诗词的另一面。由于他为人清高，善于运用孤傲的菊花与梅花，他常常用这两种花作为抒发情感的意象，清冷孤傲的感觉显露无疑。另外，他一生爱书，读书不倦，沉沦于书海之中。所以，他的志向是潜心著书，对学术精益求精，三十余年的传道受业，在其诗词中体现内心追求，绝无矫揉造作之感。
总体来讲，俞樾的诗词艺术成就最大的是忧国忧民，关心百姓生活的，而通过时间研究他的诗词，可以明显的看出他的人生轨迹与人生遭遇。所以，俞樾的诗词就是一部几十年的“历史”，可以看到一个王朝走下神坛的局面。
语言平易近人，妇孺皆懂，用典丰富，关心百姓与国家，是俞樾诗词的最大特色。据记载，俞樾于1907年2月5日去世，今天是他119周年忌辰，我们一起来欣赏他笔下十首诗词，体会诗文背后的时代感与诗人特立独行的个性。