读任继革的彩墨人物画，胸中涌动着一种对草原人雄浑气概的敬重和阳刚大美的赞颂的激情。画中人物那顶天立地、气壮山河、视死如归、顽强拼搏的草原风骨，是蒙古人精神世界中难以言尽的美丽与神秘，时时让人窥视到一种来自北方游牧民族的纯朴与野性的生命张力以及浸透在灵魂深处的坚韧与坚强的民族属性，吸引着你，震撼着你，又让你回味无穷。
任继革：1990年毕业于鲁迅美术学院。现为职业画家。出版有《中国画廊推介画家精品·任继革》专集、《中国画名家精品粹编·任继革彩墨人物》专集、《热烈祝贺十一届全国人大五次会议、全国政协十一届五次会议·中国画名家作品集·卷四》、《盛世典藏·当代中国画名家精品荟萃·著名人物画家任继革作品集》专集。2013年《魂系草原——任继革彩墨人物画展》，北京大千画廊美术馆；2014年《任继革彩墨人物画展》，北京大千画廊美术馆；《大风歌——任继革彩墨人物画展》，沈阳孙恩同美术馆。
魂系草原——任继革独有的彩墨境界
文/贾德江
可以肯定地说，遍览中国绘画史，很少有人像任继革那样在他的绘画中如此反反复复地表现蒙古族摔跤手的主题，又不断强化它的艺术含量，创造出一幅又一幅崭新的图画。他的画给人以力量，给人以强悍，给人以气魄，给人以自强不息的精神。他仿佛在诉说着一个个草原雄鹰的故事，在弹拨着一个个催人奋发的生命乐章。他为当代中国画提供了一个独有的审美境界。
无论是任继革创造的《天骄系列》还是《大地系列》，都不是宏大叙事的主题性创作，也不是以游戏笔墨为艺的新文人画风，他关注的是生活在草原上的人们，尤其是那些天性喜爱参与传统摔跤比赛的博克手们的不同精神与物质追求的生存状态，一种相对于城市人而居于文化边缘的草原牧民极其真实的生活方式。
在他的作品中，鲜明地表述了自己讴歌和赞美的态度。近距离地表现那些追逐生命理想和荣誉的草原汉子是他视觉讲述的主题，肖像似的构图立意是他“修辞”的手段。他惊异草原深处有这样的生命存在，他们一个个像出征的战将，雄心勃勃，怀着必胜的信心，脚踏着北方的绿色大地，托举着蒙古民族宝贵的美德，托举着祖先传承的浩然之气，像草原一样无言和深沉。
苍天赋予了他们强壮、健硕、剽悍的体格，草原哺育了他们宽阔、豪迈、爽朗的个性，透过这一个个骁勇刚强的视觉表象，他似乎感到，只有在那成吉思汗及其子民曾经驰骋的旷野上，只有在那充满历史沧桑感的民族身上，他的艺术才有可能注入抑或放大他所追求的精神力量。
任继革发自内心地热爱他们，敬重他们，面对草原上这些最勇敢、最纯朴、最无畏的英雄，他们宏亮的吆喝声，他们粗重的喘息声，他们铿锵的脚步声，他们黝黑的脸庞、期待的目光、自信的表情以及华美的服饰都是他们真实的写照。
任继革之所以一再倾心表现这类题材，是缘于他的艺术追求与这个民族的内在精神相吻合。他力图在画面上彰显出一种朴实、沉厚、强悍、豁达的境界，这种境界与他作为一个北方人气质是相通的。他偏爱朴实深沉的东西。喜好宁静与和谐的境界，向往崇高与美好的精神。正是出于这种偏爱、喜好与向往，才促使他去选择或借用这一母题，为他独特的语言陈述提供了言说的场所，也为他创造了一个灵魂止泊的精神家园。
任继革的内心情感是丰富的，并不止于崇尚强悍，也陶醉于美好 。在他的另一类表现草原儿女情长的作品中，我们可以体会到他的柔情似水的一面。那《阳光灿烂》下儿童的纯真与可爱，那《新妆》中蒙族母女的情意绵绵，
那《野韭菜花》中少女对故土的挚爱，画家集中于形象的细致刻画，实近的描绘多于虚的想象。不难看出，任继革善于从平凡的生活中体验到朴素的民族感情，并赋予画面以特殊的表现情意，不断强化一种内蕴力，显示出草原独有的美。
为了生动地再现这种内蕴的美，他每年坚持深入到牧区生活一段时间，用心感悟和体察草原的自然生态美、民族风情美，以及新的时代带给草原的新的面貌、新的气象。草原之行给他带来了艺术创作的激情，草原之行使他融会了更多的积累和感悟，草原之行让他不断地去追寻……