全国各大博物馆都有着自己的镇馆之宝，琳琅满目，精品荟萃。本栏目将为你展示文物背后的故事，揭开尘封的未解之谜。
《左传·僖公二十三年》记载了这样一个故事：
因避骊姬之难，还未成为晋文公的重耳出逃在外，寄居于秦国。
一天，他的妻子正捧着盛水的匜，倒水侍候他洗手。
重耳洗完后，将湿手随意乱挥，致使这位夫人恼起火来，她说：“秦国与晋国同等，你凭什么瞧不起我？”意指重耳瞧不起秦国。
原来，此女是怀嬴，秦穆公的女儿。
重耳经了这么一通斥责，才想起这位公主的身份，于是心生畏惧，脱去上衣，连连向她请罪求饶。
晋文公
此后，充满胆识又敢怒敢言的怀嬴被人们铭记于心。
这就是大陆历史上著名的“一次洗手引发的事故”，由此可见礼仪之邦严格的规则典范。
“沃”意为“浇水”，“盥”意为“洗手洗脸”，古代祭祀或宴飨前，皆需行“沃盥之礼”。
这次我们要介绍的，同样是一件用于“沃盥”的器物，也同样牵扯出一个春秋时期的女子的命运。
1997年，一个流落境外多年、辗转于古玩店和私藏家的青铜盘，终于来到了上海博物馆，这便是子仲姜盘。
它原在晋国土地上与另一件青铜匜相配成套，匜以注水，盘以承水。
可惜的是，它何时与它的原配匜失散已不得而知。
子仲姜盘，这个名字来自于盘的内壁所铸的铭文“隹六月初吉辛亥/大师作为子仲姜沫/盘孔硕且好/用祈眉寿/子子孙孙永用为宝”。
这些告诉我们，这个青铜盘是春秋时晋国的一位属官为其夫人仲姜所做的。
而女子姜姓大多来自于姜姓大国齐国，因此学者猜测是一个女子嫁到异国后，收到了来自丈夫的这么一份礼物，受到了“长寿”和“子孙绵延”的祝福。
与怀嬴不受丈夫重视的命运不同，透过这件铸工精良、妙趣横生的器物，我们仿佛可以看见这位女子与心爱之人度过了幸福的一生，她极有可能实现了无数女子的夙愿“愿得一人心，白首不相离”。
与她惺惺相惜、感情恩爱的人，才会费工夫来铸如此精美的青铜盘吧？
不同于早期青铜礼器的肃穆与狰狞，这件青铜器造型独特，显得尤其灵动与可爱。
攀缘在盘壁，耸出龙首向盘内探水觊觎的曲折角龙，作负重状的猛虎，还有盘内所饰的鱼、蛙、龟、水鸟等31个水生动物都刻画得栩栩如生。
盘内动物排列成五周，浅雕与圆雕相结合，形态各异却丝毫不觉凌乱。仔细观察， 立于盘心的雄鸟与外圈四只雌鸟形态亦有鲜明的区别：雄鸟头戴羽冠，体型稍大；雌鸟则胸部略鼓，腹部平坦，尾巴更为上翘。
上海博物馆馆长马承源曾述，春秋早期一般被认为是青铜铸造技术停滞或退步的时期，但子仲姜盘的铸造技术，体现了这个时代鲜为人知的新的技术高度。这是为什么呢？
原来，随着水流倾注于盘中，圆雕动物会顺水原地旋转，仿佛瞬间被赋予了生命一般。后来，人们通过断层扫描发现，这是因为这些动物内部都配有转轴来支持其旋转。
为了使鱼与鸟同样可以进行平稳转动，工匠将一类转轴的顶部做成了圆锥状，尖锥与动物背脊相顶，并留出了活动空隙。
由此可见古代匠人在继承传统工艺的基础上，追求艺术美与工艺精的统一，不偷懒泥古，而是通过技术创新来服务于艺术审美的需求，中华文明的生生不息正是得益于此。
子仲姜盘是上海博物馆最受欢迎的馆藏之一，更是一件不可多得的青铜珍品。
古人构思的精妙以及对意趣的追求在它的身上表现得淋漓尽致。
并且，一直到现在，它都牵动着许多人的“少女心”——“投我以木桃，报之以琼瑶”。以物载情，历久弥新。
上海博物馆创建于1952年，是一座大型的中国古代艺术博物馆，现位于上海市中心的南侧黄浦区人民大道201号。馆藏文物近102万件，珍贵文物14万余件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。
监制 | 先宏明
编辑 | 于 昕
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