全國各大博物館都有着自己的鎮館之寶，琳琅滿目，精品荟萃。本欄目将為你展示文物背後的故事，揭開塵封的未解之謎。
《左傳·僖公二十三年》記載了這樣一個故事：
因避骊姬之難，還未成為晉文公的重耳出逃在外，寄居于秦國。
一天，他的妻子正捧着盛水的匜，倒水侍候他洗手。
重耳洗完後，将濕手随意亂揮，緻使這位夫人惱起火來，她說：“秦國與晉國同等，你憑什麼瞧不起我？”意指重耳瞧不起秦國。
原來，此女是懷嬴，秦穆公的女兒。
重耳經了這麼一通斥責，才想起這位公主的身份，于是心生畏懼，脫去上衣，連連向她請罪求饒。
晉文公
此後，充滿膽識又敢怒敢言的懷嬴被人們銘記于心。
這就是大陸曆史上著名的“一次洗手引發的事故”，由此可見禮儀之邦嚴格的規則典範。
“沃”意為“澆水”，“盥”意為“洗手洗臉”，古代祭祀或宴飨前，皆需行“沃盥之禮”。
這次我們要介紹的，同樣是一件用于“沃盥”的器物，也同樣牽扯出一個春秋時期的女子的命運。
1997年，一個流落境外多年、輾轉于古玩店和私藏家的青銅盤，終于來到了上海博物館，這便是子仲姜盤。
它原在晉國土地上與另一件青銅匜相配成套，匜以注水，盤以承水。
可惜的是，它何時與它的原配匜失散已不得而知。
子仲姜盤，這個名字來自于盤的内壁所鑄的銘文“隹六月初吉辛亥/大師作為子仲姜沫/盤孔碩且好/用祈眉壽/子子孫孫永用為寶”。
這些告訴我們，這個青銅盤是春秋時晉國的一位屬官為其夫人仲姜所做的。
而女子姜姓大多來自于姜姓大國齊國，是以學者猜測是一個女子嫁到異國後，收到了來自丈夫的這麼一份禮物，受到了“長壽”和“子孫綿延”的祝福。
與懷嬴不受丈夫重視的命運不同，透過這件鑄工精良、妙趣橫生的器物，我們仿佛可以看見這位女子與心愛之人度過了幸福的一生，她極有可能實作了無數女子的夙願“願得一人心，白首不相離”。
與她惺惺相惜、感情恩愛的人，才會費工夫來鑄如此精美的青銅盤吧？
不同于早期青銅禮器的肅穆與猙獰，這件青銅器造型獨特，顯得尤其靈動與可愛。
攀緣在盤壁，聳出龍首向盤内探水觊觎的曲折角龍，作負重狀的猛虎，還有盤内所飾的魚、蛙、龜、水鳥等31個水生動物都刻畫得栩栩如生。
盤内動物排列成五周，淺雕與圓雕相結合，形态各異卻絲毫不覺淩亂。仔細觀察， 立于盤心的雄鳥與外圈四隻雌鳥形态亦有鮮明的差別：雄鳥頭戴羽冠，體型稍大；雌鳥則胸部略鼓，腹部平坦，尾巴更為上翹。
上海博物館館長馬承源曾述，春秋早期一般被認為是青銅鑄造技術停滞或退步的時期，但子仲姜盤的鑄造技術，展現了這個時代鮮為人知的新的技術高度。這是為什麼呢？
原來，随着水流傾注于盤中，圓雕動物會順水原地旋轉，仿佛瞬間被賦予了生命一般。後來，人們通過斷層掃描發現，這是因為這些動物内部都配有轉軸來支援其旋轉。
為了使魚與鳥同樣可以進行平穩轉動，工匠将一類轉軸的頂部做成了圓錐狀，尖錐與動物背脊相頂，并留出了活動空隙。
由此可見古代匠人在繼承傳統工藝的基礎上，追求藝術美與工藝精的統一，不偷懶泥古，而是通過技術創新來服務于藝術審美的需求，中華文明的生生不息正是得益于此。
子仲姜盤是上海博物館最受歡迎的館藏之一，更是一件不可多得的青銅珍品。
古人構思的精妙以及對意趣的追求在它的身上表現得淋漓盡緻。
并且，一直到現在，它都牽動着許多人的“少女心”——“投我以木桃，報之以瓊瑤”。以物載情，曆久彌新。
上海博物館建立于1952年，是一座大型的中國古代藝術博物館，現位于上海市中心的南側黃浦區人民大道201号。館藏文物近102萬件，珍貴文物14萬餘件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
監制 | 先宏明
編輯 | 于 昕
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