清朝的八面旗是：黄、白、红、蓝、黄、白、红、蓝，受到皇帝直属皇帝的尊敬，而他们的后代则被称为"八旗子"。
清朝兴衰，八旗也孤军奋战。
曾经有多么美丽背后又是多么凄惨：丧钟在民国时期的八旗孩子。
<H1级"pgc-h箭右">清军入海关，閁丽八旗</h1>
明朝灭亡，吴三贵打败李子成，多尔切率军进关，争夺王位，努尔哈奇的八子太极获胜，继承王位，从而确立了"蒙古八旗"和"汉军八旗"，并将女性真氏族改为满洲，因此，他的父亲努尔哈奇建立的八面旗帜成为满洲的八面旗帜。
太极皇帝
八旗，相当于一个社会群体，由不同民族组成，除了满族、孟族、汉族外，还有其他民族，不同民族的成员生活在同一个八旗制下，成为"旗民"的后代为"八旗子"，但民族不同，待遇不同。
作为朝代的基层开国元勋，八旗子一向擅长骑射，清朝以后，更注重八旗子子的骑术能力。
在车站内设立"训练场"进行训练，在紫禁城内，开辟空地，建箭亭，皇帝经常来探望太子，八旗官兵来这里建弓箭，比赛，胜败，从而进行奖惩。
康熙、乾隆、嘉庆等八大旗官兵除日常必要的训练外，还定期来木兰围场狩猎练习。
虽然八旗儿童擅长骑马和射击，平日也是以学习武术狩猎为主，但也重视文化教育，在进入习俗之前，各部委都非常容易打仗，打架频繁，所以要经常训练来加强自己。
但是，一个国家不能单靠武力坐太久，所以青太祖努尔哈奇坚持要蜀先生教育他的儿子们，在太极皇帝统治期间，他命令大臣的后代贝勒学习和阅读。
因此，当时的八旗儿童擅长骑马和射击技巧，但也对文化研究感兴趣。
在他任职期间，他对八旗子抱有很高的期望，希望他们既要具备文学又有武术的功底，能把有用的知识放在心里，会骑在心里，从而成为对国家人才有用的人。
因此，八旗教育一直有序实施，皇帝为了进一步对八旗儿童和世界学生进行系统而严格的教学，建立了国家监护、学习、公办学校，接纳了一批八旗儿童，培养了一大批民族学生，因此，清代人才， 尤其是八旗儿童占多数。
形神既是兼收并蓄的，又逐渐成长为国家的优秀人才。
其中，在文学方面我们熟悉的作家，"人娜兰性"字等都是八旗子中最好的，而在音乐、绘画、书法和科技等方面的人才也不算太多，包括康熙的第三子、16子云璐、乾隆五子永琪作为御代代表， 在日历，数学，音乐，特别是中国语言和文学。
八旗小子的荣耀在清军进关后逐渐显现，不仅在军人方面有自己独特的天赋和扎实的基本功，在文学、创作、天文地理等方面取得的成就，可以说八旗小子在当时的情况下可谓既是武术， 在历史舞台上有其独特的魅力。
<h1级"pgc-h-right-arrow">清朝衰落，八面旗帜倒下</h1>
清朝280年后，共有12位皇帝，在易彝宣布退位后，清朝为此，曾经辉煌的八旗子落入了吃穿皆愁的境地，进入民国后，特别是，可以说有很多风景， 现在有多么悲惨。
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满满八旗的孩子到民国之初，依然定下了分数，差一注意摔倒，出门时戴着小墨镜，手滑了一个鸟笼，大摇大摆地从街上走来，路上遇到熟人，都要向自己鞠躬，喊"先生"，也很有用。
遇到吃饭时，口袋里有几个大男孩，还要注意吃这种饮料那，有什么规定，要付钱，事实是很多，硬头皮不给钱，这种情况每天吃喝，说三四，用架子，自己高兴。
清政府垮台，使一些八旗儿童失去了大量的经济资源，而他们长期浪费的技能，不看书看报纸，提高自己，因此，造成了坐山吃饭的局面。
自己手上没有一技，再加上多年的荣誉和卓越，大手足的奢侈生活，早已失去了过去，所以在短短的二三十年时间里，北京市那么多八旗儿童迅速腐朽。
在很多电视剧中经常可以看到，倒台的八旗小子，双手插在袖子里，戴着南瓜帽，用剪辫子的沙萱般的短发，头脸都叫师傅，把钱霍霍空在小摊位里来，为了要剩菜剩饭， 有些自给自足，辛苦工作，也解决了食物问题。
然而，遇到"你的人"来欣赏几大笔钱，瞬间忘记了这一点，还在博物馆下面，穷得可怜吃喝。
这种文化逐渐传播开来，让留在军营里的八旗子们开始享受它，更是如此，比弟子们的社会浪子们为所欲为，在鸦片战争期间，手中的枪被一根烟斗所取代，成为他们的主要象征。
甚至还有一个相关的制度，作为八旗之子，不允许从事生产，不允许做生意，不允许谋生，不允许离开自己的区域，做任何事情都必须符合自己的身份，在这个狭隘而闲置的小世界里，不可避免地走向堕落。
抽大烟、卖古董、赌博、在街上遛鸟、躺在茶馆喝茶、一群人泡澡成了日复一日，用来杀光唯一空的时候，日复一日地流逝。
民国成立之初，所谓八旗儿童联合要求政府分发食物，而浮夸的举动却走出了自己所谓的高贵身份，愤怒的指示是要求别人为自己做事，哪怕只有几笔钱，也很快挥霍起来，然后在这张舔脸大惊小怪， 想要。
<h1级"pgc-h-right-arrow">辉煌而下落，留下了笑柄</h1>
清军进嘉峪关，这八面旗子的雄丁老强，大多能骑好枪，战场勇于战斗，进关后，一切尘埃落定，全部得到优待封印，有皇室血脉，一步一步地，被封印了太子贝儿，沾上了领主的头颅。
即使是最边缘的，那些曾经在战场上也成为了旗帜战士，为他的"功绩"让他世代相传的食粮、呵护、满旗人享受到比其他人更慷慨的待遇。
有了待遇必须有制度，制度约束他们不能在自己的旗帜下离开，在首都不能随意离开北京，随着引信的积累，几代人的好坏都有一个等级，领导着几个工资月薪禄，靠那两个银子，也勉强活了。
而且总的来说，地位比较低，你得参军，才能得到一份钱和食物，社会稳定，繁衍成了第一件事，人数会越来越多。
随着军营数量的增加也出现了一些松散的士兵，社区里也有一些闲置的人，但是，每个家庭领取的钱都是固定的，所以出现了"和尚多粥少"的情况，摊销下来，只有收入少，营房，名额有限，再加上腐败的人层剥削， 可以加入更少。
社会发展，世袭忽视，慢慢来，很大一部分国旗民的孩子闲置下来，每天靠救济生活，或者贫穷的乞丐，但有少数人醒来，或者生活被迫，觉得坐在山上不是学一些手艺，养家糊口的。
但这样的人一直被别人冷眼、嫉妒，认为这样做埋没了身份，就失去了"皇室"的威严，所以，就大数据而言，八旗小子从这一开始就给人的印象是总是闲着，坐着等着死。
清朝的崩溃，原因有很多，执政党晚期平庸，部级腐败，八旗兵发呆。
八旗兵变得贪污分散，在战场上一丝崩溃，为了生存，早就把国义抛在脑后，这就迫使清朝不得不训练新军。
新军队的形成，必然会吸纳一些有抱负的年轻人，渐渐地，起义军成为主力军，加速了清朝的崩溃。
站在当代，回首往事，我们可以看到，如果只是盲目关心自己的身份，不超前思考，就没有真正的学习，现状在于祖先的祝福，最终会走向腐朽，如果康谦两人知道，怕气也会吐血。
初八旗将领，英勇打仗，战场上战斗杀生只为国义，而自己的人生可以说是极其艰难。
至此，沈阳紫禁城仍保留着八旗将领观赏努尔哈奇时的住宿、小房子、最少的装饰条件，这是当时高将官的住所，与已故太子的条件相去甚远。
而这八旗子子，生活奢侈，有血缘关系，祖辈骄人，傲慢自大，不超前，结局不好喜欢，从前，他们一直在想，紧紧抓住这一丝微不足道的身份，过着马马邋遢的人生，忍受着别人的微笑看着，真的是生活。
这个世界并不缺少理解的人，缺少的是那些总是清醒的人。
现在，中华民国八旗子的故事，在人们谈论历史的时候，只不过是一个笑柄。