词“典”：蜾蠃和叶公，两个背锅侠。
蜾蠃和叶公，两个背锅侠？
事情的真相是：这是千真万确的，只不过一个是背的好锅，一个背的是黑锅。
我们先来看运气好的“蜾蠃”。
“蜾蠃”(guǒ luǒ)是一种昆虫的名字，这一名字的由来最早出现在《诗经》中，《诗经·小雅·小宛》有云：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。……中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式穀似之。”
大致意思是：那只小小的斑鸠，翱翔天际而悲鸣。我的心情忧伤，想到了我们的父母。
彻夜难眠，感念父母的谆谆教诲。……田野长满大豆苗，众人一起去采摘。螟蛉生有后代，蜾蠃把它们拿来抚养。我想教导你的孩子，把善良的品质传给他们。
这首诗表达的是作者怀念父母、敬爱帮助兄弟的情怀，愿意把兄弟的孩子当作自己的孩子来抚养，教给他们善良的品德。意思是相当好的。
其中涉及了两种昆虫，一种是螟蛉，另一种是蜾蠃。螟蛉是一种菜粉蝶的幼虫，又叫“菜青虫”，喜欢啃食青菜。而蜾蠃则是一种蜂类，因为腰部很细，所以又叫“细腰蜂”。它喜欢在墙角、缝隙里用泥巴做窝，然后把菜青虫或者蜘蛛衔来放到窝里，最后封起来。大概过七七四十九天，就有新的蜾蠃从窝里钻出来。
相当长的一段时间，人们认为“蜾蠃”没有雌雄之分，不能自己产下后代，只能靠收养螟蛉的孩子抚养，然后在洞外不停地念咒语:“像我，像我。”大概四十九天后，螟蛉之子就长成了蜾蠃的样子，它们便有了后代。
但是到了南北朝时期，有位富有质疑精神的医者陶弘景，就不相信这种说法。他通过很长时间的观察，发现螟蛉抚育后代的方式并非像诗经中描绘的那样。蜾蠃其实是一种非常恶毒的昆虫！他在《本草经集注》中写道:“今一种黑色细腰，衔泥于壁及器物边作房，生子如粟置于其中；乃捕草上青蜘蛛十余置其中，仍塞口，以俟其子大而为粮也。…言细腰物无雌，皆取青虫教祝便变成己子，斯为谬矣。”
从这段文字中，我们可以知道:蜾蠃是能够产子的，它所捕蜾的青蜘蛛并不是用来作为孩子的，而是当作孩子的食物的。自此，蜾蠃这种昆虫的真实面目才得以揭开。
结语
“蜾蠃”这个名字最早的由来出自《诗经》，它象征的是一种美好的感情。之所以有这种象征，是因为人们对其观察不深，只凭一两次偶然的遇见，便加以揣测其生长的整个过程，难免会与事实不符。
而真实情况正是被具有质疑精神的陶弘景发现，他是通过细致的观察和连续的跟踪，才得以窥见蜾蠃抚养后代的整个过程。从此，人们的认识才得以改变。原来蜾蠃是一个非常恶毒的昆虫！
正是一些敢于质疑、敢于实践的人，才使人们对某一事物的认识加以修正，才能看清事物的本来面目。“螟蛉有子，蜾蠃负之”并不正确，真实情况是蜾蠃以螟蛉为食。
我们再来看背黑锅的“叶公”。
大家从小就知道成语“叶公好龙”。在课本中，他是个表里不一的被人嘲讽的对象。其实，历史上的叶公肩比孔子。他也是今天叶姓的始祖。
真实的叶公
叶公，原名沈诸梁，芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高。春秋末期楚国军事家、政治家，是“不鸣则已，一鸣惊人”楚庄王的正宗曾孙 ，楚国一等公族。沈诸梁不仅善于治理国家，还能带兵打仗。后被封在叶地，就是今天的河南叶县，古称南阳，故被尊称叶公。沈诸梁的后代成了南阳叶氏。
但这样的贤人怎么就成“反面的典型”了？
一、叶公为什么会好“龙”？
叶公来到自己封国叶地，开始发愁。当时叶县，地形特殊，南高北低，每到雨季，南面的水汹涌而下，北面变为“泽国”。雨季过后，南部不能蓄水，变成了旱地。北涝南旱，百姓苦不堪言。
叶公立志造福百姓，以大禹同志为榜样，发扬艰苦奋斗的优良作风，深入实地，调查研究。他提出了以“陂（bēi）”治水的方案。“陂”，就是在农田集中的村庄，修筑半圆形的深沟，形状如同城池的护城河，可防洪、蓄水。他体恤民情，组织人力，修筑了东、西二陂，解决了叶地的旱涝问题。至今两陂坝基及遗迹尚存，也是河南叶县的重要文化遗产之一。
《叶氏谱牒》记载：叶公修陂时，在墙上画满了水系图。一人看水系图如群龙，就说：“我看叶公并非真的好龙。图中之龙不画云。”叶公说：“我只想凿渠引水龙。”这就是“叶公好龙”故事的最早版本。
二、叶公是怎么被抹黑的？
历史上兴修水利是“利在千秋”的好事情。但对于当时的老百姓可不一样，兴修水利，挖土挑石头，疲惫不堪。更重要的是自己家的地谁种？叶公说：“引一龙而需工千额，需粮万斛，所以不可不慎重”，很爱惜民力，注意百姓的疾苦，但叶地老百姓还是有怨言。
韩国的申不害听到后，借机要黑黑楚国，就把《叶公好龙》写进自己的《申子》一书，当时“叶公好龙”的“坏名声”也传出来。
但是，让叶公彻底“堕落”的是西汉的《战国策》的作者刘向，他把“叶公好龙”的故事加以演绎写进了《新序》之中。
当时，汉成帝宠幸那个能在手掌上跳舞的赵飞燕，荒于酒色。为了修自己的陵墓，“大兴徭役，重增赋敛，征发如雨”。于是刘向巧用《叶公好龙》针砭时弊，规劝皇帝不要大兴土木，遂有此文：
“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”
从此叶公成了反面的典型了，躺着中枪。冤呀，比窦娥还冤！
当然之所以刘向会这样写，也更源于叶公与孔子的一次交往，也正是这次交往导致了儒家门人对叶公的“偏见”。
根据《史记·孔子世家》记载，公元前490年，名满天下的孔子周游列国到了叶县。于是叶公向孔子咨询为政的道理，孔子说：“近者悦，远者来”这就是成语“近悦远来”的典故。叶公也曾向孔子弟子子路打听过孔子是怎样一个人，子路怕说错话没回答。孔子说：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
这两件事并没有什么，关键是这次交往中叶公和孔子的两人政治观点不同。叶公说：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”翻译过来就是：“我那儿有个坦率直白的人，他父亲偷了羊他都告发。”而孔子的回答是：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。——直在其中矣。”翻译过来就是：“我那儿坦率直白的人和您这的不一样啊，父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，——直率就在这里啊！”这段对话代表两人政治哲学的差异，叶公更注重国家之法，
而孔子更注重亲情之礼。
叶公和孔子的观点孰优孰劣，这个问题暂不评判，不过肯定影响到叶公对孔子的看法和评价。第二年，楚昭王想聘用孔子，并封赐七百里地。这个建议被王子申所否决了，王子申认为：“大王的大臣没有子贡、颜回、子路、宰予这么贤能，如果任用了他，那么楚国还能保有政权吗？想当年文王、武王以百里之地发家都统一了天下，现在让孔子拥有七百里地并且拥有一群精明能干的弟子，这不是楚国的好事啊！”楚昭王觉得有道理，于是放弃了这个想法。
孔子没有进入楚国郢都，唯一有接触的就是叶公。而叶公和王子申关系友好，所以很容易推测出，叶公将其和孔子的交流如数告知王子申。而孔子所谓“亲亲相隐”的观点，根本还是其恢复西周礼乐的一部分，从而建立井然有序的天子——诸侯——大夫——士层级结构。但春秋末年是个氏族解体的时代，诸侯纷纷以国法取代族规，将民众纳入国家直接控制中。所以楚王当然不希望孔子来恢复他的“周礼”，这也是孔子周游列国到处碰壁的原因。
当然孔子的弟子子张也没说叶公什么好话，子张即是孔子的弟子颛孙师，曾跟随孔子周游列国，孔子评价为“师也辟（僻）”。所以刘向在《新序》中借子张之口说出了“叶公好龙”的寓言。而《新序》中所摘抄的的是周代至西汉流传的故事，目的就是为了向皇帝推行仁政。该书的思想基础自然是儒家学说，从《汉书·艺文志》到《四库全书》，一直把此书列入儒家类。当然，这件事未必真是颛孙师说的，也可能是战国人的段子，但既然在刻意抹黑叶公，说是儒家后学的创作并不离奇，何况采编此事的刘向本身也是大儒呢！
〇日就月将
先生问：“螟蛉有子，蜾蠃负之”的真相是？（ ）。
A、螟蛉和蜾蠃是好朋友，共生互利
B、蜾蠃以螟蛉为自己幼子的食物
〇上期问题
先生问：“鹣鲽情深” 一词中“鲽”指的是什么鱼？
〇上期答案：比目鱼